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小生产者宗教心理分析 被引量:2
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作者 袁银传 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第6期32-35,共4页
小生产者宗教心理分析袁银传晚清时期,有一位名叫杨格非的新教传教土他在中国布道时遭到人们的冷遇。在给教会的报告中,他愤愤地写道:“中国人似乎是我所见到和了解到的最漠不关心、最冷淡、最无情、最不要宗教的民族。”①类似杨格... 小生产者宗教心理分析袁银传晚清时期,有一位名叫杨格非的新教传教土他在中国布道时遭到人们的冷遇。在给教会的报告中,他愤愤地写道:“中国人似乎是我所见到和了解到的最漠不关心、最冷淡、最无情、最不要宗教的民族。”①类似杨格非的见解在西方思想家那里也有许多,... 展开更多
关键词 小生产者 宗教心理 宗教仪式 自然神灵崇拜 理性思维 宗教意识 功利主义 多神崇拜 心理取向 西方基督教
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从《诗经》《楚辞》祭祀诗看北南方文化的差异
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作者 李家欣 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1994年第7期70-73,69,共5页
关键词 《诗经》 《楚辞》 南方文化 祭祀诗 楚文化 诗歌 《楚辞·九歌》 自然崇拜 自然神灵崇拜 中原文化
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儒教与明初宫廷祭祀礼制 被引量:1
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作者 胡凡 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 1999年第6期42-49,共8页
朱元璋为在群雄角逐中立于不败之地,十分注意推明儒家学说。对儒家宗教神学体系的推重,以郊社制度和宗庙制度为主体,形成了明代宫廷的一套祭扫礼制。通过明初的祭扫礼仪,可以看到儒教对明代宫廷的影响,具体表现为对天的崇拜,对祖... 朱元璋为在群雄角逐中立于不败之地,十分注意推明儒家学说。对儒家宗教神学体系的推重,以郊社制度和宗庙制度为主体,形成了明代宫廷的一套祭扫礼制。通过明初的祭扫礼仪,可以看到儒教对明代宫廷的影响,具体表现为对天的崇拜,对祖先的崇拜、对孔子的祭扫,以及对众多自然神灵的崇拜和各种迷信。如为祈求风调雨顺、农业丰收而祭社稷、祀先农、耕藉田、祈雨、祭祀岳镇海读、风云雷雨、日月星辰、山川城隍以及其他各种自然神灵等。这一祭祀典制反映出在儒教影响下明代统治者浓厚的宗教意识与宗教氛围,其流风所及加重了民间的迷信倾向。 展开更多
关键词 儒教 祭祀礼制 敬天法祖 释奠孔子 自然神灵崇拜
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