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自然法的存在与虚无——列奥·施特劳斯自然法概念考辨
被引量：
2
1
作者
徐航
《学习论坛》
北大核心
2017年第11期71-75,共5页
在列奥·施特劳斯看来,拒斥自然法的虚无主义主张不仅存在于古代,而且存在于现代与当代。在现当代,除了新托马斯主义外,无论是经验世界还是哲学理论都广泛存在着自然法虚无化的观念与思想,特别是在以海德格尔为代表的激进历史主义那...
在列奥·施特劳斯看来,拒斥自然法的虚无主义主张不仅存在于古代,而且存在于现代与当代。在现当代,除了新托马斯主义外,无论是经验世界还是哲学理论都广泛存在着自然法虚无化的观念与思想,特别是在以海德格尔为代表的激进历史主义那里,自然法完全虚无化了。这种自然法虚无化的主张充分证实了当代自然法论的困境与危机,基于此,施特劳斯认为,回归古典政治哲学既是必要的,又是尝试性的或试验性的。一方面回归原初自然法论,充分理解古代自然法原则,是回应自然法论的当代困境与危机的出发点;另一方面正视自然法的困境与危机,从当代社会的独特性来理解原初自然法原则是当代自然法论的使命,所以必须对自然法这一概念有一个根本性的认识。
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关键词
列奥·施特劳斯
自然
自然
法
自然正确
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职称材料
施特劳斯与政治哲学的两个路向
被引量：
4
2
作者
吴冠军
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第5期75-86,180,共12页
利奥·施特劳斯是晚近十余年汉语政治哲学关注的焦点人物,他提出的现代性批判视角与复兴古典政治哲学的努力,已激起大量讨论。施氏同时给其政治哲学贴上"苏格拉底式"与"柏拉图式"的标签,然而,这师徒二人当年恰...
利奥·施特劳斯是晚近十余年汉语政治哲学关注的焦点人物,他提出的现代性批判视角与复兴古典政治哲学的努力,已激起大量讨论。施氏同时给其政治哲学贴上"苏格拉底式"与"柏拉图式"的标签,然而,这师徒二人当年恰恰开启了政治哲学的两个相反路向。施特劳斯在两个路向之间的诸种艰苦游移及其最终隐在取向,便成为了一个极具思想史价值的经典个案。通过细致剖析此学案,我们可以进一步追索出政治哲学从其古希腊创基性时期到当代欧陆激进政治哲学之间的内在脉络。
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关键词
施特劳斯
拉克劳
自然正确
最好政制
大他者
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职称材料
“以天道养人”:王船山论天人啮合与道德实践
3
作者
张大为
《学术界》
CSSCI
北大核心
2022年第1期133-148,共16页
《中庸》直截言性、以性继天,程朱理学建基于此,进一步凿空论性,从而以人测天、将天道拟人化,将“道体”认识论地扁平化、抽象化了。从程朱理学到牟宗三,儒学经历了一次尼采所批判的“苏格拉底文化”式的实践理性与实践哲学的“理论化...
《中庸》直截言性、以性继天,程朱理学建基于此,进一步凿空论性,从而以人测天、将天道拟人化,将“道体”认识论地扁平化、抽象化了。从程朱理学到牟宗三,儒学经历了一次尼采所批判的“苏格拉底文化”式的实践理性与实践哲学的“理论化”历程,结构性地耽搁了实践哲学与文明历史实践的真理性:将一个应然的天道秩序,实践地变成现实。横渠与船山之学重《易》学,继承《易》学中介性、辩证性、立体性思维,“范围天用”,以善继天,以命言性,遵循孟子的思路,在性、命对举与错综啮合当中,规定人性与人的道德实践的具体性,最终以性成道、定性于善,成就“以天道养人”的质料伦理学。船山的贡献不在于其“启蒙主义”与“民族主义”思想,船山之学的基本取向,是在对程朱理学之智术化的“启蒙理性”的批判当中,回归渊雅宽博、“濬哲文明”的先秦儒学理性、文明理性,从而努力为中国文明和历史实践别开“生面”。
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关键词
天人啮合
自然正确
实践哲学
实践理性
道德形而上学
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职称材料
题名
自然法的存在与虚无——列奥·施特劳斯自然法概念考辨
被引量：
2
1
作者
徐航
机构
中共河南省委党校法学教研部
出处
《学习论坛》
北大核心
2017年第11期71-75,共5页
基金
中共河南省委党校
河南行政学院青年重点调研课题"全面依法治国背景下法治人才培养机制体制研究"(PY2017004)的阶段性成果
文摘
在列奥·施特劳斯看来,拒斥自然法的虚无主义主张不仅存在于古代,而且存在于现代与当代。在现当代,除了新托马斯主义外,无论是经验世界还是哲学理论都广泛存在着自然法虚无化的观念与思想,特别是在以海德格尔为代表的激进历史主义那里,自然法完全虚无化了。这种自然法虚无化的主张充分证实了当代自然法论的困境与危机,基于此,施特劳斯认为,回归古典政治哲学既是必要的,又是尝试性的或试验性的。一方面回归原初自然法论,充分理解古代自然法原则,是回应自然法论的当代困境与危机的出发点;另一方面正视自然法的困境与危机,从当代社会的独特性来理解原初自然法原则是当代自然法论的使命,所以必须对自然法这一概念有一个根本性的认识。
关键词
列奥·施特劳斯
自然
自然
法
自然正确
分类号
D909.1 [政治法律—法学理论]
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题名
施特劳斯与政治哲学的两个路向
被引量：
4
2
作者
吴冠军
机构
华东师范大学政治学系
出处
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第5期75-86,180,共12页
基金
国家社会科学基金项目"当代激进左翼政治哲学研究"(13CZX059)
上海市浦江人才项目"‘后结构主义’之后的政治哲学"(12PJC036)的阶段性成果
文摘
利奥·施特劳斯是晚近十余年汉语政治哲学关注的焦点人物,他提出的现代性批判视角与复兴古典政治哲学的努力,已激起大量讨论。施氏同时给其政治哲学贴上"苏格拉底式"与"柏拉图式"的标签,然而,这师徒二人当年恰恰开启了政治哲学的两个相反路向。施特劳斯在两个路向之间的诸种艰苦游移及其最终隐在取向,便成为了一个极具思想史价值的经典个案。通过细致剖析此学案,我们可以进一步追索出政治哲学从其古希腊创基性时期到当代欧陆激进政治哲学之间的内在脉络。
关键词
施特劳斯
拉克劳
自然正确
最好政制
大他者
Keywords
Leo Strauss,Ernesto Laclau,natural right,best regime,big Other
分类号
D0 [政治法律—政治学]
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题名
“以天道养人”:王船山论天人啮合与道德实践
3
作者
张大为
机构
天津社会科学院文学研究所
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2022年第1期133-148,共16页
文摘
《中庸》直截言性、以性继天,程朱理学建基于此,进一步凿空论性,从而以人测天、将天道拟人化,将“道体”认识论地扁平化、抽象化了。从程朱理学到牟宗三,儒学经历了一次尼采所批判的“苏格拉底文化”式的实践理性与实践哲学的“理论化”历程,结构性地耽搁了实践哲学与文明历史实践的真理性:将一个应然的天道秩序,实践地变成现实。横渠与船山之学重《易》学,继承《易》学中介性、辩证性、立体性思维,“范围天用”,以善继天,以命言性,遵循孟子的思路,在性、命对举与错综啮合当中,规定人性与人的道德实践的具体性,最终以性成道、定性于善,成就“以天道养人”的质料伦理学。船山的贡献不在于其“启蒙主义”与“民族主义”思想,船山之学的基本取向,是在对程朱理学之智术化的“启蒙理性”的批判当中,回归渊雅宽博、“濬哲文明”的先秦儒学理性、文明理性,从而努力为中国文明和历史实践别开“生面”。
关键词
天人啮合
自然正确
实践哲学
实践理性
道德形而上学
分类号
B82-0 [哲学宗教—伦理学]
B249.2 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
自然法的存在与虚无——列奥·施特劳斯自然法概念考辨
徐航
《学习论坛》
北大核心
2017
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
施特劳斯与政治哲学的两个路向
吴冠军
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014
4
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
“以天道养人”:王船山论天人啮合与道德实践
张大为
《学术界》
CSSCI
北大核心
2022
0
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