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读《否定主义美学》
被引量：
2
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作者
朱立元
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1998年第5期92-93,共2页
关键词
否定主义美学
中国美学史
美的符号
西方美学史
本体性否定
审美体验
文化背景
中国当代美学
现实问题
理论创造
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论否定美学
2
作者
颜翔林
《学海》
1997年第4期53-57,共5页
论否定美学颜翔林理性的沉思在某些称为“后现代”的社会仍不是一种精神的奢侈和不合生存境域的现象。恰恰相反，理性的沉思作为一种共时性的精神张力驱使历史存在走向合乎真理和价值的可能。与此相关，理性的沉思也将启导人类的审美本...
论否定美学颜翔林理性的沉思在某些称为“后现代”的社会仍不是一种精神的奢侈和不合生存境域的现象。恰恰相反，理性的沉思作为一种共时性的精神张力驱使历史存在走向合乎真理和价值的可能。与此相关，理性的沉思也将启导人类的审美本能与本质及其美学建构走向一个合乎规...
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关键词
存在主义美学
传统美学
否定本体论
审美体验
文化批判
方法论
审美文化
海德格尔
人文精神
美的符号
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题名
读《否定主义美学》
被引量：
2
1
作者
朱立元
机构
复旦大学中文系
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1998年第5期92-93,共2页
关键词
否定主义美学
中国美学史
美的符号
西方美学史
本体性否定
审美体验
文化背景
中国当代美学
现实问题
理论创造
分类号
B83-0 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
论否定美学
2
作者
颜翔林
机构
南师大中文系
出处
《学海》
1997年第4期53-57,共5页
文摘
论否定美学颜翔林理性的沉思在某些称为“后现代”的社会仍不是一种精神的奢侈和不合生存境域的现象。恰恰相反，理性的沉思作为一种共时性的精神张力驱使历史存在走向合乎真理和价值的可能。与此相关，理性的沉思也将启导人类的审美本能与本质及其美学建构走向一个合乎规...
关键词
存在主义美学
传统美学
否定本体论
审美体验
文化批判
方法论
审美文化
海德格尔
人文精神
美的符号
分类号
B83 [哲学宗教—美学]
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1
读《否定主义美学》
朱立元
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1998
2
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2
论否定美学
颜翔林
《学海》
1997
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