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黑格尔历史哲学的扬弃与历史唯物主义的深化
被引量：
13
1
作者
王晓升
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第3期106-118,共13页
马克思否定了黑格尔历史哲学中割裂历史和自然的思想,用人的活动把历史和自然统一起来,并以之取代黑格尔用精神运动来说明人类历史的做法,阐明了社会经济发展过程是一个自然历史过程。马克思扬弃黑格尔历史哲学中"实体"和&qu...
马克思否定了黑格尔历史哲学中割裂历史和自然的思想,用人的活动把历史和自然统一起来,并以之取代黑格尔用精神运动来说明人类历史的做法,阐明了社会经济发展过程是一个自然历史过程。马克思扬弃黑格尔历史哲学中"实体"和"自我意识"二分的历史研究方法,而从人和人之间关系的角度探讨历史发展的一般进程,避免了把共产主义看做人的自我完善或者生产力发展的必然结果,避免了对于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的现象和本质的决定论以及因果决定论的解释。从黑格尔历史哲学出发来理解历史唯物主义,必然会对它产生许多误解。
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关键词
黑格尔
历史
哲学
自然和历史
人和人的关系
历史
唯物主义
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题名
黑格尔历史哲学的扬弃与历史唯物主义的深化
被引量：
13
1
作者
王晓升
机构
中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所
中山大学哲学系
出处
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第3期106-118,共13页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大招标课题《西方马克思主义的社会历史观与历史唯物主义》(编号:06JJD70009)
国家社会科学基金重点项目《哈贝马斯的交往行动理论与历史唯物主义》(编号:08AZX001)
文摘
马克思否定了黑格尔历史哲学中割裂历史和自然的思想,用人的活动把历史和自然统一起来,并以之取代黑格尔用精神运动来说明人类历史的做法,阐明了社会经济发展过程是一个自然历史过程。马克思扬弃黑格尔历史哲学中"实体"和"自我意识"二分的历史研究方法,而从人和人之间关系的角度探讨历史发展的一般进程,避免了把共产主义看做人的自我完善或者生产力发展的必然结果,避免了对于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的现象和本质的决定论以及因果决定论的解释。从黑格尔历史哲学出发来理解历史唯物主义,必然会对它产生许多误解。
关键词
黑格尔
历史
哲学
自然和历史
人和人的关系
历史
唯物主义
分类号
B03 [哲学宗教—哲学理论]
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作者
出处
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被引量
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1
黑格尔历史哲学的扬弃与历史唯物主义的深化
王晓升
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010
13
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