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题名说“绘事后素”
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作者
徐爱国
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机构
山东广播电视大学
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出处
《远程教育杂志》
1994年第4期26-28,共3页
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文摘
诗无达诂。说诗而曲解本义、穿凿附会者,自古及今,实不鲜见。然而我们对于曲解、附会之见却不能一概斥之为虚妄荒诞,弃而不睬。有时情况往往是这样:说诗者以歪曲之意,却以成就无心插柳之功。正所谓歪打正着、捕鱼得珠。孔子解《硕人》曰:“绘薯后素”即其一例。 《论语·八佾》中有这样一段话: 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者,商也,始可与言诗已矣。”郑玄注曰:“绘画,文也。凡绘画,先布众色,然后以素分布其间,以成其文。喻美女虽有情盼美质,亦须礼以成之。”“案考工记云。
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关键词
绘事后素
素以为绚
《硕人》
中国绘画艺术
孔子
诗无达诂
辩证法
最高境界
绚烂之极
“朴”
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分类号
I054
[文学—文学理论]
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题名略论李清照前后期词风的变化
被引量：3
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作者
张芙蓉
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出处
《高校教育管理》
1996年第4期57-59,共3页
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关键词
李清照
前后期
词风
艺术风格
故国之思
前期词
白描手法
《如梦令》
李易安
绚烂之极
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分类号
I207.23
[文学—中国文学]
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