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汉初异地群巫参与朝廷祭祀的政治文化意蕴——《史记》相关篇目的对读
被引量：
2
1
作者
李炳海
《兰州大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012年第5期1-7,共7页
西汉初年征召异地巫师进京,参与朝廷的祭祀,有着特定的政治背景。异地巫师来自晋、梁、荆三处,在当时的政治格局中均属要害之地。异地巫师所参与的祭祀,体现出鲜明的楚文化特色,有的是楚地原有神灵成为祭祀对象,有的祭祀乐曲用的是楚调...
西汉初年征召异地巫师进京,参与朝廷的祭祀,有着特定的政治背景。异地巫师来自晋、梁、荆三处,在当时的政治格局中均属要害之地。异地巫师所参与的祭祀,体现出鲜明的楚文化特色,有的是楚地原有神灵成为祭祀对象,有的祭祀乐曲用的是楚调,楚人尚巫的传统也得到继承。这些祭祀还使得社神得到格外的重视。所选择的祭祀对象及所用的歌词,有的起到为西汉朝廷歌功颂德的作用。在相当一部分祭祀中,巫师所出的地域、祭祀对象的性质,与地望星宿的既定配置形成对应关系,反映出祭祀设计者的博学多识和构建体系的匠心。
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关键词
《史记》
群巫
祭祀
对读互证
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题名
汉初异地群巫参与朝廷祭祀的政治文化意蕴——《史记》相关篇目的对读
被引量：
2
1
作者
李炳海
机构
中国人民大学文学院
出处
《兰州大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012年第5期1-7,共7页
基金
国家社会科学基金项目(IOBZW30)
文摘
西汉初年征召异地巫师进京,参与朝廷的祭祀,有着特定的政治背景。异地巫师来自晋、梁、荆三处,在当时的政治格局中均属要害之地。异地巫师所参与的祭祀,体现出鲜明的楚文化特色,有的是楚地原有神灵成为祭祀对象,有的祭祀乐曲用的是楚调,楚人尚巫的传统也得到继承。这些祭祀还使得社神得到格外的重视。所选择的祭祀对象及所用的歌词,有的起到为西汉朝廷歌功颂德的作用。在相当一部分祭祀中,巫师所出的地域、祭祀对象的性质,与地望星宿的既定配置形成对应关系,反映出祭祀设计者的博学多识和构建体系的匠心。
关键词
《史记》
群巫
祭祀
对读互证
Keywords
Records of the Grand Historian
group wizards
sacrifice ritual
inter-attestation of paratactic rea^ling
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
汉初异地群巫参与朝廷祭祀的政治文化意蕴——《史记》相关篇目的对读
李炳海
《兰州大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012
2
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