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论自由是主体的自主性及其量度: 1; 作者胡寿鹤陈建国《武汉大学学报（人文科学版）》 1993年第4期31-36,43,共7页; 我国理论界关于自由问题的研究,都以黑格尔、恩格斯、毛泽东关于自由的几段名言为限。本文提出了关于自由的独到见解,认为自由是主体的自主性及其量度;自由是人区别于物的特性,是自觉性、自主性和能动性的统一;表现为思想自由、意志自... 展开更多; 关键词主体自主性意志自由马克思恩格斯伦理学自由本性政治学人类社会社会主义社会道德行为每个人; 在线阅读下载PDF 职称材料

走出道德教育的“人性论困局” 被引量：7: 2; 作者郑航《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期86-91,共6页; 社会转型期,人们对人性的多元化理解,虽然有助于深化对道德教育的认识,却也使道德教育陷入了前所未有的"人性论困局"。走出道德教育的这种困局,必须基于人的自然本性和自由本性的统一,把握人性的生成特性和可变特性,并致力于... 展开更多; 关键词人性论自然本性自由本性道德教育; 在线阅读下载PDF 职称材料

论主体意识被引量：5: 3; 作者李福海雷咏雪《人文杂志》 1988年第2期29-33,共5页; 目前正在深入进行的社会主义改革的实践,把主体意识问题提到了突出的地位。到底什么是主体意识?主体意识在我国社会主义现实中的发展状况如何?我们试就此发表一点浅见,以就教于各界同仁。; 关键词主体意识社会主义改革发展状况自主意识主客体关系自由本性使命意识自审意识现实世界自我意识; 在线阅读下载PDF 职称材料

禅宗修养美学的性质和特点──中国古代修养美学论纲之三被引量：1: 4; 作者王建疆《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第6期6-9,103,共5页; 禅宗美学是基于现实生命又超越现实生命的超越型修养美学。禅宗修养与平常日用相联系，使其美学思想的修养过程具有肯定人的本性和自由、鼓励人的精神创造和动静相宜的特点，并兼具静默之美和戏剧性之美。这种美学不同于世俗美学之处，... 展开更多; 关键词禅宗修养美学慧能人的本性和自由精神创造; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论自由是主体的自主性及其量度: 1; 作者胡寿鹤陈建国; 出处《武汉大学学报（人文科学版）》 1993年第4期31-36,43,共7页; 文摘我国理论界关于自由问题的研究,都以黑格尔、恩格斯、毛泽东关于自由的几段名言为限。本文提出了关于自由的独到见解,认为自由是主体的自主性及其量度;自由是人区别于物的特性,是自觉性、自主性和能动性的统一;表现为思想自由、意志自由、活动自由和生活自由四个方面;并分别对政治学的自由、伦理学的自由、美学的自由、认识论的自由、历史观的自由进行了考察。; 关键词主体自主性意志自由马克思恩格斯伦理学自由本性政治学人类社会社会主义社会道德行为每个人; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名走出道德教育的“人性论困局” 被引量：7: 2; 作者郑航; 机构华南师范大学教育科学学院/现代教育研究与开发中心; 出处《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期86-91,共6页; 基金 2008年广东省普通高校人文社科重点研究基地团队招标项目"当代中国伦理变迁与学校德育改革"(批准号:08JDTDXM88001); 文摘社会转型期,人们对人性的多元化理解,虽然有助于深化对道德教育的认识,却也使道德教育陷入了前所未有的"人性论困局"。走出道德教育的这种困局,必须基于人的自然本性和自由本性的统一,把握人性的生成特性和可变特性,并致力于这样几个方面:正视人的自然本性,唤醒道德本能;化解人性的内在紧张和冲突,保持人性的完整;发现潜意识中的"秘密","扩充善端";在道德社区中帮助建构道德自我。; 关键词人性论自然本性自由本性道德教育; Keywords human nature moral education moral instinct; 分类号 G410 [文化科学—教育技术学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论主体意识被引量：5: 3; 作者李福海雷咏雪; 机构西北政法学院政治理论系哲学教研室; 出处《人文杂志》 1988年第2期29-33,共5页; 文摘目前正在深入进行的社会主义改革的实践,把主体意识问题提到了突出的地位。到底什么是主体意识?主体意识在我国社会主义现实中的发展状况如何?我们试就此发表一点浅见,以就教于各界同仁。; 关键词主体意识社会主义改革发展状况自主意识主客体关系自由本性使命意识自审意识现实世界自我意识; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名禅宗修养美学的性质和特点──中国古代修养美学论纲之三被引量：1: 4; 作者王建疆; 机构西北师范大学中文系; 出处《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第6期6-9,103,共5页; 文摘禅宗美学是基于现实生命又超越现实生命的超越型修养美学。禅宗修养与平常日用相联系，使其美学思想的修养过程具有肯定人的本性和自由、鼓励人的精神创造和动静相宜的特点，并兼具静默之美和戏剧性之美。这种美学不同于世俗美学之处，在于它的“拈花微笑”式思维传感与“本来无一物”的空灵之说；而它倡导的自性、自心是佛的自力型美学又与人类的自由解放和精神创造相通，因而便成为贯通僧、俗两界的自由思想，最有利于审美创造力的发挥。; 关键词禅宗修养美学慧能人的本性和自由精神创造; 分类号 B83-09 [哲学宗教—美学]; 在线阅读下载PDF 职称材料