期刊导航
期刊开放获取
上海教育软件发展有限公..
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
3
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
武周时期从长安到敦煌的佛舍利崇拜——以莫高窟第332窟为中心
被引量：
8
1
作者
杨效俊
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2019年第4期99-105,共7页
开凿于武周圣历元年(698年)的莫高窟第332窟是武周时期新出现的'原创性'洞窟,其建筑与图像程序为从佛祖寂灭到佛法永恒,其主题是武周时期兴盛的佛舍利崇拜,是在长安佛舍利崇拜制度影响下形成的敦煌地区独特的佛舍利崇拜形式。
关键词
莫高窟第332窟
“原创性”洞窟
佛
舍利崇拜
长安
敦煌
在线阅读
下载PDF
职称材料
论舍利崇拜在中国的兴起与风行——兼论法门寺佛指舍利
被引量：
2
2
作者
侯慧明
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2016年第3期48-52,共5页
舍利崇拜在印度原始佛教时期就已经出现,三国时期传入中国。舍利崇拜受到皇家推崇应始于梁武帝时期,亦是受到法显《佛国记》描述之印度习俗的深刻影响。唐代法门寺佛指舍利崇奉是中国舍利崇拜的巅峰,帝王舍利迎奉中伴随有信徒自残、焚...
舍利崇拜在印度原始佛教时期就已经出现,三国时期传入中国。舍利崇拜受到皇家推崇应始于梁武帝时期,亦是受到法显《佛国记》描述之印度习俗的深刻影响。唐代法门寺佛指舍利崇奉是中国舍利崇拜的巅峰,帝王舍利迎奉中伴随有信徒自残、焚身等狂热行为。五代宋初,法门寺地宫之外仍供奉有佛舍利,但帝王的崇拜狂热已渐消退,民间崇奉仍有余绪。
展开更多
关键词
舍利崇拜
法门寺
普静
在线阅读
下载PDF
职称材料
试论克孜尔石窟第38窟的佛舍利崇拜主题
被引量：
1
3
作者
杨效俊
《文博》
北大核心
2021年第4期98-106,共9页
在西域佛舍利崇拜寺院模式的基础上,与龟兹佛教兴盛的背景下,融合了西印度的支提窟形制、犍陀罗地区的说一切有部舍利崇拜,而创造出克孜尔石窟第38窟的佛舍利崇拜石窟寺形式。此窟的建筑与图像程序,表现了佛从前世因缘累积而今世成佛的...
在西域佛舍利崇拜寺院模式的基础上,与龟兹佛教兴盛的背景下,融合了西印度的支提窟形制、犍陀罗地区的说一切有部舍利崇拜,而创造出克孜尔石窟第38窟的佛舍利崇拜石窟寺形式。此窟的建筑与图像程序,表现了佛从前世因缘累积而今世成佛的历程,最后涅槃显明佛性,荼毗后留下圣物舍利,信仰者通过供养舍利塔礼敬佛陀,体现了小乘佛教的佛舍利崇拜内涵。这种佛舍利崇拜石窟寺模式在东传过程中,中心柱舍利塔意味逐渐淡薄,日趋汉化,大乘佛教的图像逐步融入。
展开更多
关键词
克孜尔石窟第
38窟
佛
舍利崇拜
西域
石窟寺模式
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
武周时期从长安到敦煌的佛舍利崇拜——以莫高窟第332窟为中心
被引量：
8
1
作者
杨效俊
机构
陕西历史博物馆
出处
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2019年第4期99-105,共7页
基金
国家社科基金一般项目“隋唐时期佛舍利崇拜制度研究”(项目编号:15BZJ007)的阶段性成果
文摘
开凿于武周圣历元年(698年)的莫高窟第332窟是武周时期新出现的'原创性'洞窟,其建筑与图像程序为从佛祖寂灭到佛法永恒,其主题是武周时期兴盛的佛舍利崇拜,是在长安佛舍利崇拜制度影响下形成的敦煌地区独特的佛舍利崇拜形式。
关键词
莫高窟第332窟
“原创性”洞窟
佛
舍利崇拜
长安
敦煌
Keywords
No.322 Grotto at Mogao Caves
Innovative Grotto
Worship of Buddhist sarira
Chang’an
Dunhuang
分类号
K879.21 [历史地理—考古学及博物馆学]
B949 [哲学宗教—宗教学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
论舍利崇拜在中国的兴起与风行——兼论法门寺佛指舍利
被引量：
2
2
作者
侯慧明
机构
山西师范大学历史与旅游文化学院
出处
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2016年第3期48-52,共5页
基金
国家社科基金青年项目"山西佛教碑刻文献辑录与研究"(12CZJ002)和"山西佛教壁画调查与研究"(13CZJ013)的阶段性成果
文摘
舍利崇拜在印度原始佛教时期就已经出现,三国时期传入中国。舍利崇拜受到皇家推崇应始于梁武帝时期,亦是受到法显《佛国记》描述之印度习俗的深刻影响。唐代法门寺佛指舍利崇奉是中国舍利崇拜的巅峰,帝王舍利迎奉中伴随有信徒自残、焚身等狂热行为。五代宋初,法门寺地宫之外仍供奉有佛舍利,但帝王的崇拜狂热已渐消退,民间崇奉仍有余绪。
关键词
舍利崇拜
法门寺
普静
Keywords
buddhist relics worship
Famen temple
Pu-jing
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
试论克孜尔石窟第38窟的佛舍利崇拜主题
被引量：
1
3
作者
杨效俊
机构
陕西历史博物馆
出处
《文博》
北大核心
2021年第4期98-106,共9页
基金
2015年度国家社会科学基金一般项目“隋唐时期佛舍利崇拜制度研究”(项目编号:15BZJ007)的阶段性成果。
文摘
在西域佛舍利崇拜寺院模式的基础上,与龟兹佛教兴盛的背景下,融合了西印度的支提窟形制、犍陀罗地区的说一切有部舍利崇拜,而创造出克孜尔石窟第38窟的佛舍利崇拜石窟寺形式。此窟的建筑与图像程序,表现了佛从前世因缘累积而今世成佛的历程,最后涅槃显明佛性,荼毗后留下圣物舍利,信仰者通过供养舍利塔礼敬佛陀,体现了小乘佛教的佛舍利崇拜内涵。这种佛舍利崇拜石窟寺模式在东传过程中,中心柱舍利塔意味逐渐淡薄,日趋汉化,大乘佛教的图像逐步融入。
关键词
克孜尔石窟第
38窟
佛
舍利崇拜
西域
石窟寺模式
Keywords
Cave No.38 of the Kizil Grotto Temple
Sarira Worship
Xiyu West Territory
Grotto Temple Model
分类号
K879.25 [历史地理—考古学及博物馆学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
武周时期从长安到敦煌的佛舍利崇拜——以莫高窟第332窟为中心
杨效俊
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2019
8
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
论舍利崇拜在中国的兴起与风行——兼论法门寺佛指舍利
侯慧明
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2016
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
试论克孜尔石窟第38窟的佛舍利崇拜主题
杨效俊
《文博》
北大核心
2021
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
