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“饮中八仙”的演化与李白为“翰林供奉”的时间问题
被引量:
1
1
作者
赵睿才
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第5期102-106,共5页
考索现存资料,知盛唐"饮中八仙"有两说:一无裴周南,一有裴周南,迄今仍没有为大家认同的解释。实际上,"饮中八仙"本来就不很固定,是盛唐俗传的结果,而人们乐道的长安会饮是不太可能的,李白开元、天宝间两入长安的史...
考索现存资料,知盛唐"饮中八仙"有两说:一无裴周南,一有裴周南,迄今仍没有为大家认同的解释。实际上,"饮中八仙"本来就不很固定,是盛唐俗传的结果,而人们乐道的长安会饮是不太可能的,李白开元、天宝间两入长安的史实也为"饮中八仙"的演化增一佐证。同时,"翰林供奉"与"翰林学士"分野于开元二十六年,及此年前后李白仍在长安为"翰林供奉"的史实表明:开元间李白确实到过长安,寓居时间在十年左右。准此,李白这段时间的作品就需要重新编年、重新研究,《新唐书.李白传》也需要修正。
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关键词
“饮中八仙”演化
盛唐社会
“
翰林供奉
”
开元二十六年
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职称材料
唐代翰林院和翰林学士设置时间考辨
被引量:
2
2
作者
徐茂明
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992年第3期122-124,128,共4页
一、翰林院的设置时间翰林院是一个供奉内廷的待诏场所,这种场所在唐初已有,而翰林院名称的出现则在玄宗即位初。但是,由于历史记载的含糊不同,后人对此产生了意见分歧。一种意见,主张唐初已有翰林院、例如:清代永瑢等《历代职官表》卷2...
一、翰林院的设置时间翰林院是一个供奉内廷的待诏场所,这种场所在唐初已有,而翰林院名称的出现则在玄宗即位初。但是,由于历史记载的含糊不同,后人对此产生了意见分歧。一种意见,主张唐初已有翰林院、例如:清代永瑢等《历代职官表》卷23案语:“即唐初置翰林院,亦不过内廷供奉之所,并不系于职司”;孙永都、孟昭星《简明古代职官辞典》第60页;“翰林院,官署名,唐初设置,本为各种文艺技术内廷供奉之处,供职者称为翰林待诏或翰林供奉”;陈茂同《历代职官沿革史》第281页;“唐初于禁中置翰林院,为内廷供奉之所”;杨友庭《唐代翰林学士略论》:“
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关键词
翰林
院
翰林
学士
设置时间
学士院学士
翰林供奉
翰林
待诏
唐初
旧唐书
考辨
玄宗
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职称材料
文坛千古两谪仙——李白与苏轼比较研究
被引量:
1
3
作者
葛景春
《社会科学研究》
1988年第3期87-93,共7页
在中国诗坛上有两位才华横溢,天马行空式的人物,那就是李白与苏轼。说来也巧,这两位绝代诗人,竟有许多惊人的相似之处。他们都是蜀人,并且皆有“谪仙”、“诗仙”之誉。他们都是文艺上的通才,在诗、词、文、赋、书法等方面,皆有辉煌的...
在中国诗坛上有两位才华横溢,天马行空式的人物,那就是李白与苏轼。说来也巧,这两位绝代诗人,竟有许多惊人的相似之处。他们都是蜀人,并且皆有“谪仙”、“诗仙”之誉。他们都是文艺上的通才,在诗、词、文、赋、书法等方面,皆有辉煌的建树。他们的诗歌都具有浓厚的浪漫主义色彩,豪放不羁的艺术风格,并且,他们又各是唐诗和宋诗的代表人物。因此,比较研究这两位伟大诗人是很有意义和趣味的。
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关键词
思想影响
翰林供奉
唐人
诸子百家
纵横之术
苏轼
比较研究
李白诗
政治活动
道家
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题名
“饮中八仙”的演化与李白为“翰林供奉”的时间问题
被引量:
1
1
作者
赵睿才
机构
山东大学文史哲研究院
出处
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第5期102-106,共5页
文摘
考索现存资料,知盛唐"饮中八仙"有两说:一无裴周南,一有裴周南,迄今仍没有为大家认同的解释。实际上,"饮中八仙"本来就不很固定,是盛唐俗传的结果,而人们乐道的长安会饮是不太可能的,李白开元、天宝间两入长安的史实也为"饮中八仙"的演化增一佐证。同时,"翰林供奉"与"翰林学士"分野于开元二十六年,及此年前后李白仍在长安为"翰林供奉"的史实表明:开元间李白确实到过长安,寓居时间在十年左右。准此,李白这段时间的作品就需要重新编年、重新研究,《新唐书.李白传》也需要修正。
关键词
“饮中八仙”演化
盛唐社会
“
翰林供奉
”
开元二十六年
Keywords
Evolvement of the Eight Immortals of the Wine Cup
Prime Tang
Hanlin Gongfeng
26^th year of Kaiyuan
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
D691.4 [政治法律—中外政治制度]
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题名
唐代翰林院和翰林学士设置时间考辨
被引量:
2
2
作者
徐茂明
出处
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992年第3期122-124,128,共4页
文摘
一、翰林院的设置时间翰林院是一个供奉内廷的待诏场所,这种场所在唐初已有,而翰林院名称的出现则在玄宗即位初。但是,由于历史记载的含糊不同,后人对此产生了意见分歧。一种意见,主张唐初已有翰林院、例如:清代永瑢等《历代职官表》卷23案语:“即唐初置翰林院,亦不过内廷供奉之所,并不系于职司”;孙永都、孟昭星《简明古代职官辞典》第60页;“翰林院,官署名,唐初设置,本为各种文艺技术内廷供奉之处,供职者称为翰林待诏或翰林供奉”;陈茂同《历代职官沿革史》第281页;“唐初于禁中置翰林院,为内廷供奉之所”;杨友庭《唐代翰林学士略论》:“
关键词
翰林
院
翰林
学士
设置时间
学士院学士
翰林供奉
翰林
待诏
唐初
旧唐书
考辨
玄宗
分类号
C55 [社会学]
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题名
文坛千古两谪仙——李白与苏轼比较研究
被引量:
1
3
作者
葛景春
机构
河南省社科院文学所
出处
《社会科学研究》
1988年第3期87-93,共7页
文摘
在中国诗坛上有两位才华横溢,天马行空式的人物,那就是李白与苏轼。说来也巧,这两位绝代诗人,竟有许多惊人的相似之处。他们都是蜀人,并且皆有“谪仙”、“诗仙”之誉。他们都是文艺上的通才,在诗、词、文、赋、书法等方面,皆有辉煌的建树。他们的诗歌都具有浓厚的浪漫主义色彩,豪放不羁的艺术风格,并且,他们又各是唐诗和宋诗的代表人物。因此,比较研究这两位伟大诗人是很有意义和趣味的。
关键词
思想影响
翰林供奉
唐人
诸子百家
纵横之术
苏轼
比较研究
李白诗
政治活动
道家
分类号
C55 [社会学]
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1
“饮中八仙”的演化与李白为“翰林供奉”的时间问题
赵睿才
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008
1
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下载PDF
职称材料
2
唐代翰林院和翰林学士设置时间考辨
徐茂明
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992
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职称材料
3
文坛千古两谪仙——李白与苏轼比较研究
葛景春
《社会科学研究》
1988
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