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礼乐美学与审美作为生活的艺术——基于舒斯特曼身体美学视角的考察 被引量:1
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作者 方英敏 《内蒙古社会科学》 北大核心 2026年第1期139-147,F0003,共10页
身体美学与礼乐美学的汇通就在于它们都基于身体的哲学视点,把审美的本质理解为塑造生活的生活艺术,从而有别于西方近代美学解释生活的认知主义、唯心主义的审美本质论。同时,礼乐美学还形成了一套以“和”为贵的实践智慧,从而使审美真... 身体美学与礼乐美学的汇通就在于它们都基于身体的哲学视点,把审美的本质理解为塑造生活的生活艺术,从而有别于西方近代美学解释生活的认知主义、唯心主义的审美本质论。同时,礼乐美学还形成了一套以“和”为贵的实践智慧,从而使审美真正成为塑造生活的实用主义的生活艺术;贯穿其中的美善统一论化解了身体美学建构所面临的西方美学美善分离的主流思维困局,为身体美学将自身论证成为塑造生活的生活艺术提供了关键性的理论支撑。正是在上述意义上,礼乐美学坚定了身体美学的理论自信。基于这种个案研究来看,完全有理由期待在身体美学视野下重塑中国传统美学的另一幅理论图景。 展开更多
关键词 礼乐美学 身体美学 “和”的实践智慧 美善统一论 生活的艺术
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追寻成人之美:李泽厚美学思想的教育意蕴
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作者 王霞 刘研 《教育理论与实践》 北大核心 2026年第7期10-18,共9页
李泽厚的美学思想植根于中国传统文化与马克思主义实践哲学,为建构中国教育学自主知识体系提供了重要的本土理论资源。其思想以“实践”为根基、“积淀”为机制、“情感”为归宿,在批判吸收康德、席勒等西方美学思想的基础上,提出“以... 李泽厚的美学思想植根于中国传统文化与马克思主义实践哲学,为建构中国教育学自主知识体系提供了重要的本土理论资源。其思想以“实践”为根基、“积淀”为机制、“情感”为归宿,在批判吸收康德、席勒等西方美学思想的基础上,提出“以美启真”“以美储善”“以美立命”的育人路径,凸显了中国话语重视情感、现世与和谐的独特审美取向。这不仅从哲学层面阐明了个体从“自然的人”向“自由的人”发展的教育轨迹,更在实践上为超越技术理性、实现“成人之美”的教育理想提供了系统方案,其实践路径是:认知奠基,激发认知活力;情感驱动,促进道德内化;意义升华,唤醒生命自觉。 展开更多
关键词 李泽厚美学思想 成人之美 实践美学 以美启真 以美储善 以美立命 以美育人
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百年美学对中国传统美学的反思 被引量:3
3
作者 姚文放 《求是学刊》 CSSCI 1999年第6期80-88,共9页
对于中国美学来说,对世纪是一个反思的时代。20世纪百年美学对于中国传统美学的反思采取了三种形式:批判、建构和发扬,它们又与一定历史时期相对应。从世纪初到1949年为批判期,主要引进国外美学之标准以检讨中国传统美学;80年代为... 对于中国美学来说,对世纪是一个反思的时代。20世纪百年美学对于中国传统美学的反思采取了三种形式:批判、建构和发扬,它们又与一定历史时期相对应。从世纪初到1949年为批判期,主要引进国外美学之标准以检讨中国传统美学;80年代为建构期,主要守持中国美学的本位以建构中国传统美学;则年代为发扬期,通过比较美学的建立将中国传统美学推向世界美学舞台,使其精蕴得到发扬光大。百年美学也为即将到来的对世纪美学留下了深长的思考。 展开更多
关键词 中国传统美学 百年美学 中国美学史研究 比较美学 王国维 现代美学 西方美学 美学思想 美学理论 马克思主义美学
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身体的运动与审美:舒斯特曼身体美学的体育之维再考察
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作者 杜高山 张新定 王欢 《体育学刊》 北大核心 2026年第2期32-37,共6页
研究以舒斯特曼运动的身体、审美的身体和实践的身体为切入点,通过对身体美学的运动基因、审美倾向和实践方法的多维寻绎,认为身体美学体育之维内蕴丰富的身体训练、身体整合、身体审美与身体意识培养及身体习惯改良特质,重视经验性、... 研究以舒斯特曼运动的身体、审美的身体和实践的身体为切入点,通过对身体美学的运动基因、审美倾向和实践方法的多维寻绎,认为身体美学体育之维内蕴丰富的身体训练、身体整合、身体审美与身体意识培养及身体习惯改良特质,重视经验性、力量性和交互性的身体审美认识完善,在改善身体形象、提升身体功能、恢复审美感知和意识能力以及日常身体美学病症改良方面具有重要价值,尤其是舒斯特曼推崇的瑜伽、太极拳、费尔登克拉斯法和亚历山大健身技法等体医结合观念明显。研究为更好地诠释身体美学中的体育内核及审美现象,丰富发展体育哲学基础理论,特别是体育美学研究提供参考。 展开更多
关键词 体育美学 身体美学 身体运动 体育审美实践 舒斯特曼
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《窗外是蓝星》:太空纪实影像的技术变革与美学建构
5
作者 甘忆辛 陈尚达 《电影文学》 北大核心 2026年第6期14-18,共5页
《窗外是蓝星》是中国首部由航天员在空间站实景拍摄的纪录片,在创作机制上实现了航天工程体系和电影工业流程的深度协同。在拍摄主体上,航天员由“被记录者”变为“记录者”,使太空影像获得了内部视角和具身经验;在技术层面,国产8K摄... 《窗外是蓝星》是中国首部由航天员在空间站实景拍摄的纪录片,在创作机制上实现了航天工程体系和电影工业流程的深度协同。在拍摄主体上,航天员由“被记录者”变为“记录者”,使太空影像获得了内部视角和具身经验;在技术层面,国产8K摄影系统完成极端环境下的适配实践,推动中国太空影像由模拟再现迈向实景纪实。影片并没有停留在技术展示和奇观堆砌上,而是以高分辨率实拍为基础来营造强烈的“在场”真实感,把太空景观、在轨日常、家国情感、人类共同家园意识整合到同一个叙事结构,拓宽了纪录电影在真实性与艺术性方面的讨论范围。 展开更多
关键词 《窗外是蓝星》 太空纪实 东方美学 中国式太空美学 技术变革
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宋画中家具的技艺与形态美学研究
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作者 王蕊 王双全 +1 位作者 陈立 Fowzia Akter 《林产工业》 北大核心 2026年第3期87-95,共9页
宋代是中国古代工艺美学的重要发展时期,木作生产工具的进步与士人审美意识的提升共同推动了宋代家具技艺的成熟。作为这一时期文化艺术的缩影,宋画中的家具形态与装饰展现了精湛的技艺与独特的审美趣味。雕饰技法讲求“少而精”,以细... 宋代是中国古代工艺美学的重要发展时期,木作生产工具的进步与士人审美意识的提升共同推动了宋代家具技艺的成熟。作为这一时期文化艺术的缩影,宋画中的家具形态与装饰展现了精湛的技艺与独特的审美趣味。雕饰技法讲求“少而精”,以细腻简约的线条与纹饰营造含蓄的美感;材质工艺则强调“克精”,通过甄选各类材质和细致的装饰工艺,体现文人的审美取向;漆质家具以“好漆”为特色,结合高品质的生漆与精湛的髹饰工艺,实现耐用与典雅的双重目标。本文通过分析宋画中的家具雕刻、材质与漆工艺,探讨宋代家具技艺与审美背后的哲学思想,旨在揭示其中的理性内涵与文人情趣,展现其在宋代社会文化与美学体系中的独特地位。 展开更多
关键词 宋代家具 雕饰 材质 漆工艺 形态美学
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易卜生戏剧的空间美学思想及其辩证生成
7
作者 杜雪琴 吴嘉懿 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期129-136,共8页
易卜生戏剧的空间美学呈现为感性实践、意识形态批判与诗学超越三者持续不断的辩证运动,始终处于意义的动态生成之中。在主体与空间之间,人物始终成为意义发生的逻辑起点;在静态与动态之间,以空间的凝固与流变构建叙事的张力与心理节奏... 易卜生戏剧的空间美学呈现为感性实践、意识形态批判与诗学超越三者持续不断的辩证运动,始终处于意义的动态生成之中。在主体与空间之间,人物始终成为意义发生的逻辑起点;在静态与动态之间,以空间的凝固与流变构建叙事的张力与心理节奏;在内在与外在之间,实现心理景观与物理空间的符号同构与深层互文;在现实与想象之间,借助象征与隐喻使具象空间升华为哲学叩问与诗性超越的场域。此种辩证生成逻辑不仅重塑现代戏剧的时空感知结构,更以其未完成、多重阐释的开放性特质,为理解现代人的精神困境与美学救赎提供持续演进的理论视野。剧作空间的多重艺术实践和多向度的思考,使剧作家自身的美学体系与诗性智慧得到更大的拓展与延伸。 展开更多
关键词 易卜生戏剧 空间美学 主体建构 内外同构 虚实交融
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新世纪中国电影大片的时代叙事与工业美学
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作者 陈旭光 《电影文学》 北大核心 2026年第2期21-25,共5页
新世纪以来,中国电影大片在产业低潮中崛起,以古装武侠大片为起点,历经新主流大片探索,逐步形成了科幻大片、战争历史大片、动画大片等多元类型并存的竞争格局,成就了中国电影新世纪的持续辉煌。新世纪中国电影大片高歌猛进,既是电影强... 新世纪以来,中国电影大片在产业低潮中崛起,以古装武侠大片为起点,历经新主流大片探索,逐步形成了科幻大片、战争历史大片、动画大片等多元类型并存的竞争格局,成就了中国电影新世纪的持续辉煌。新世纪中国电影大片高歌猛进,既是电影强国梦的生动写照,也有力地推动了产业拓展、工业美学变革和文化影响力的提升,成为当代产业格局中的票房与影响力支柱。然而,反思也不可或缺。尤其是今天,在单部大片超百亿元票房和AI赋能电影制作的背景下,电影生产趋向轻量化与智能化。中国电影大片如何应对挑战,向何处去?通过梳理其发展历程,可解析其工业美学与时代文化的关联。 展开更多
关键词 新世纪中国电影 中国电影大片 新主流电影大片 时代叙事 工业美学
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关怀现实主义:跨文化视域下电影美学的伦理-存在论范式
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作者 刘正山 《电影文学》 北大核心 2026年第5期17-24,共8页
基于他者伦理学、影像本体论,融汇中华美学精神中的意象叙事智慧,提出并建构“关怀现实主义”这一电影美学与批评的新范式。辨析并融合上述跨学科、跨文化的理论脉络,揭示“可见”的影像如何通过形式的“谦抑”(如长镜头、意象并置、留... 基于他者伦理学、影像本体论,融汇中华美学精神中的意象叙事智慧,提出并建构“关怀现实主义”这一电影美学与批评的新范式。辨析并融合上述跨学科、跨文化的理论脉络,揭示“可见”的影像如何通过形式的“谦抑”(如长镜头、意象并置、留白)来触及他者“不可见”的超越性,从而化解表征的伦理困境;通过对勘批判现实主义、温暖现实主义,确立关怀现实主义以“他者优先”与“非对称责任”为核心的伦理-美学坐标;结合案例提炼出其“肉身凝视”“伦理悬置”与“时间绵延”叙事策略,揭示其如何引导观者从情感消费转向伦理承担,从社会认知升华为存在理解。 展开更多
关键词 关怀现实主义 他者伦理 影像本体论 静观美学 主体间性
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流动的东方美学史诗——评《中国旗袍文化史:从地域服饰到全球文化符号》
10
作者 张丽华 《毛纺科技》 北大核心 2026年第3期I0005-I0006,共2页
旗袍是充满东方韵味的服饰,已超越其单纯的实用功能,成为中国文化的重要符号。由刘瑜著、上海人民美术出版社2021年1月出版的《中国旗袍文化史:从地域服饰到全球文化符号》一书,以宏大的历史视角、详实的史料和生动的语言,全方位呈现旗... 旗袍是充满东方韵味的服饰,已超越其单纯的实用功能,成为中国文化的重要符号。由刘瑜著、上海人民美术出版社2021年1月出版的《中国旗袍文化史:从地域服饰到全球文化符号》一书,以宏大的历史视角、详实的史料和生动的语言,全方位呈现旗袍从满族袍服到全球文化符号的演变历程。该书以经纬为笔、史料为墨,创作完成一部东方美学史诗。 展开更多
关键词 全球文化符号 中国旗袍文化史 东方美学
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循环与失控:犯罪动作片《偷天盗日》中的黑色幽默及荒诞美学构建
11
作者 陈瑛 《电影文学》 北大核心 2026年第2期95-99,共5页
影片《偷天盗日》运用因果失衡的叙事逻辑,颠覆传统犯罪片的因果律。暴力场景通过喜剧化处理被赋予卡通特质,人物塑造借助身份反差凸显生存荒诞,对白则通过语言与情境的断裂展现沟通的无效性。在视觉层面,失衡构图与窥视视角强化空间压... 影片《偷天盗日》运用因果失衡的叙事逻辑,颠覆传统犯罪片的因果律。暴力场景通过喜剧化处理被赋予卡通特质,人物塑造借助身份反差凸显生存荒诞,对白则通过语言与情境的断裂展现沟通的无效性。在视觉层面,失衡构图与窥视视角强化空间压迫感,破旧都市景观与超现实点缀交织解构现实,以高反差影调与符号化色彩营造梦境氛围,断裂式剪辑则通过时空跳跃制造混乱的喜剧感,共同构建起一个既真实又怪诞的都市存在图景。 展开更多
关键词 《偷天盗日》 犯罪动作片 黑色幽默 荒诞美学
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礼乐制度化身体的养成机制、功能、次第——论儒家礼乐身体美学
12
作者 刘彦顺 《内蒙古社会科学》 北大核心 2026年第1期131-138,F0002,共9页
儒家的修身是实实在在的修“身”,即礼乐制度化身体的养成与使用。就其养成机制而言,一方面,儒家揭示了善良行为的生理性表征,确信其必定会呈现正面审美身体形象;另一方面,儒家既把履践礼乐制度付诸身体的举止动作,又对身体及其动作、... 儒家的修身是实实在在的修“身”,即礼乐制度化身体的养成与使用。就其养成机制而言,一方面,儒家揭示了善良行为的生理性表征,确信其必定会呈现正面审美身体形象;另一方面,儒家既把履践礼乐制度付诸身体的举止动作,又对身体及其动作、声容、脸色、眼神施行仪容制度、服色制度的管束。就其功能而言,礼乐制度化身体既是差等美感的授受者与礼乐制度的显现者,又是礼乐生活共同体的交互感受者,这三重功能同时在一件礼乐生活之事中发挥作用。就次第而论,儒家认为只有被礼乐制度所赋义的身体才是真正的人的身体,否则就是血肉、骨骼堆垛的材料。他们依据身体是否体现礼乐制度及其程度的高低,提出小人、常人、君子、圣人四重次第,建构了系统、细密的礼乐化身体美感形态范畴。 展开更多
关键词 礼乐制度化身体 儒家礼乐美学 儒家身体美学 修身 仪容制度
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现代花艺设计中的东方美学表达与创新路径研究
13
作者 周小鹭 《黑龙江生态工程职业学院学报》 2026年第2期125-128,共4页
花艺作为空间陈设与美学设计的重要形式,正被广泛应用于商业展陈、公共文化与居住场景。我国花艺设计理念的表达面临“可识别却不成体系”的困境,行业花艺设计标准亟须可以支撑的理论体系,部分作品偏重外观符号,忽略设计选材与情境呈现... 花艺作为空间陈设与美学设计的重要形式,正被广泛应用于商业展陈、公共文化与居住场景。我国花艺设计理念的表达面临“可识别却不成体系”的困境,行业花艺设计标准亟须可以支撑的理论体系,部分作品偏重外观符号,忽略设计选材与情境呈现的内在联系,难以形成稳定风格与专业影响。本文从东方美学的自然观、虚实法则与线势平衡出发,梳理其在现代花艺中的材料运用、构图方法、气韵意境、空间呈现机制,讨论表达边界与要点,进而提出材料再设计、结构节制、意境叙事、数字工艺与可持续导向融合的创新路径。 展开更多
关键词 花艺设计 东方美学 创新路径
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重评克罗齐的表现论美学思想 被引量:5
14
作者 曾繁仁 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 1988年第4期68-75,共8页
一在西方当代美学史上有一个重要的美学流派,即表现论。它是西方一度兴起的浪漫主义艺术思潮在理论上的总结。这一理论同后来的符号论美学与完形心理学美学又有着密切的渊源关系。它的主要代表人物是法国的柏格森、意大利的克罗齐和英... 一在西方当代美学史上有一个重要的美学流派,即表现论。它是西方一度兴起的浪漫主义艺术思潮在理论上的总结。这一理论同后来的符号论美学与完形心理学美学又有着密切的渊源关系。它的主要代表人物是法国的柏格森、意大利的克罗齐和英国的科林伍德。而在这三个人中又以克罗齐最具代表性。 展开更多
关键词 美学思想 完形心理学美学 美学原理 符号论美学 美学理论 当代美学 美学流派 克罗齐 美学 美学体系
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美学的根本问题不是美本质而是“物何以美”——兼论康德美学的科学性和超前性 被引量:9
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作者 李志宏 孟凡君 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期13-18,共6页
美学曾经长久地以“美本质”及“美是什么”问题为根本问题和主要研究对象,西方美学界从20世纪开始反思其合理性.从此至今的研究表明,不但不能说美的本质问题不容置疑,还必须对美本质研究加以彻底否定.但是,当陈旧观念习惯成自然时,谬... 美学曾经长久地以“美本质”及“美是什么”问题为根本问题和主要研究对象,西方美学界从20世纪开始反思其合理性.从此至今的研究表明,不但不能说美的本质问题不容置疑,还必须对美本质研究加以彻底否定.但是,当陈旧观念习惯成自然时,谬误就被当作不证自明的真理.其典型表现,是以张玉能先生为首的美本质固守派. 展开更多
关键词 美学理论 美学研究 美的本质 康德美学 张玉能 实践美学 实践观点的美学 当代美学 认识论美学 根本 科学性
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走向散步美学 被引量:2
16
作者 刘成纪 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1999年第6期114-117,共4页
关键词 宗白华 散步美学 美学体系 哲学美学 美学研究 中国美学 中国古典美学 传统自由主义 郭沫若 美学形态
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当代西方美学思想一次成功的疏理与审辩——《当代西方美学思潮评述》评介 被引量:1
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作者 杨恩寰 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1990年第5期158-159,共2页
看过李兴武新著《当代西方美学思潮评述》(辽宁人民出版社1989年版,以下简称《评述》)一书之后,又出现了读过一本好书所常有的那种心情,感到一种理性的满足和快慰,心中似乎有什么东西被唤醒,被驱动,觉得应该说点什么。当代中国美学在改... 看过李兴武新著《当代西方美学思潮评述》(辽宁人民出版社1989年版,以下简称《评述》)一书之后,又出现了读过一本好书所常有的那种心情,感到一种理性的满足和快慰,心中似乎有什么东西被唤醒,被驱动,觉得应该说点什么。当代中国美学在改革和开放的大潮中似应实现双重任务:一是吸收当代世界美学研究成果,充实与完善自己;一是高扬当代中国美学研究成就,走向并影响世界。二者相互渗透,对应发展,不可偏废。而目前,高扬中国美学不够,姑且不论;吸收外国美学又多有偏颇,似乎拿来则多,理辩则少,并不利于真正的吸收。如今译介,或全译或选译,洋洋大观,不可胜数,而理辩文章不多,著述更少,并且大多张扬肯定有余,批判否定不足,真正做到求是分析、正确评价者实在寥寥。由译介到吸收,理应经过理辩这一环节,恰是这一环节相当薄弱。又兼当代西方美学观点纷杂,派别林立。 展开更多
关键词 美学思想 中国美学 美学思潮 西方美学 研究成就 正确评价 表现主义美学 美学观点 存在主义美学 当代西方
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周来祥教授谈当代中国美学研究 被引量:1
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作者 牛宏宝 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1995年第2期65-66,共2页
周来祥教授谈当代中国美学研究牛宏宝带着“中国美学走向21世纪”这个题目,笔者拜访了著名美学家、博士导师、国际美学协会执委、山东大学教授周来样先生。访者:周先生是在美学和文艺学领域著作和建树都甚丰的美学家。今天想请您谈... 周来祥教授谈当代中国美学研究牛宏宝带着“中国美学走向21世纪”这个题目,笔者拜访了著名美学家、博士导师、国际美学协会执委、山东大学教授周来样先生。访者:周先生是在美学和文艺学领域著作和建树都甚丰的美学家。今天想请您谈谈中国美学走向21世纪这个题目。答... 展开更多
关键词 中国美学 西方美学 周来祥 马克思美学思想 审美精神 中国的美学 中国古典美学 美学精神 比较研究 中西美学
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关于中西美学交流与对话的思考 被引量:1
19
作者 曾繁仁 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1996年第1期40-43,共4页
关于中西美学交流与对话的思考曾繁仁中西美学的交流与对话已经是一个经常被人们所议论的话题了。我认为,就交流论交流似乎过于平板,还应该有一个出发点或切入点。这样的讨论才能深入,才会有新意。这个出发点或切入点就是在21世纪... 关于中西美学交流与对话的思考曾繁仁中西美学的交流与对话已经是一个经常被人们所议论的话题了。我认为,就交流论交流似乎过于平板,还应该有一个出发点或切入点。这样的讨论才能深入,才会有新意。这个出发点或切入点就是在21世纪即将来到之际,在现代化的步伐越来越... 展开更多
关键词 中西美学 西方美学 审美教育 新时期 社会主义美学 美学范畴 中国美学 现代马克思主义美学 民族特性 美学理论
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司空图与康德美学思想比较 被引量:1
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作者 曹顺庆 《江汉论坛》 1985年第3期42-47,共6页
一、引言在中国与西方美学史上,有两个重要的美学家——司空图与康德。二人的美学理论有着许多神奇的相似之处。例如,他们都被人称之为形式主义美学家,其美学著作都非常难懂。他们都认识到了壮美与优美这样两个范畴,都提出了文艺要“自... 一、引言在中国与西方美学史上,有两个重要的美学家——司空图与康德。二人的美学理论有着许多神奇的相似之处。例如,他们都被人称之为形式主义美学家,其美学著作都非常难懂。他们都认识到了壮美与优美这样两个范畴,都提出了文艺要“自然”,都谈到了文艺审美核心——“意象”。更重要的还在于:司空图与康德在中西美学史上的地位非常相似,都是承前启后的关键性人物。康德不但是德国古典美学的“开山祖”,而且“是产生近代资产阶级唯心主义美学思想上的根源。”“以后资产阶级唯心主义的美学家,差不多都在不同程度上受到他的启发,并在他的启发下,来探讨各种问题。”(蒋孔阳《德国古典美学》第87、120页)所以朱光潜先生说: 展开更多
关键词 美学理论 美学思想 康德美学 德国古典美学 相似之处 中国美学 形式主义美学 蒋孔阳 判断力 美学著作
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