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题名统合效用主义的道德哲学研究
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作者
徐珍
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机构
湖北科技学院思想政治理论课部
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出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第6期115-117,共3页
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文摘
在中国学术界关于功利主义的讨论中,应该说以盛庆琜的统合效用主义的创立为最高表现,它在一定程度上修正和完善了传统功利主义和新功利主义的理论体系,很好地解释了哲学和伦理学讨论的一些道德难题,并对功利主义在更完备的意义上作了完善和发展。在社会转型的背景下,研究统合效用主义显得尤其重要。它有助于我们澄清各种功利主义派别在道德判断和道德选择问题上的是非,区分它们之间的异同,发现各自的优缺点,寻找道德难题的答案,十分有利于社会主义道德建设。
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关键词
盛庆琜
统合效用主义
效用原则
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名统合效用主义统合什么?如何统合?
被引量：1
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作者
盛庆琜
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出处
《哲学分析》
2015年第3期108-117,共10页
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文摘
我所提倡的统合效用主义究竟要统合些什么以及如何统合是应详细讨论的两个问题。先建议以统合效用主义之六个奥义特色来检验伦理学有无被统合之可能,然后将伦理学依人本化程度之大小分为可能及无可能二大类。
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关键词
效用主义
统合效用主义
道义论
规则效用主义
人本化
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Keywords
utilitarianism
rule utilitarianism
unified utilitarian theory
deontology
humanistic
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分类号
B82-064
[哲学宗教—伦理学]
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题名效用原则之解释问题——效用主义之重大困难及其解决
被引量：2
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作者
盛庆琜
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机构
台湾淡江大学
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出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2003年第2期31-38,共8页
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关键词
效用原则
解释问题
哲学
效用主义
统合效用主义
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分类号
D09
[政治法律—政治学]
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题名“对的”与“好的”
被引量：1
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作者
盛庆琜
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机构
台湾淡江大学
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出处
《伦理学研究》
2003年第1期84-91,共8页
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文摘
什么是“对的”,和对它的证立,是道德哲学中具有争议性的核心问题,也是效用主义和道义论间的主要差异之所在。统合效用主义对于“好的就是对的”这个陈述有一套完整周延的说法。而道义论对这个问题的证立不够周延或没有足够的说服力。
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关键词
“对的”
“好的”
效用主义
道义论
统合效用主义
伦理学
道德哲学
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Keywords
Right Good utilitarianism virtue ethics comprehensive utilitarianism
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分类号
B82-052
[哲学宗教—伦理学]
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