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东盟“和平、自由和中立区”战略构想探讨 被引量:7
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作者 喻常森 方倩华 《南洋问题研究》 CSSCI 2005年第2期29-35,共7页
为了维护东南亚地区各国的主权和独立,避免外部大国的威胁和干涉,东盟在20世纪70年代初期提出了“和平、自由和中立区”战略构想。80年代,由于发生了越南入侵柬埔寨事件,使东盟中立区构想遭遇极大挫折。冷战结束以后,地区安全结构发生... 为了维护东南亚地区各国的主权和独立,避免外部大国的威胁和干涉,东盟在20世纪70年代初期提出了“和平、自由和中立区”战略构想。80年代,由于发生了越南入侵柬埔寨事件,使东盟中立区构想遭遇极大挫折。冷战结束以后,地区安全结构发生重大变化,新的国际关系格局正在形成,东盟及时调整其安全战略,组建了“东盟地区论坛”,实现了由“中立”到“中心”的历史性转变。本文主要就东盟中立区战略构想的宗旨和主要原则、发展演变历程和外部大国的反应等方面做较为全面的探讨。指出,东盟安全战略的基本思路是,在大国均势格局下实现地区安全事务的自治。 展开更多
关键词 东盟 和平自由和中立区 战略
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自由主义和平论再批判:逻辑悖谬与当代转向 被引量:2
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作者 赵银亮 《学术界》 CSSCI 北大核心 2023年第9期198-209,共12页
自由主义和平论远非本质主义论者所强调的是一整套内部高度认同的价值理念。西方当代民族主义和民粹主义思潮的兴起并不是贸然出现的对于自由主义秩序和理念的应激性反叛,而是部分欧美精英和大众百余年来对于根深蒂固的自由主义思想及... 自由主义和平论远非本质主义论者所强调的是一整套内部高度认同的价值理念。西方当代民族主义和民粹主义思潮的兴起并不是贸然出现的对于自由主义秩序和理念的应激性反叛,而是部分欧美精英和大众百余年来对于根深蒂固的自由主义思想及其实践的抗争。基于全球挑战可能引发的国际社会跨国动员和国内社会动员,推动着我们深入思考新时代西方自由主义思潮的转型路径。这一转型并非遥不可及的想象,而是新时代自由主义所遭遇的自觉形成的一种反向力量。未来全球和区域秩序的塑造,显然将取决于两种不同力量在多层面的博弈。 展开更多
关键词 自由主义和平 民族国家 后本质主义 范式之争
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联合国建设和平与人的安全保护 被引量:7
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作者 何银 《国际安全研究》 2014年第3期75-91,158,共17页
冷战后建设和平成为联合国和平行动的中心任务,与此同时,"人的安全"话语开始兴起,因此,需要把人的安全置于建设和平的实践场景中来认识。建设和平的两大支柱——制度建设和经济发展与人的安全的两大核心要素——政治安全和经... 冷战后建设和平成为联合国和平行动的中心任务,与此同时,"人的安全"话语开始兴起,因此,需要把人的安全置于建设和平的实践场景中来认识。建设和平的两大支柱——制度建设和经济发展与人的安全的两大核心要素——政治安全和经济安全之间分别存在因果关系。长期以来建设和平被建设国家的任务绑架,具体表现为"自由和平"主导了建设和平,结果是对制度建设关注有余,对经济发展照顾不足;重视了人的政治安全,却忽视了人的经济安全。这样,建设和平的结果是建设了"虚幻的和平",人的安全表现为"虚幻的安全"。崛起的中国的对外援助和经济活动传播了"发展和平"的和平规范。"发展和平"关照了被"自由和平"轻视的经济发展这一支柱,有利于保护人的经济安全。21世纪建设和平应当是"自由和平"与"发展和平"的结合,是制度建设与经济发展的结合,而人的安全保护则应当是政治安全与经济安全的结合。这可能才是建设持久和平之道。 展开更多
关键词 联合国 建设和平 发展和平 人的安全 自由和平
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对自由与平等的现代人伦的道德哲学阐释 被引量:1
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作者 詹世友 雷斌根 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第1期95-100,共6页
我们长期以来把自由和平等作为一种政治信念,实际上它是一个生存论的事实,也就是说,人们在生存论即深层人格的层次上是自由和平等的,这对我们在现实中建构自由平等的现代人伦关系有一种实质性的规范作用。我们的公共伦理学应该以此为基... 我们长期以来把自由和平等作为一种政治信念,实际上它是一个生存论的事实,也就是说,人们在生存论即深层人格的层次上是自由和平等的,这对我们在现实中建构自由平等的现代人伦关系有一种实质性的规范作用。我们的公共伦理学应该以此为基础,才不会只停留在信念层面,而是获得了生存论前提,所以,现代人伦关系范型的实质应该是保卫和实现人们的基本平等自由权利,从而让人们的社会活动成果能够渗透到我们的深层自我之中,滋养我们的深层人格。 展开更多
关键词 深层人格 自由和平 现代人伦
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略论法国大革命前自由、平等概念的发展 被引量:4
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作者 刘小英 刘峰 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1999年第4期74-77,共4页
关键词 孟德斯鸠 大革命前 自由和平 自然权利 伏尔泰 霍布斯 封建等级制 卢梭 社会契约论 私有财产
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洛克与卢梭妇女观研究 被引量:2
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作者 肖巍 丁宏 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1999年第2期90-93,共4页
洛克(1632—1704)与卢梭(1712—1778)都是当代西方女性主义哲学家关注的人物,他们的妇女观在近代哲学家中颇有代表性。洛克代表上升时期的资产阶级,他联系君权神授论对父权制进行批判,提出较为开明的妇女观,因... 洛克(1632—1704)与卢梭(1712—1778)都是当代西方女性主义哲学家关注的人物,他们的妇女观在近代哲学家中颇有代表性。洛克代表上升时期的资产阶级,他联系君权神授论对父权制进行批判,提出较为开明的妇女观,因此被一些西方学者视为女性主义哲学的... 展开更多
关键词 妇女观 女性主义哲学 洛克 卢梭 社会契约论 父权制 自由和平 妇女地位 男女两性 后现代
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论作为哲学范畴的市场经济─—马克思市场经济理论的当代沉思 被引量:7
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作者 孙承叔 《学术界》 CSSCI 1998年第3期11-16,共6页
关键词 前资本主义社会 市场经济理论 商品经济 马克思恩格斯 资本主义生产方式 社会主义 哲学范畴 自然经济 三大社会形态 自由和平
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福利经济学对人道主义悖论性质的进一步揭示──人道主义的悖论性质研究之三 被引量:1
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作者 胡义成 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第4期48-51,共4页
福利经济学对人道主义悖论性质的进一步揭示──人道主义的悖论性质研究之三胡义成(陕西省社会科学院)由于作为一组价值观集合的人道主义的秘密,深深埋藏于市场经济的事实之中,所以,不仅由马克思列宁主义经济学破译了人道主义之谜... 福利经济学对人道主义悖论性质的进一步揭示──人道主义的悖论性质研究之三胡义成(陕西省社会科学院)由于作为一组价值观集合的人道主义的秘密,深深埋藏于市场经济的事实之中,所以,不仅由马克思列宁主义经济学破译了人道主义之谜,而且,当代福利经济学又进一步地揭... 展开更多
关键词 人道主义 福利经济学 悖论性质 帕累托原理 补偿原理 卡尔多标准 当代经济学 现代西方经济学 自由和平 收入分配
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论马克思主义的人权观 被引量:1
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作者 王丽华 《求实》 北大核心 2001年第S1期1-2,共2页
关键词 马克思主义人权观 资产阶级人权 马克思恩格斯 无产阶级 基本内涵 自由和平 工人阶级 人权思想 人权理论 工人运动
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社会主义市场经济与机会平等、权利平等 被引量:1
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作者 俞德鹏 《北京社会科学》 CSSCI 1996年第2期137-142,共6页
社会主义市场经济与机会平等、权利平等俞德鹏社会主义社会是一个人人平等的社会,平等是社会主义社会的一项重要原则,这是一条无须证明的公理。然而,平等一词有两个在一定程度上互为矛盾的基本含义。一个含义是指每个人拥有的社会财... 社会主义市场经济与机会平等、权利平等俞德鹏社会主义社会是一个人人平等的社会,平等是社会主义社会的一项重要原则,这是一条无须证明的公理。然而,平等一词有两个在一定程度上互为矛盾的基本含义。一个含义是指每个人拥有的社会财富以及其他利益大体一致,即财富均等... 展开更多
关键词 机会平等 社会主义市场经济体制 权利平等 社会主义平等原则 资本主义 自由和平 资产阶级法权 生产要素 经济关系 平等要求
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关于我国民主政治建设的思考
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作者 李士坤 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第8期83-87,128,共5页
党的十八大报告指出,社会主义民主政治建设取得重大进展。我们应该以对当今世界大势的认识和对西方特别是美国民主政治制度的解剖为背景,来认识和分析30多年来我国政治体制改革,采用新的范畴和标准来看待我国民主政治建设,得出一些新结... 党的十八大报告指出,社会主义民主政治建设取得重大进展。我们应该以对当今世界大势的认识和对西方特别是美国民主政治制度的解剖为背景,来认识和分析30多年来我国政治体制改革,采用新的范畴和标准来看待我国民主政治建设,得出一些新结论,并用新的范畴去解释和揭示当今世界的面貌;同时,对我国的民主政治建设的基本架构也要作出新的评价和认识,对与之紧密相关的自由、平等理论与实践给以全面的解析。 展开更多
关键词 政治体制改革 社会主义民主政治建设 自由和平
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论公平环境
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作者 旷开源 《宁夏社会科学》 CSSCI 1998年第4期67-71,共5页
关键词 社会公平 公平环境 马克思主义公平观 社会因素 自由和平 正义的环境 直接性与间接性 法律意识 念空间 人类社会
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对西方人权观的理论基础的两点评析
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作者 张峰 《理论月刊》 CSSCI 1996年第4期17-20,共4页
对西方人权观的理论基础的两点评析张峰人权问题。是一个理论性和政治性都很强的问题、理论性强是指对人权问题的讨论既涉及到政治学,又涉及到法学,既涉及到哲学,又到涉及到经济学、特别是对人权的起源、基础及其实现机制的讨论,都... 对西方人权观的理论基础的两点评析张峰人权问题。是一个理论性和政治性都很强的问题、理论性强是指对人权问题的讨论既涉及到政治学,又涉及到法学,既涉及到哲学,又到涉及到经济学、特别是对人权的起源、基础及其实现机制的讨论,都必须从哲学意义上进行说明。从政治性... 展开更多
关键词 社会主义人权观 理论基础 “天赋人权论” 资产阶级 社会经济关系 马克思主义 人权学说 自然法 自由和平 自由平等权利
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发展商品经济与建设民主政治 被引量:1
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作者 滕世宗 李若夫 王秀荷 《中州学刊》 1987年第2期26-29,共4页
《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出:“我们在社会主义发展中的主要教训,一是没有集中力量发展经济,二是没有切实建设民主政治。”为把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义现代化强国,十一届三中全会以后,... 《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出:“我们在社会主义发展中的主要教训,一是没有集中力量发展经济,二是没有切实建设民主政治。”为把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义现代化强国,十一届三中全会以后,我们党在把工作重点转移到社会主义现代化经济建设上来的同时,一再强调没有民主就没有社会主义现代化,并不断加强民主政治的建设。这是具有重大历史意义的战略决策。因此,正确认识和处理经济建设与民主政治的关系,把发展有计划的商品经济同建设社会主义民主政治有机地结合起来,使之互相配合,互相促进,是我们面临的一个重大课题。 展开更多
关键词 民主政治 发展商品经济 商品经济发展 自由和平 选集 列宁 官僚主义 封建专制 资产阶级 社会主义现代化
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公有产权:经济民主的基础 被引量:2
15
作者 墨力 《理论与改革》 CSSCI 北大核心 1995年第1期16-18,共3页
公有产权:经济民主的基础墨力可以肯定地说,经济民主的基础不会超越社会经济体系,广而言之,它不会超越于整个社会体系之外。这一点,我认为应当成为探索和考察经济民主可靠基础的立足点和出发点以至方法论。经济民主的基础显然不可... 公有产权:经济民主的基础墨力可以肯定地说,经济民主的基础不会超越社会经济体系,广而言之,它不会超越于整个社会体系之外。这一点,我认为应当成为探索和考察经济民主可靠基础的立足点和出发点以至方法论。经济民主的基础显然不可能是政治上层建筑,亦不可能隐藏或者... 展开更多
关键词 经济民主 公有产权 民主的基础 公有资产 经济个体 权利意志 自由和平 生产关系 社会生产力 政治上层建筑
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试论马克思恩格斯有关人权问题的思想及特点 被引量:1
16
作者 陈洪江 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 1992年第3期36-40,共5页
马克思和恩格斯在社会政治研究中,对人权问题有过深刻的论述。这些思想对于我们今天正确认识人权问题有重要指导意义。 1 人权作为一种社会历史现象,是社会政治经济关系发展到一定阶段的产物。在人权发展模式上,流行一个典型的公式:即... 马克思和恩格斯在社会政治研究中,对人权问题有过深刻的论述。这些思想对于我们今天正确认识人权问题有重要指导意义。 1 人权作为一种社会历史现象,是社会政治经济关系发展到一定阶段的产物。在人权发展模式上,流行一个典型的公式:即“洛克-卢梭-美法人权宣言”,这个公式被等同于“基本人权理论形成和发展”,这种模式束缚了人们对人权问题的认识。人权概念虽然是由资产阶级的思想家和政治家首先提出,但人权问题的产生与阶级的产生却是同一历史过程。 展开更多
关键词 资产阶级人权理论 马克思主义人权观 人权问题 马克思恩格斯 个人人权 集体人权 无产阶级 人权观念 选集 自由和平
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巴枯宁民主主义思想及其向无政府主义的蜕变 被引量:1
17
作者 彭树智 《人文杂志》 1982年第3期36-43,共8页
巴枯宁是无政府主义的创始人之一,被称为“无政府主义之父”。这是众所周知的。 然而,对巴枯宁早期曾经是一个民主主义者,对巴枯宁后来由民主主义向无政府主义的蜕变,则为巴枯宁的研究者所忽视。 我们研究巴枯宁民主主义思想及其向无政... 巴枯宁是无政府主义的创始人之一,被称为“无政府主义之父”。这是众所周知的。 然而,对巴枯宁早期曾经是一个民主主义者,对巴枯宁后来由民主主义向无政府主义的蜕变,则为巴枯宁的研究者所忽视。 我们研究巴枯宁民主主义思想及其向无政府主义的蜕变,有助于分析巴枯宁在何处失足和为何失足的问题,也有助于科学地说明巴枯宁无政府主义的特点,有助于正确地对待社会思潮,因而具有理论和现实的意义。 展开更多
关键词 巴枯宁 无政府主义 民主主义思想 民主主义者 平等观 自由 法国革命 社会思潮 自由和平 欧洲革命
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缺席和在场
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作者 郭彦 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 1995年第5期56-57,共2页
在任何一个拥挤不堪的地方,我从来都尽可能地缺席,或者身不由己地在场也尽量努力退场。结果很显然,没有人认识我,也没有人料理我。我的孤僻是自找的,不怪任何人,也不伸长了脖子呼喊需要人理解。理解对人对己都是一种麻烦。 曾经硬着头... 在任何一个拥挤不堪的地方,我从来都尽可能地缺席,或者身不由己地在场也尽量努力退场。结果很显然,没有人认识我,也没有人料理我。我的孤僻是自找的,不怪任何人,也不伸长了脖子呼喊需要人理解。理解对人对己都是一种麻烦。 曾经硬着头皮参加过几次关于疏通、协调、磨合的工作,搞得精疲力尽,感觉糟透。终于逃离厮杀争夺的现场,那里已经是满目疮痍,回过头来看自己。 展开更多
关键词 文学创作 文学色彩 活的诗 “多余人” 缺席的在场 诗性追求 形而下 历史小说 中间地带 自由和平
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