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“罢黜百家独尊儒术”的历史过程考论
被引量：
8
1
作者
管怀伦
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第1期192-195,共4页
学术界对于汉武帝罢黜百家独尊儒术问题通常存在两种视角:一是在对该段历史进行梗概性叙述时把它当作一个偶然、特定的历史事件,二是在对该事件进行历史还原时把它作为一个漫长的历史过程来看待。对于罢黜百家独尊儒术的历史事件,虽然...
学术界对于汉武帝罢黜百家独尊儒术问题通常存在两种视角:一是在对该段历史进行梗概性叙述时把它当作一个偶然、特定的历史事件,二是在对该事件进行历史还原时把它作为一个漫长的历史过程来看待。对于罢黜百家独尊儒术的历史事件,虽然司马迁在《史记》中已经有所记录,但最先对这个过程进行详细整理记载和历史总结的却是班固。尽管如此,人们对于这个过程究竟经历几个阶段却有不同的看法;对于每一个阶段中所贯穿的权力斗争与政治权谋更是较少系统关注。笔者认为,罢黜百家独尊儒术的全过程不仅是由八个形态各异的重大事件构成,而且充满惊心动魄的权力斗争与波谲云诡的政治权谋。
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关键词
汉武帝
罢黜百家独尊儒术
权力斗争
政治权谋
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职称材料
“罢黜百家,独尊儒术”的历史考察——以“六艺之科”与“孔子之术”的分合为中心
被引量：
2
2
作者
杨勇
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2019年第6期79-93,164,共16页
汉代政治层面“罢黜百家,独尊儒术”,存在“历史的”“六艺之科”与“思想的”“孔子之术”两条主线.汉武帝前期以儒家化的察举制、五经博士学官为两大骨干建立了“尊儒”的制度基础,但武帝朝出现“六艺之科”与“孔子之术”的分离以至...
汉代政治层面“罢黜百家,独尊儒术”,存在“历史的”“六艺之科”与“思想的”“孔子之术”两条主线.汉武帝前期以儒家化的察举制、五经博士学官为两大骨干建立了“尊儒”的制度基础,但武帝朝出现“六艺之科”与“孔子之术”的分离以至对立,并阻碍了民间儒者入仕.矛盾发展结果为武帝去世后盐铁会议的召开,“六艺之科”更有与法家合流之势,产生“新秦政”,对“尊儒”提出重大挑战,但同时察举的民间儒者通过会议走上政治舞台,一定程度上制止了二者间的对立,标志着“罢黜百家,独尊儒术”进入新的阶段.其后元帝、王莽时“六艺之科”与“孔子之术”虽不断试图融合,但始终没有能很好地合二为一.王莽政治以极度标榜二者,事实上二者却极度分裂而结束.“六艺之科”重于“孔子之术”成为汉政的显著特征.
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关键词
汉武帝
罢黜百家
独尊
儒术
六艺之科
孔子之术
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职称材料
汉武帝“独尊儒术”背景剖析
被引量：
2
3
作者
王建中
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2004年第3期120-123,共4页
在秦朝法家思想失败后,西汉初期统治者以黄老思想治理国家。汉武帝即位后,针对政治、经济、思想背景及当时的社会形势,"罢黜百家,独尊儒术",最终完成了对意识形态霸权的建构。
关键词
汉武帝
“
罢黜百家
独尊
儒术
”
儒家思想
法家思想
黄老思想
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题名
“罢黜百家独尊儒术”的历史过程考论
被引量：
8
1
作者
管怀伦
机构
中共南京市委党校教授
出处
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第1期192-195,共4页
文摘
学术界对于汉武帝罢黜百家独尊儒术问题通常存在两种视角:一是在对该段历史进行梗概性叙述时把它当作一个偶然、特定的历史事件,二是在对该事件进行历史还原时把它作为一个漫长的历史过程来看待。对于罢黜百家独尊儒术的历史事件,虽然司马迁在《史记》中已经有所记录,但最先对这个过程进行详细整理记载和历史总结的却是班固。尽管如此,人们对于这个过程究竟经历几个阶段却有不同的看法;对于每一个阶段中所贯穿的权力斗争与政治权谋更是较少系统关注。笔者认为,罢黜百家独尊儒术的全过程不仅是由八个形态各异的重大事件构成,而且充满惊心动魄的权力斗争与波谲云诡的政治权谋。
关键词
汉武帝
罢黜百家独尊儒术
权力斗争
政治权谋
分类号
K234.1 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
“罢黜百家,独尊儒术”的历史考察——以“六艺之科”与“孔子之术”的分合为中心
被引量：
2
2
作者
杨勇
机构
中山大学历史学系
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2019年第6期79-93,164,共16页
基金
国家社会科学基金后期资助项目“历史多元视野中的盐铁会议与《盐铁论》”(16FZS007)的阶段性成果
文摘
汉代政治层面“罢黜百家,独尊儒术”,存在“历史的”“六艺之科”与“思想的”“孔子之术”两条主线.汉武帝前期以儒家化的察举制、五经博士学官为两大骨干建立了“尊儒”的制度基础,但武帝朝出现“六艺之科”与“孔子之术”的分离以至对立,并阻碍了民间儒者入仕.矛盾发展结果为武帝去世后盐铁会议的召开,“六艺之科”更有与法家合流之势,产生“新秦政”,对“尊儒”提出重大挑战,但同时察举的民间儒者通过会议走上政治舞台,一定程度上制止了二者间的对立,标志着“罢黜百家,独尊儒术”进入新的阶段.其后元帝、王莽时“六艺之科”与“孔子之术”虽不断试图融合,但始终没有能很好地合二为一.王莽政治以极度标榜二者,事实上二者却极度分裂而结束.“六艺之科”重于“孔子之术”成为汉政的显著特征.
关键词
汉武帝
罢黜百家
独尊
儒术
六艺之科
孔子之术
分类号
K23 [历史地理—中国史]
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题名
汉武帝“独尊儒术”背景剖析
被引量：
2
3
作者
王建中
机构
黑龙江大学历史文化旅游学院
出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2004年第3期120-123,共4页
文摘
在秦朝法家思想失败后,西汉初期统治者以黄老思想治理国家。汉武帝即位后,针对政治、经济、思想背景及当时的社会形势,"罢黜百家,独尊儒术",最终完成了对意识形态霸权的建构。
关键词
汉武帝
“
罢黜百家
独尊
儒术
”
儒家思想
法家思想
黄老思想
分类号
K234.1 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“罢黜百家独尊儒术”的历史过程考论
管怀伦
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2008
8
在线阅读
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职称材料
2
“罢黜百家,独尊儒术”的历史考察——以“六艺之科”与“孔子之术”的分合为中心
杨勇
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2019
2
在线阅读
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职称材料
3
汉武帝“独尊儒术”背景剖析
王建中
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2004
2
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