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辽代前期统治阶级内部斗争问题新探 被引量:7
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作者 李敬武 董剑虹 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1996年第1期91-95,共5页
关于辽代前期统治阶级内部斗争的几个问题,有必要做深入探讨。笔者根据仅见之史料,论述如下。 一、辽初统治阶级内部斗争的根源——契丹建国前的汗位争夺 辽初的统治阶级内部斗争都是围绕皇位继承问题展开的,因而,研究这些斗争首先应该... 关于辽代前期统治阶级内部斗争的几个问题,有必要做深入探讨。笔者根据仅见之史料,论述如下。 一、辽初统治阶级内部斗争的根源——契丹建国前的汗位争夺 辽初的统治阶级内部斗争都是围绕皇位继承问题展开的,因而,研究这些斗争首先应该搞清辽初皇位继承的方式及特点等,这是解决其他问题的先决条件。 以前,有人曾提出辽初的皇位继承实行的是世选制。有人又进而提出了兄终弟及说。这些虽都有他们自己的理由,但笔者觉得其难以让人完全接受。 展开更多
关键词 内部斗争 阿保机 统治阶级 《辽史》 耶律德光 耶律倍 契丹族 皇位继承 契丹人 建国前
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论统治阶级意志与社会公共意志的关系 被引量:1
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作者 许小牙 王静 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第4期32-37,共6页
法在本质上是社会公共意志的体现,但在阶级对立社会中却表现为统治阶级意志,这是人类社会基本矛盾决定的人类社会发展的曲折性使然。衡量一个阶级的意志是否代表社会公共意志,唯一科学的标准,是马克思主义的历史唯物主义确立的生产力标准。
关键词 统治阶级意志 公共 人类社会发展 社会基本矛盾 历史唯物主义 生产力标准 马克思主义 阶级对立 曲折性
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法不只是统治阶级意志的体现——兼论马克思主义法哲学的一个基本观点 被引量:3
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作者 沈斐 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第6期4-7,共4页
将法律与统治阶级的意志等同起来是错误的。马克思主义认为,法不只是统治阶级意志的体现,法的本质是社会生产力创造的人们特定的交往关系的体现。资产阶级法权依附于它的经济关系,因而资本主义法律并不只是保障资产阶级的特权,而是保障... 将法律与统治阶级的意志等同起来是错误的。马克思主义认为,法不只是统治阶级意志的体现,法的本质是社会生产力创造的人们特定的交往关系的体现。资产阶级法权依附于它的经济关系,因而资本主义法律并不只是保障资产阶级的特权,而是保障所有市民社会成员的权利,最终保障资本能够持续获取利润———这决定了资本主义法律的先进性、局限性和历史性:相对于从前的人治和权治,资本主义法律实现了市民生活的"普遍人权";然而,这种人权维护的是利己主义的原子式个人的市民交往关系,随着这种交往关系的终结,法律也将走向消亡。 展开更多
关键词 马克思主义 法的本质 统治阶级意志 交往关系
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从“中体西用”到“中西合用”─—晚清统治阶级学习西方思想的变迁 被引量:3
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作者 黄士芳 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1996年第5期56-61,共6页
从“中体西用”到“中西合用”─—晚清统治阶级学习西方思想的变迁黄士芳近代中国是一个嬗变激烈的过渡性社会。19世纪40年代,西方列强入侵中国。打开了紧锁多年的封建主义大门,中国始从迷顿状态中走出中世纪,继而踏上蹒跚的近... 从“中体西用”到“中西合用”─—晚清统治阶级学习西方思想的变迁黄士芳近代中国是一个嬗变激烈的过渡性社会。19世纪40年代,西方列强入侵中国。打开了紧锁多年的封建主义大门,中国始从迷顿状态中走出中世纪,继而踏上蹒跚的近代化道路。综观晚清的最后几十年的统... 展开更多
关键词 “中体西用” 中西合用 统治阶级 西方思想 洋务运动 洋务派 学习西方 清政府 张之洞 戊戌变法
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论徐敬业起兵是统治阶级内部的一场政治斗争 被引量:2
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作者 刘惠敏 《河南社会科学》 2002年第4期141-142,共2页
文章认为,公元684年徐敬业扬州起兵,是发生在武则天当政初期统治阶级内部的一场政治斗争,得到了统治阶级上层的暗中支持和劳动人民的同情。由于当时唐朝军事力量还很强大,徐敬业等人在起兵中犯了一系列错误,导致扬州起兵没有来得及发展... 文章认为,公元684年徐敬业扬州起兵,是发生在武则天当政初期统治阶级内部的一场政治斗争,得到了统治阶级上层的暗中支持和劳动人民的同情。由于当时唐朝军事力量还很强大,徐敬业等人在起兵中犯了一系列错误,导致扬州起兵没有来得及发展壮大就迅速失败了。 展开更多
关键词 徐敬业起兵 统治阶级 政治斗争
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法律是统治阶级意志的表现吗
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作者 陈力军 张学军 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1999年第5期45-50,共6页
世界著名法典的形成过程 ,说明法不是统治者意志的表现 ,乃是人类社会文明发展的表现。中外思想家对法的理论反思 ,阐明人民是法的主体 ,法则标志着人民对自身地位、权利和利益的自觉和维护的水平。马克思对这种观点的批驳 ,深刻剖析了... 世界著名法典的形成过程 ,说明法不是统治者意志的表现 ,乃是人类社会文明发展的表现。中外思想家对法的理论反思 ,阐明人民是法的主体 ,法则标志着人民对自身地位、权利和利益的自觉和维护的水平。马克思对这种观点的批驳 ,深刻剖析了统治阶级意志说的理论失误。统治阶级意志说所造成的实践后果 ,必然会使法治沦为人治 。 展开更多
关键词 法律 统治阶级意志 人民主体 以法治国
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社会主义法仍然是统治阶级意志的表现
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作者 李权 《现代法学》 1986年第3期22-24,共3页
剥削阶级消灭以后,对社会主义法的阶级性应怎样认识?马列经典作家关于“法律是统治阶级意志的表现”的结论是否适用于社会主义法?法学界对此存在不同认识。一些同志一方面承认社会主义法的阶级性,一方面又认为社会主义法不再是统治阶级... 剥削阶级消灭以后,对社会主义法的阶级性应怎样认识?马列经典作家关于“法律是统治阶级意志的表现”的结论是否适用于社会主义法?法学界对此存在不同认识。一些同志一方面承认社会主义法的阶级性,一方面又认为社会主义法不再是统治阶级意志的表现。其理由主要是:统治阶级是针对被统治阶级来说的,既然被统治阶级不存在了,统治阶级也不复存在;社会主义国家已不是原来意义上的国家,是“半国家”,社会主义法也不是原来意义上的法,是“半法”了,对此。 展开更多
关键词 社会主义法 统治阶级意志 统治阶级 社会主义国家 阶级 无产阶级专政 阶级斗争扩大化 剥削阶级 阶级统治 法律
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评国家与法和阶级统治同时消亡论——再论社会主义法不具有统治阶级意志的属性
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作者 卢云 《现代法学》 1987年第1期35-39,共5页
社会主义法是否具有统治阶级意志的属性?有两种截然不同的意见。这种分歧最后被归结为社会主义社会是否存在统治阶级和如何理解统治阶级的问题,从法学理论上讲,就是国家与法和阶级统治是否“同时消亡”的问题。我国早已完成了由新民主... 社会主义法是否具有统治阶级意志的属性?有两种截然不同的意见。这种分歧最后被归结为社会主义社会是否存在统治阶级和如何理解统治阶级的问题,从法学理论上讲,就是国家与法和阶级统治是否“同时消亡”的问题。我国早已完成了由新民主主义向社会主义社会的过渡,剥削阶级已不存在,阶级矛盾也不再是我国社会的主要矛盾。这就很自然地提出了社会主义法是否仍具有统治阶级意志的属性的问题。但是,马克思主义法学对这个问题没有现成的答案。在去年庐山法理学研讨会上,我讲了社会主义法不具有统治阶级意志属性的意见。 展开更多
关键词 统治阶级 社会主义社会 阶级统治 社会主义法 统治阶级意志 剥削阶级 工人阶级 社会主义国家 向社会主义过渡 广大人民
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贤能政治批判——新统治阶级 被引量:1
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作者 海伦.安德鲁斯 吴万伟 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2018年第6期24-32,163,共10页
贤能政治批评家应该质疑贤能政治基本原则的可靠性,并指出在实践中贯彻"选贤使能"的不可行性。英国公务员制度的两位改革者于1854年撰写的《诺斯科特特里维廉报告》引发公众的两极反应:自由派认为竞争性考试是最伟大的公共改... 贤能政治批评家应该质疑贤能政治基本原则的可靠性,并指出在实践中贯彻"选贤使能"的不可行性。英国公务员制度的两位改革者于1854年撰写的《诺斯科特特里维廉报告》引发公众的两极反应:自由派认为竞争性考试是最伟大的公共改革之一;保守派则担心计划在实践中行不通,以带有主观性的"根据功绩来晋升"取代根据资历晋升,为任人唯亲大开方便之门;将竞争推向社会的各个角落,可能对公务员系统的社会活力和弹性产生不良影响,而且违反民主问责原则。贤能政治会产生一种唯我独尊的中央集权,造成政府精神的转变,可能把英国社会变成由暴君和奴隶组成的两极世界。封建贵族试图阻止官僚阶级支配国家,却意外制造出了一个新贵族阶级,这无疑意味着社会之间相互监督制衡的脆弱系统的终结。 展开更多
关键词 贤能政治 公务员制度 竞争性考试 贵族 统治阶级
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法与统治阶级整体意志关系之我见 被引量:1
10
作者 周永坤 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 1986年第2期16-19,共4页
1 任何法律所体现的统治阶级意志,必然是统治阶级整体意志,绝不会是非整体意志,这似乎是马克思的本意、是常识。然而常识“一跨入广阔的研究领域,就会遇到最惊人的变故。”①我们从法学界经常引用的马克思的两段话说起。马克思说:“这... 1 任何法律所体现的统治阶级意志,必然是统治阶级整体意志,绝不会是非整体意志,这似乎是马克思的本意、是常识。然而常识“一跨入广阔的研究领域,就会遇到最惊人的变故。”①我们从法学界经常引用的马克思的两段话说起。马克思说:“这些个人通过法律形式来实现自己的意志,同时使其不受他们之中任何一个单个人的任性所左右……”。②粗看起来,好象马克思否认非整体意志对法的影响,其实不然。马克思是在批判青年黑格尔左派、无政府主义者的头目斯蒂纳把法律归结为意志时说这番话的。在斯蒂纳看来。 展开更多
关键词 统治阶级意志 个人意志 法律制度 法学界 立法者 马克思 本意 立法权 意志关系 整体利益
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法律是统治阶级意志的表现 不受任何单个人的任性所左右 被引量:1
11
作者 胡济群 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 1983年第1期17-19,共3页
值此欢庆新宪法公布施行之际,纪念马克思逝世一百周年,可说有着特别重大的现实意义。因为马克思的关于法律的本质的理论,今天已在我国新宪法中得到了充分的体现。这是中国无产阶级所可告慰于这位伟大的国际无产阶级革命导师的英灵的。
关键词 马克思恩格斯 统治阶级意志 现实意义 人民意志 工人阶级 社会主义社会 整体利益 法律本质 中国无产阶级 精神财富
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论中国古代统治阶级的愚民之术
12
作者 余华青 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1989年第2期40-48,共9页
历史常有这样的情形:一个仿佛是天经地义的真理,到头来却是彻头彻尾的弥天大谎。当谎言被历史揭穿以后,人们在恍然大悟之余,会觉得那骗术好像也并不怎么高明,甚至简单笨拙得令人可笑。然而,就是这些容易被后人认为是荒唐可笑的骗术,在... 历史常有这样的情形:一个仿佛是天经地义的真理,到头来却是彻头彻尾的弥天大谎。当谎言被历史揭穿以后,人们在恍然大悟之余,会觉得那骗术好像也并不怎么高明,甚至简单笨拙得令人可笑。然而,就是这些容易被后人认为是荒唐可笑的骗术,在其生存的时代里,却以它令人目眩的神圣光环,骗取了多少代人虔诚的信奉与崇拜。 展开更多
关键词 中国古代 统治阶级 统治 愚民 君主 阶级矛盾 中国历史 宗教 神话 神异化
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宋代统治阶级在撰修国史上的斗争
13
作者 张孟伦 《兰州大学学报(社会科学版)》 1981年第4期48-67,共20页
宋自开国,统治阶级内部就是矛盾尖锐、斗争激烈的。而一代国史,又是一代政事组成的主要部分,存之当时,传之后世的。从而对于所记政事、加以美化,也就扬名一时,流芳百世。对于丑恶的政事,给以削除,也就免得播恶当代,遗臭万年。所以宋代... 宋自开国,统治阶级内部就是矛盾尖锐、斗争激烈的。而一代国史,又是一代政事组成的主要部分,存之当时,传之后世的。从而对于所记政事、加以美化,也就扬名一时,流芳百世。对于丑恶的政事,给以削除,也就免得播恶当代,遗臭万年。所以宋代统治阶级在政治上的激烈斗争,也就必然导致他们在撰修国史上的严重斗争。现且分述于下。 展开更多
关键词 《神宗实录》 王安石 太祖实录 国史 司马光 史官 撰修 范祖禹 太宗实录 统治阶级
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不能把法归结为统治阶级的意志
14
《探索》 1987年第1期39-39,共1页
“法是被奉为法律的统治阶级的意志”,这是法学界的传统观点。张宗厚在1986年12月19日《法制导报》上撰文说,持这种观点的同志几乎都是引用了《共产党宣言》中讲的一段话:“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正象... “法是被奉为法律的统治阶级的意志”,这是法学界的传统观点。张宗厚在1986年12月19日《法制导报》上撰文说,持这种观点的同志几乎都是引用了《共产党宣言》中讲的一段话:“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正象你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。” 展开更多
关键词 统治阶级 资产阶级 意志 物质生活条件 法律 传统观点 马克思 法学界 恩格斯 阶级对立
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阿Q的精神胜利法仅仅是统治阶级的产物吗?
15
作者 纪大海 严培坚 《四川师范大学学报(社会科学版)》 1984年第4期59-63,共5页
阿Q的精神胜利法到底产生于哪个阶级?它的根源究竟是什么?关于这个问题,长期来一直存在着争议。一种比较有代表性的观点认为,精神胜利法主要地、并且首先地是从封建统治阶级当中产生的,是封建统治阶级没落时期的必然产物”。至于下层人... 阿Q的精神胜利法到底产生于哪个阶级?它的根源究竟是什么?关于这个问题,长期来一直存在着争议。一种比较有代表性的观点认为,精神胜利法主要地、并且首先地是从封建统治阶级当中产生的,是封建统治阶级没落时期的必然产物”。至于下层人民,是“因为处于被压迫被奴役的地位。 展开更多
关键词 精神胜利法 阿Q 统治阶级 鲁迅 下层人民 被压迫阶级 封建统治 文学典型 意识形态 祖传
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清初统治阶级内部矛盾的多重性及其性质
16
作者 杨洪波 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 1986年第1期42-46,51,共6页
清初统治阶级内部矛盾极其尖锐复杂,带有显著的时代特征。正确认识清初统治阶级内部矛盾的性质,有助于我们加深对清初社会的理解.(一)清初统治阶级的构成是比较复杂的。清王朝与以往汉族地主阶级建立的封建王朝不同,它是一个落后的少数... 清初统治阶级内部矛盾极其尖锐复杂,带有显著的时代特征。正确认识清初统治阶级内部矛盾的性质,有助于我们加深对清初社会的理解.(一)清初统治阶级的构成是比较复杂的。清王朝与以往汉族地主阶级建立的封建王朝不同,它是一个落后的少数民族统治人口众多的汉族和其他少数民族的国家政权.清军入关之初,面临严重局势.如何推进征服战争,扑灭抗清斗争;怎样建立起从中央到地方的统治机构,这些任务是原有的二十万八旗官兵不能独自担负的。 展开更多
关键词 内部矛盾 统治阶级 抗清斗争 清初社会 满洲 汉族人 顺治帝 清王朝 中央集权 民族矛盾
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论西汉初年封建统治阶级的“让步政策”
17
作者 刘序琦 叶茂强 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 1980年第1期71-76,共6页
全国展开关于实践是检验真理的唯一标准的讨论后,史学界的同志们进一步解放思想,冲破禁区,对中国封建社会中的“让步政策”问题重新进行了讨论。这对于贯彻党的“双百”方针,发扬学术民主、繁荣社会主义的历史科学是很必要的。中国封建... 全国展开关于实践是检验真理的唯一标准的讨论后,史学界的同志们进一步解放思想,冲破禁区,对中国封建社会中的“让步政策”问题重新进行了讨论。这对于贯彻党的“双百”方针,发扬学术民主、繁荣社会主义的历史科学是很必要的。中国封建社会史上,究竟有没有“让步政策”?如果有的话,它是在什么条件下产生的?在历史上又起什么作用?本文想结合西汉初年的历史实际,谈谈我们对这些问题的看法,并与一些持不同观点的同志商榷。 展开更多
关键词 封建统治阶级 “双百”方针 学术民主 历史科学 解放思想 封建统治 与民休息 局部调整 五口之家 地主经济
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孔孟之道是反动统治阶级的精神支柱 被引量:1
18
作者 翟同心 《中山大学学报(社会科学版)》 1973年第1期61-64,共4页
孔子是春秋战国时期维护奴隶制的思想家。但在漫长的封建社会中,孔子却成了封建地主阶级的“圣人”,受到历代帝王的吹捧。孔子所代表的儒家学说,从汉代开始,被封建地主阶级钦定为官方统治思想,作为奴役劳动人民的精神武器。
关键词 精神支柱 统治阶级 孔子 劳动人民 董仲舒 春秋战国时期 封建社会 儒家学说 思想家 奴隶制
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论封建社会统治阶级内部的矛盾和斗争
19
作者 李桂海 《华中师院学报(哲学社会科学版)》 1979年第3期19-28,共10页
封建社会统治阶级尽管在根本利益上是一致的,但由于对阶级斗争形势估计的不同和斗争策略上的分歧,以及分赃不均和争权夺利,他们内部也经常发生这样或那样的矛盾和斗争,有时甚至激化成武装冲突。对统治阶级内部的这种矛盾和斗争,认真做... 封建社会统治阶级尽管在根本利益上是一致的,但由于对阶级斗争形势估计的不同和斗争策略上的分歧,以及分赃不均和争权夺利,他们内部也经常发生这样或那样的矛盾和斗争,有时甚至激化成武装冲突。对统治阶级内部的这种矛盾和斗争,认真做阶级分析,区别对待,是有利于我们更好地向历史作借鉴的。但是,近十多年来在我国历史学界一直有不同的看法。 展开更多
关键词 统治阶级 封建社会 农民革命 斗争策略 阶级斗争 地主阶级 农民起义 阶级矛盾 积极作用 清官
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“仁”——反动统治阶级的思想武器
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作者 刘文义 《陕西师大学报(哲学社会科学版)》 1974年第1期29-35,共7页
孔丘思想的核心是“仁”,孟轲把它发展为“仁政”。几千年来,中国的反动统治阶级以及侵略中国的帝国主义者,无一不对这个东西唱赞歌,将其神化为“圣道”。钻入共产党内的资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,在无产阶级... 孔丘思想的核心是“仁”,孟轲把它发展为“仁政”。几千年来,中国的反动统治阶级以及侵略中国的帝国主义者,无一不对这个东西唱赞歌,将其神化为“圣道”。钻入共产党内的资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,在无产阶级专政的历史条件下,也打出了这面黑旗。因此,“仁”到底是什么东西?在阶级社会中,到底有没有“仁政”?林彪鼓吹“仁政”的目的何在?弄清楚这些问题,对于认识孔孟之道的反动性与欺骗性,对于认识林彪反革命修正主义路线的极右实质,是十分重要的。 展开更多
关键词 无产阶级专政 资产阶级 思想武器 奴隶制度 统治阶级 地主阶级 反革命 仁政 奴隶主贵族 林彪
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