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题名西方美学古代形式论的观念史意涵
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作者
张旭曙
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机构
复旦大学中文系
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出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2012年第12期153-158,共6页
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基金
国家社科基金青年项目"西方美学中的‘形式’:一个观念史的考索"(04CZ013)的阶段性成果
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文摘
数理形式、绝对理式、实体形式是西方哲学美学形式观念的三大精神元型。古代哲学美学的形式观念与本体论问题密切相关,其总体特征是一元论的,即探求统摄宇宙万物存在的终极原因、根本原则、统一的基础。古代世界美的概念总与某种形式要素如数、比例、对称、光联系在一起。古代世界占主导地位的两种审美范式是模仿和象征,其实质关乎感性与理性、具体与抽象、个别与一般的关系,即多样复杂的质料和统一单纯的形式之间的关系。最高、最美的和谐形式,在古希腊是"存在",在中世纪是"神",在文艺复兴时期是"自然"。
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关键词
形式观念元型
多中之一
美在形式
模仿和象征
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分类号
I01
[文学—文学理论]
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题名王国维与中国文学纯粹论的理论体系构建
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作者
尹康庄
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机构
广东商学院中文系
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出处
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2005年第6期125-130,共6页
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文摘
中国较完整意义上的文学纯粹论,是20世纪初随同西方哲学、美学理论的输入而形成的。在这一理论输入和学说形成的过程中,王国维是先导和奠基者。他在研究、介绍和汲取叔本华、康德、席勒等人思想的基础上,形成了自己的文艺观,也构建起了中国文学纯粹论的基本理论体系。
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关键词
文学纯粹论
超功利
美在形式
王国维
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分类号
I01
[文学—文学理论]
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