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温暖有多暖——由《推拿》对一种写作美学的探讨
被引量:
2
1
作者
梁鸿
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
2009年第3期190-190,共1页
关键词
写作
美学
温暖
推拿
情感倾向
世界观
美学方式
文学观
小说
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职称材料
伽达默尔的审美意识批判及其启示
2
作者
陈吉猛
《四川师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
2003年第2期70-75,共6页
伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构 ,通过审美意识批判提出理解的真理 ,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出 :康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的...
伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构 ,通过审美意识批判提出理解的真理 ,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出 :康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的立足点 ,否弃艺术的作为理解的认识的真理功能 ,显示了美学对于艺术理论的局限性。伽达默尔的这一批判对我国当代文学理论建设和发展极具启迪意义。
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关键词
伽达默尔
艺术真理
审美意识
审美区分
艺术理论
美学方式
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职称材料
伽达默尔的审美意识批判及其启示
3
作者
陈吉猛
《湖南大学学报(社会科学版)》
2002年第6期75-79,共5页
伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构 ,通过审美意识批判提出理解的真理 ,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出 :康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的...
伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构 ,通过审美意识批判提出理解的真理 ,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出 :康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的立足点 ,否弃艺术的作为理解的认识的真理功能 ,显示了美学对于艺术理论的局限性。伽达默尔的这一批判结果对我国当代文学理论建设和发展极具启迪意义。
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关键词
艺术真理
审美意识
审美区分
艺术理论
美学方式
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职称材料
马克思的“人是目的”思想与民生幸福
被引量:
4
4
作者
江德兴
庄立峰
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第4期5-9,126,共5页
马克思超越了康德从人的动物性与道德性的区分中论证人是目的的抽象思路,着重从人与劳动、人与社会的关系中论证人的自由全面发展(目的)是社会发展的核心价值和根本目标。人的最高幸福,也不是超越感性欲望而趋向宗教境界(至善),而是享...
马克思超越了康德从人的动物性与道德性的区分中论证人是目的的抽象思路,着重从人与劳动、人与社会的关系中论证人的自由全面发展(目的)是社会发展的核心价值和根本目标。人的最高幸福,也不是超越感性欲望而趋向宗教境界(至善),而是享受生命自由表现的审美意蕴。鉴于幸福的全面性,我国社会应努力建构和营造符合当今时代特点的生活方式的美学。
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关键词
人是目的
民生幸福
自我实现
生活
方式
美学
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职称材料
题名
温暖有多暖——由《推拿》对一种写作美学的探讨
被引量:
2
1
作者
梁鸿
出处
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
2009年第3期190-190,共1页
关键词
写作
美学
温暖
推拿
情感倾向
世界观
美学方式
文学观
小说
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
伽达默尔的审美意识批判及其启示
2
作者
陈吉猛
机构
浙江大学中文系
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
2003年第2期70-75,共6页
文摘
伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构 ,通过审美意识批判提出理解的真理 ,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出 :康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的立足点 ,否弃艺术的作为理解的认识的真理功能 ,显示了美学对于艺术理论的局限性。伽达默尔的这一批判对我国当代文学理论建设和发展极具启迪意义。
关键词
伽达默尔
艺术真理
审美意识
审美区分
艺术理论
美学方式
Keywords
Gradamer
truth of art
aesthetic consciousness
aesthetic differentiation
aesthetic method of art theory
分类号
B83-0 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
伽达默尔的审美意识批判及其启示
3
作者
陈吉猛
机构
浙江大学中文系
出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
2002年第6期75-79,共5页
文摘
伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构 ,通过审美意识批判提出理解的真理 ,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出 :康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的立足点 ,否弃艺术的作为理解的认识的真理功能 ,显示了美学对于艺术理论的局限性。伽达默尔的这一批判结果对我国当代文学理论建设和发展极具启迪意义。
关键词
艺术真理
审美意识
审美区分
艺术理论
美学方式
Keywords
truth of art
aesthetic consciousness
aesthetic differentiation
aesthetic method of art theory
分类号
I0 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
马克思的“人是目的”思想与民生幸福
被引量:
4
4
作者
江德兴
庄立峰
机构
东南大学马克思主义学院
出处
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第4期5-9,126,共5页
文摘
马克思超越了康德从人的动物性与道德性的区分中论证人是目的的抽象思路,着重从人与劳动、人与社会的关系中论证人的自由全面发展(目的)是社会发展的核心价值和根本目标。人的最高幸福,也不是超越感性欲望而趋向宗教境界(至善),而是享受生命自由表现的审美意蕴。鉴于幸福的全面性,我国社会应努力建构和营造符合当今时代特点的生活方式的美学。
关键词
人是目的
民生幸福
自我实现
生活
方式
美学
分类号
B03 [哲学宗教—哲学理论]
A811 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
温暖有多暖——由《推拿》对一种写作美学的探讨
梁鸿
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
2009
2
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职称材料
2
伽达默尔的审美意识批判及其启示
陈吉猛
《四川师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
2003
0
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职称材料
3
伽达默尔的审美意识批判及其启示
陈吉猛
《湖南大学学报(社会科学版)》
2002
0
在线阅读
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职称材料
4
马克思的“人是目的”思想与民生幸福
江德兴
庄立峰
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
4
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职称材料
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