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进化·感知·生成:实践唯物主义视阈下的陈望道美学思想
1
作者
张艺娇
张春泉
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2025年第1期52-62,共11页
在实践唯物主义视阈下,陈望道初步建构了美的“进化—感知—生成”论,这一“创造—生成”论美学思想雏形成为中国实践论美学在萌芽阶段的重要组成部分。美的“进化”论围绕美与时代、社会之间的相互依存和相互影响关系,探讨审美意识的...
在实践唯物主义视阈下,陈望道初步建构了美的“进化—感知—生成”论,这一“创造—生成”论美学思想雏形成为中国实践论美学在萌芽阶段的重要组成部分。美的“进化”论围绕美与时代、社会之间的相互依存和相互影响关系,探讨审美意识的进化以及美、艺术的社会功能。美的“感知—生成”论以感知实践和现实审美活动为总体视角,从审美心理出发,在具体、直观的对象与主体审美心境之间建立互动、生成关系,探究美的属性和生成过程。该理论的系统性在同时期中国学者的美学论著中是罕见的。“境界”是陈望道“美的产生”理论的核心范畴,“美的境界”理论是对中国传统美学中“象”、“意境”理论的进一步发挥。陈望道实践论美学为“美与人的紧密关联”、“‘审美关系’对主客二元对立的消解和超越”、“美的生成性”、“审美的‘多层累’”等实践美学关键论域的生成奠定了理论基础,是新时代中国美学话语体系建构的重要理论思想资源。
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关键词
陈望道
进化
感知
生成
美的境界
实践唯物主义
实践
美
学
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职称材料
倾诉是心灵的舞蹈
被引量：
5
2
作者
方方
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1997年第6期77-77,共1页
倾诉是心灵的舞蹈方方我曾经说过我写作是因为我想要倾诉。这是一种很个人化的倾诉。至于有没有听众或听众有多少，在倾诉者来说并不重要。人和人之间的距离太遥远了。遥远得彼此总是只能朦胧相看。有谁想要知道你的心情和想法呢？反过...
倾诉是心灵的舞蹈方方我曾经说过我写作是因为我想要倾诉。这是一种很个人化的倾诉。至于有没有听众或听众有多少，在倾诉者来说并不重要。人和人之间的距离太遥远了。遥远得彼此总是只能朦胧相看。有谁想要知道你的心情和想法呢？反过来，你自己又何曾想要听别人诉说他的...
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关键词
舞蹈
活力的源泉
创造力
美的境界
个人化
周而复
新开辟
无穷尽
独化
小说
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职称材料
题名
进化·感知·生成:实践唯物主义视阈下的陈望道美学思想
1
作者
张艺娇
张春泉
机构
西南大学文学院
出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2025年第1期52-62,共11页
文摘
在实践唯物主义视阈下,陈望道初步建构了美的“进化—感知—生成”论,这一“创造—生成”论美学思想雏形成为中国实践论美学在萌芽阶段的重要组成部分。美的“进化”论围绕美与时代、社会之间的相互依存和相互影响关系,探讨审美意识的进化以及美、艺术的社会功能。美的“感知—生成”论以感知实践和现实审美活动为总体视角,从审美心理出发,在具体、直观的对象与主体审美心境之间建立互动、生成关系,探究美的属性和生成过程。该理论的系统性在同时期中国学者的美学论著中是罕见的。“境界”是陈望道“美的产生”理论的核心范畴,“美的境界”理论是对中国传统美学中“象”、“意境”理论的进一步发挥。陈望道实践论美学为“美与人的紧密关联”、“‘审美关系’对主客二元对立的消解和超越”、“美的生成性”、“审美的‘多层累’”等实践美学关键论域的生成奠定了理论基础,是新时代中国美学话语体系建构的重要理论思想资源。
关键词
陈望道
进化
感知
生成
美的境界
实践唯物主义
实践
美
学
分类号
B83-0 [哲学宗教—美学]
I0 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
倾诉是心灵的舞蹈
被引量：
5
2
作者
方方
出处
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1997年第6期77-77,共1页
文摘
倾诉是心灵的舞蹈方方我曾经说过我写作是因为我想要倾诉。这是一种很个人化的倾诉。至于有没有听众或听众有多少，在倾诉者来说并不重要。人和人之间的距离太遥远了。遥远得彼此总是只能朦胧相看。有谁想要知道你的心情和想法呢？反过来，你自己又何曾想要听别人诉说他的...
关键词
舞蹈
活力的源泉
创造力
美的境界
个人化
周而复
新开辟
无穷尽
独化
小说
分类号
I04 [文学—文学理论]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
进化·感知·生成:实践唯物主义视阈下的陈望道美学思想
张艺娇
张春泉
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2025
0
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职称材料
2
倾诉是心灵的舞蹈
方方
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1997
5
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