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题名“自然状态”学说的观念史渊源
被引量：4
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作者
魏治勋
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机构
山东大学法学院
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出处
《东方法学》
CSSCI
2015年第5期90-104,共15页
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文摘
自然状态学说的出现是自古希腊以来哲人们所构造的神义论理论体系隐含的内在矛盾发展的必然结果。其发端是质疑上帝存在之正当性的"伊壁鸠鲁悖论"。为了驳斥"伊壁鸠鲁悖论"并论证神圣秩序的合法性,自奥古斯丁起的神义论就致力消解"上帝之善"与"现世之恶"之间的紧张。其关键在于如何处理上帝的绝对支配性与人的自由意志之间的关系。由于难以回答现世之恶的正当来源问题,阿奎那开始承认人的自由意志对于恶行的责任,司各特则将恶行归咎于自由意志在行动上的自由选择,近代意义上的自由个人的观念初露端倪。中世纪后期的神学理论最重大的变革则出现在奥卡姆的理论创新中。奥卡姆的理论构成了宗教改革和启蒙运动的直接思想渊源。自然状态学说的理论伟力在于它是具有必然性逻辑的历史结论,自认具有合法性的现代法治绝不可能建筑于一个偶然的"假设"之上,一切革命性变革都只能是逻辑和历史相统一的结果。
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关键词
自然状态“伊壁鸠鲁悖论”神义论
自由意志
启蒙理论
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分类号
B565.26
[哲学宗教—外国哲学]
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题名奥卡姆的自由意志思想及其启蒙价值
被引量：5
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作者
魏治勋
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机构
山东大学法学院
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出处
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
2011年第6期108-113,共6页
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文摘
作为西方政治哲学、法哲学与宗教哲学的历史上具有关键转折意义的思想家,奥卡姆以其唯名论哲学铸造的"奥卡姆剃刀",将中世纪经院哲学的主要神学概念予以根本的破除,凌厉地解除了教会及其思想与政治统治的合法性,从而开放出作为启蒙思想理论前提之"自然状态"学说的主要意涵——具有自由意志的原子式个人,他也因此成为近代革命性变革的思想先驱而被誉为第一个"现代人"。
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关键词
伊壁鸠鲁悖论
奥卡姆剃刀
自由意志
自然状态
启蒙
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分类号
B503.24
[哲学宗教—外国哲学]
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