论臧懋循改本《还魂记》 被引量：6

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作者 赵天为 《艺术百家》 北大核心 2002年第3期57-62,共6页

在《牡丹亭》的众多改本中 ,臧懋循改订的《还魂记》最为人们所关注 ,引起的非议也最多 ,臧氏的改窜面面俱到 ,涉及结构关目、曲文曲律、宾白科介以及角色人物等诸多方面 ,具体实践了臧氏的戏曲理论主张 ,其以元为尚 ,以吴为则的倾向有... 在《牡丹亭》的众多改本中 ,臧懋循改订的《还魂记》最为人们所关注 ,引起的非议也最多 ,臧氏的改窜面面俱到 ,涉及结构关目、曲文曲律、宾白科介以及角色人物等诸多方面 ,具体实践了臧氏的戏曲理论主张 ,其以元为尚 ,以吴为则的倾向有偏颇之处 ,但在批语中留下许多有价值的见解 ,具体的改订也为《牡丹亭》的场上搬演提供了条件 ,对此应作出公允的评价。 展开更多

关键词 牡丹亭 臧懋循 改订 评价

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臧懋循“笔削”元剧小议──元杂剧校读记之一 被引量：3

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作者 邓绍基 《阴山学刊》 1998年第3期22-26,32,共6页

明人选录元剧，大抵都要做“正讹”的工作。臧懋循笔削“元剧”，是为不争的事实。凌初肯定臧氏“补缺正讹之功故自不少”，但也批评臧氏“时出己见”作改易，将两者作了区分，这是科学的态度。

关键词 元杂剧 《汉宫秋》 臧懋循 《元曲选》 《潇湘夜雨》 杨显之 郑光祖 《倩婚魂》

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臧懋循与冯梦龙：音乐基础上的改本 被引量：2

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作者 史恺娣(加拿大) 殷小鉴(译) 黄蓓(校) 《文化艺术研究》 2010年第4期131-156,共26页

本文从作品结构、语言、韵律、意象及人物等方面入手对汤显祖的《牡丹亭》、臧懋循的《牡丹亭》改本(《还魂记》)以及冯梦龙的《风流梦》进行了比较研究,认为后两部改本都力图对原版剧本进行修改,使之符合正统的社会价值体系并更易于舞... 本文从作品结构、语言、韵律、意象及人物等方面入手对汤显祖的《牡丹亭》、臧懋循的《牡丹亭》改本(《还魂记》)以及冯梦龙的《风流梦》进行了比较研究,认为后两部改本都力图对原版剧本进行修改,使之符合正统的社会价值体系并更易于舞台表演,但却丧失了原版语言的独特性以及故事人物的个性。 展开更多

关键词 牡丹亭 臧懋循 冯梦龙

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臧懋循改评《昙花记》的思想艺术价值论 被引量：2

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作者 伊崇喆 《艺术探索》 CSSCI 2021年第6期96-103,共8页

臧懋循对屠隆原本《昙花记》的关目、曲白和脚色等作出改评,体现出以"叶韵""语言""关目"等三个方面为中心的本色、当行观念,并概括提出了"做法"这一具有个性色彩的表演论批评术语。其在改评《... 臧懋循对屠隆原本《昙花记》的关目、曲白和脚色等作出改评,体现出以"叶韵""语言""关目"等三个方面为中心的本色、当行观念,并概括提出了"做法"这一具有个性色彩的表演论批评术语。其在改评《昙花记》过程中所表现出的戏曲批评观念,为当时的戏曲艺术注入了活力,并对以后的戏曲创作和戏曲批评产生了一定的影响。 展开更多

关键词 臧懋循 《昙花记》 屠隆 改评

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臧懋循改评当朝传奇“当行”论

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作者 伊崇喆 杨绪容 《艺术探索》 CSSCI 2023年第1期116-121,共6页

臧懋循对《玉茗堂传奇》《昙花记》等五部当朝传奇名作进行改评,意欲为当朝传奇树立“当行”之标杆。他将“本色”纳入“当行”之范畴,大力标举以舞台表演为核心的“当行”论,力使音律“谐叶”、语言“稳称”、关目“紧凑”。他创造性... 臧懋循对《玉茗堂传奇》《昙花记》等五部当朝传奇名作进行改评,意欲为当朝传奇树立“当行”之标杆。他将“本色”纳入“当行”之范畴,大力标举以舞台表演为核心的“当行”论,力使音律“谐叶”、语言“稳称”、关目“紧凑”。他创造性地提出了“做法”这一个性鲜明的表演论批评术语,并将搽旦这一脚色从元杂剧引入传奇表演中,总结出“前后错综法”“断流法”等表演方法,有针对性地指导了舞台表演,对作家创作有一定的启迪作用。 展开更多

关键词 臧懋循 传奇 改评 影响

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臧懋循曲学理论的诗学根源及其诱因

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作者 曾中辉 《中国韵文学刊》 北大核心 2017年第3期107-112,共6页

臧懋循曲学理论的形成与其诗学思想有着密切的关联:从尊诗体到尊曲体,从尊诗之古体到尊曲之北曲,从重诗之音格到重曲之音律,从倡导诗之声调与理意兼顾到主张曲之声情与词理兼备。臧懋循的曲学理论之所以被深深地植入了其诗学思想,既由... 臧懋循曲学理论的形成与其诗学思想有着密切的关联:从尊诗体到尊曲体,从尊诗之古体到尊曲之北曲,从重诗之音格到重曲之音律,从倡导诗之声调与理意兼顾到主张曲之声情与词理兼备。臧懋循的曲学理论之所以被深深地植入了其诗学思想,既由当时崇古复古的文艺思潮所诱发,更受其个人凸显的众体兼备的创作才华、重视韵文的价值取向和精晓音律的术业专长的诱使。诗学思想的某些内容可转化为曲学理论的某些主张,这一现象在明清两代虽不限于臧懋循一人,但以臧懋循较为典型。任何曲学理论与诗学思想皆非孤立现象,深入考察曲学和诗学的内在联系,对于拓展曲学与诗学的理论范畴有重要意义。 展开更多

关键词 臧懋循 曲学理论 诗学根源 诱因

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论影响《元曲选》作品收录的因素

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作者 高雯 《戏剧之家》 2024年第22期19-21,共3页

臧懋循编选的《元曲选》收录了包括明初作者所著六种杂剧在内的一百种杂剧剧本。影响《元曲选》收录作品的因素主要包括两个方面:从时代背景来看,主要有晚明反对封建礼教、重欲厚情的社会思潮和市民阶级的壮大及通俗文学的兴起;从编选... 臧懋循编选的《元曲选》收录了包括明初作者所著六种杂剧在内的一百种杂剧剧本。影响《元曲选》收录作品的因素主要包括两个方面:从时代背景来看,主要有晚明反对封建礼教、重欲厚情的社会思潮和市民阶级的壮大及通俗文学的兴起;从编选者自身来看,主要为臧懋循旷诞、任情不羁的性格特征以及文士与商人的双重身份。 展开更多

关键词 《元曲选》 社会思潮 臧懋循

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论戏曲选集典范之作《元曲选》的编选思想

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作者 高雯 《戏剧之家》 2024年第19期15-17,共3页

明代戏曲家臧懋循编选的《元曲选》是戏曲选集的典范之作。从《元曲选》所收录的作家来看,臧懋循按照作品质量进行鉴别甄选,其中既有名家经典之作,也有无名氏的作品。从《元曲选》入选作品的题材来看,其题材选择范围较其他选家有所扩大... 明代戏曲家臧懋循编选的《元曲选》是戏曲选集的典范之作。从《元曲选》所收录的作家来看,臧懋循按照作品质量进行鉴别甄选,其中既有名家经典之作,也有无名氏的作品。从《元曲选》入选作品的题材来看,其题材选择范围较其他选家有所扩大,其对社会公案戏与道德伦理戏给予了较多关注,且更加贴近世俗,爱情婚姻戏中也不排斥一些不完全合乎风教的作品。 展开更多

关键词 臧懋循 《元曲选》 编选思想

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论《牡丹亭》改本的得失——以两种重要改编本为例

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作者 王星宇 《文学艺术周刊》 2024年第5期15-18,共4页

《牡丹亭》自面世以来,便受到广泛关注。各种点评本和改编本流传甚多,其中臧懋循的《还魂记》及冯梦龙的《墨憨斋重定三会亲风流梦》是《牡丹亭》改编本中最重要的两种。本文以这二者为例,从优化和不足两个方面来论述《牡丹亭》改本的... 《牡丹亭》自面世以来,便受到广泛关注。各种点评本和改编本流传甚多,其中臧懋循的《还魂记》及冯梦龙的《墨憨斋重定三会亲风流梦》是《牡丹亭》改编本中最重要的两种。本文以这二者为例,从优化和不足两个方面来论述《牡丹亭》改本的得失。由于发现不足比总结优点容易很多,所以分析改本的得失以“失”为主,而“失”的主要原因应与改编本均未跳出原作品的框架有关。汤显祖《牡丹亭》在明清时期的主要改本有八种,分别为:吕玉绳的改本. 展开更多

关键词 《牡丹亭》 改编本 冯梦龙 改本 臧懋循 汤显祖 墨憨斋 《还魂记》

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贵在当行

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作者 力行 《福建艺术》 1998年第4期8-8,共1页

戏曲文学剧本,贵在当行。 明代戏曲家、文学家臧懋循早就说过:“曲有名家,有行家。名家者,出入乐府,文彩烂然,在淹通阂博之士,皆优为之;行家者,随所妆演。

关键词 当行 剧本 剧种 臧懋循 明代戏曲 戏曲文学 入乐 艺术优势 文学家 戏曲艺术

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《望江亭中秋切鲙》杂剧版本考述——以《古杂剧》本与《元曲选》本为中心

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作者 曾雪莹 《三门峡职业技术学院学报》 2021年第1期91-96,共6页

关汉卿的杂剧《望江亭中秋切鲙》现有4个版本传世。其中,《古杂剧》明代顾曲斋刻本与臧懋循编《元曲选》明万历年刻本在曲牌、曲辞、宾白等内容上存在较大差异,语言风格也不甚相同。《古杂剧》本是《望江亭》明刻本中制作较为精良的上... 关汉卿的杂剧《望江亭中秋切鲙》现有4个版本传世。其中,《古杂剧》明代顾曲斋刻本与臧懋循编《元曲选》明万历年刻本在曲牌、曲辞、宾白等内容上存在较大差异,语言风格也不甚相同。《古杂剧》本是《望江亭》明刻本中制作较为精良的上乘之作,而《元曲选》本是后世最为流行的元杂剧选集。臧懋循在选编《元曲选》的过程中对元杂剧剧本的改动是造成二者文本差异的主要原因。 展开更多

关键词 《望江亭》 臧懋循 《元曲选》 《古杂剧》版本

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