论经验理性的社会治理:基于政策试验的中国实践 被引量：9

1

作者 向玉琼 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第6期59-67,共9页

工业社会的治理追求理性,但是只限于工具理性,随着人类社会进入高度复杂与高度不确定的历史阶段,社会治理对经验理性的需求越来越高。经验理性不同于工具理性和技术理性这种狭隘的理性观念,而是强调多元的、包容的理性概念。在高度复杂... 工业社会的治理追求理性,但是只限于工具理性,随着人类社会进入高度复杂与高度不确定的历史阶段,社会治理对经验理性的需求越来越高。经验理性不同于工具理性和技术理性这种狭隘的理性观念,而是强调多元的、包容的理性概念。在高度复杂社会条件下,社会治理必然从工具理性转向经验理性。政策试验通过局部试点然后总结推广的方式来制定政策,已经成为我国一种具有特色的治理模式,政策试验所代表的就是经验理性的社会治理。 展开更多

关键词 政策试验 经验理性 社会治理 技术理性

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论从科学理性到经验理性的转变 被引量：6

2

作者 张康之 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第3期1-9,共9页

工业社会也可以看作是理性的社会,在社会生活的每一个领域中,人们都表现出对理性的向往、崇拜和信赖。不过,在不同的领域,理性的表现还是有着巨大差异的,而且理性的功能以及人们对理性的需要程度,也有着很大的区别。在工业社会中,科学... 工业社会也可以看作是理性的社会,在社会生活的每一个领域中,人们都表现出对理性的向往、崇拜和信赖。不过,在不同的领域,理性的表现还是有着巨大差异的,而且理性的功能以及人们对理性的需要程度,也有着很大的区别。在工业社会中,科学理性是主导性的理性,但是,在实践中,特别是在非模式化的行动中,往往是经验理性发挥了更大的作用。但是,这个时代的人们对经验理性采取的往往是怀疑和排斥的态度。从20世纪后期的社会发展来看,特别是在总是直接反映了社会生活现实要求的政治领域中,出现了一种脱离理性和告别理性的趋势。实际上,这应当看作是一种对科学理性的反叛。随着人类进入了高度复杂性和高度不确定性的状态,随着模式化行动方式的日益式微,经验理性发挥了越来越重要的作用,而且在经验理性得到应用变得越来越普遍的情况下,也将形成一种新的思维方式——相似性思维。 展开更多

关键词 科学理性 经验理性 民主政治 相似性思维

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“文化英雄”背后的经验理性——重读《我的精神家园》

3

作者 杨早 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2009年第5期37-39,共3页

关键词 《我的精神家园》 经验理性 文化英雄 《当代作家评论》 重读 自由人 王小波 神话

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论行政经验

4

作者 王锋 《天津行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2024年第4期3-11,共9页

在理性主义者看来,行政经验具有个体性、主观性,因而不为其所重视。从实践来看,行政经验来自管理者的实践活动的积累,同时也来自管理者的主动学习。行政管理者在历史中获得治国理政的经验教训,在同其他群体交流中获得灵感。行政经验的... 在理性主义者看来,行政经验具有个体性、主观性,因而不为其所重视。从实践来看,行政经验来自管理者的实践活动的积累,同时也来自管理者的主动学习。行政管理者在历史中获得治国理政的经验教训,在同其他群体交流中获得灵感。行政经验的重要功能在于服务于管理者的治理活动。从整个行政管理过程来看,行政管理并不是完全理性的,它离不开行政经验的支持。行政经验在历史积淀中转化为行政习惯和行政传统。然而,行政经验的个体性、主观性和任意性使得它必须与行政理性相融合,转化为经验理性。 展开更多

关键词 理性主义 行政经验 行政理性 经验理性

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理性经验二分与康德道德哲学的困境

5

作者 孔文清 江宇靖 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2013年第2期65-69,共5页

康德道德哲学的基础是建立在笛卡尔的身心二分的二元论基础上的,因此,康德将道德看作是理性这一心灵的因素为自身立法,而将身体的偏好、情感等因素排除在道德之外。这一理论预设带给康德道德哲学自身难以解决的困境。第一,属于心灵的理... 康德道德哲学的基础是建立在笛卡尔的身心二分的二元论基础上的,因此,康德将道德看作是理性这一心灵的因素为自身立法,而将身体的偏好、情感等因素排除在道德之外。这一理论预设带给康德道德哲学自身难以解决的困境。第一,属于心灵的理性何以能为属于另一领域的身体立法?如果可能,那么理性为身体立法对于身体以及情感、欲望来说是不是他律的而不是自律的?第二,身心二分的必然结果是知行分离,由此,理性为自身所立之法如何能成为人的行动?康德承认这是一个无法解决的困难。最后,理性与身体的割裂是否可能?现代科学的发展支持的身体在认知与推理等理论思考中的基础性作用。 展开更多

关键词 理性经验二分 知行 具身心智

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理性主义与经验主义之辨 被引量：3

6

作者 宋清华 黄耀丽 《学术界》 CSSCI 1996年第5期26-30,共5页

理性主义与经验主义之辨宋清华，黄耀丽已故＂先知＂顾准在《从理性主义到经验主义》一文中这样写道：＂１９１７年一１９６７年，整整５０年。历史永远在提出新问题。这５０年提出了以下这些问题：ｌ、革命取得胜利的途径找到了，胜利... 理性主义与经验主义之辨宋清华，黄耀丽已故＂先知＂顾准在《从理性主义到经验主义》一文中这样写道：＂１９１７年一１９６７年，整整５０年。历史永远在提出新问题。这５０年提出了以下这些问题：ｌ、革命取得胜利的途径找到了，胜利了．可是，＇娜拉走后怎样？＇２、１... 展开更多

关键词 理性主义与经验主义 理性主义民主 现实主义 事实与价值 理性主义者 理想主义 法国大革命 实然与应然 反理性主义 黑格尔

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有我之境:浅析风景欣赏中的诗性经验与理性经验 被引量：1

7

作者 李可欣 《风景园林》 2016年第3期100-104,共5页

探索风景审美的范畴和原理,是风景美学研究的基础性工作。以风景体验的构成和演进机制为研究对象,做出如下限定:风景欣赏是由相互协调的诗性经验和理性经验共同组成的体验,其中诗性经验是第一位的,理性经验是第二位的。在此基础上,探讨... 探索风景审美的范畴和原理,是风景美学研究的基础性工作。以风景体验的构成和演进机制为研究对象,做出如下限定:风景欣赏是由相互协调的诗性经验和理性经验共同组成的体验,其中诗性经验是第一位的,理性经验是第二位的。在此基础上,探讨了诗性经验和理性经验在构成风景体验时的相互关系与合作机理,并通过考察中国古典文学中反映的风景活动,探索作为由诗性经验和理性经验构成的有机整体的风景体验的历史演进机制。主要结论为:风景体验中的诗性经验和理性经验诞生于人对自然的抽象把握,此后,诗性经验支配理性经验,理性经验追随、阐释并驯化诗性经验,在两者的交互作用中,风景体验作为整体渐臻圆融精微。文末讨论了当代风景美学的困境和其在精神层面的不可或缺性。 展开更多

关键词 风景美学 风景体验 诗性经验 理性经验 进化

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在高度复杂性条件下重新审视理性 被引量：4

8

作者 张康之 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第3期50-60,共11页

理性是在工业化、城市化进程中所获得的一项伟大发现,特别是经历了启蒙运动后,工业社会走上理性建构的进程。在现代生活中,人的一切对他人造成影响的行为,人的一切集体行动,都被要求包含着理性。但是,理性的进化却走上了工具理性、技术... 理性是在工业化、城市化进程中所获得的一项伟大发现,特别是经历了启蒙运动后,工业社会走上理性建构的进程。在现代生活中,人的一切对他人造成影响的行为,人的一切集体行动,都被要求包含着理性。但是,理性的进化却走上了工具理性、技术理性片面发展的方向,以至于价值理性和经验理性衰落了,也引发了诸多消极后果。经验理性是理性的一项重要内容,或者说,是理性的一个重要构成部分,它不仅广泛地存在于日常生活领域中,而且在私人领域和公共领域中也发挥着巨大作用。比如,中国经常使用的政策试点这样一种政策生成模式,就是对经验理性的应用。现在,人们不得不在高度复杂性和高度不确定性条件下开展行动,工具理性和技术理性已经不再在人的行动中发挥积极作用。在这种情况下,人的行为选择以及一切行动都应当重视经验理性的功能。 展开更多

关键词 高度复杂性 工具理性 技术理性 价值理性 经验理性

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感性与理性：论新文学启蒙话语中的婚姻问题

9

作者 宋剑华 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期168-177,共10页

婚恋自由不仅是五四思想启蒙的中心话语,同时也是中国新文学创作的核心主题。新文学作家以反封建与反传统的饱满热情,将"父母之命、媒妁之言"视为封建婚姻制度的罪魁祸首,并且不加思辨地去进行全盘否定与彻底批判,进而把原本... 婚恋自由不仅是五四思想启蒙的中心话语,同时也是中国新文学创作的核心主题。新文学作家以反封建与反传统的饱满热情,将"父母之命、媒妁之言"视为封建婚姻制度的罪魁祸首,并且不加思辨地去进行全盘否定与彻底批判,进而把原本是属于青春感性与经验理性之间的矛盾冲突,上升到了社会意识形态或不同文化观念的思想高度去加以诠释。中国新文学过分张扬婚恋自由的合理因素,这在很大程度上误导了个性解放的价值取向。因为家长与子女之间有关婚恋问题的认识分歧,只不过是理性与感性之间的矛盾冲突,绝不是什么进步与保守之间的观念冲突,人为去提升家庭矛盾的社会意义,完全是新文学与新文化运动的启蒙策略。 展开更多

关键词 青春感性 经验理性 新文学 启蒙话语 婚姻问题 家长专制

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论西方哲学古典理性主义的历史流变 被引量：9

10

作者 姚定一 《四川师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 1991年第4期16-25,共10页

本文把西方哲学史上迄黑格尔为止前的理性主义称为古典理性主义。西方古典理性主义在近代和现代遭遇到了非理性主义思潮的严重挑战,以致濒临几乎沦落的命运。虽然在非理性主义思潮肆虐泛滥的狂涛驶过以后,理性主义又在极度萎缩中慢慢复... 本文把西方哲学史上迄黑格尔为止前的理性主义称为古典理性主义。西方古典理性主义在近代和现代遭遇到了非理性主义思潮的严重挑战,以致濒临几乎沦落的命运。虽然在非理性主义思潮肆虐泛滥的狂涛驶过以后,理性主义又在极度萎缩中慢慢复兴,但正在复兴中的当代西方理性主义的样态和涵蕴,已经大大异趣于它的古典形态。理性主义从它的古典形态向现代形态的超渡有其必然的历史因缘,弄清西方古典理性主义的历史流变,无疑对理解当代西方理性主义的生成和发展有重大的理论意义。 展开更多

关键词 非理性主义思潮 古典理性 历史流变 经验理性 黑格尔 西方哲学 康德 思辨理性 人类理性 唯理论

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在风险社会中看科学与理性 被引量：4

11

作者 张康之 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第4期43-53,共11页

现代科学意味着理性,证明了理性,也是理性的造物。现代科学与理性是密不可分的,因而在需要科学的每一处都呼唤着理性和反对非理性。工业社会及其现代科学中的理性是由认识论哲学所确立起来的,可以表述为纯粹理性,并在工业社会的发展中... 现代科学意味着理性,证明了理性,也是理性的造物。现代科学与理性是密不可分的,因而在需要科学的每一处都呼唤着理性和反对非理性。工业社会及其现代科学中的理性是由认识论哲学所确立起来的,可以表述为纯粹理性,并在工业社会的发展中演化为科学理性、技术理性等。其实,它们都可以归入形式理性的范畴。20世纪后期,人们发现对这种形式理性的追求带来了诸多消极后果,因而提出了把握实质理性的构想,而且在康德的“实践理性”概念中也发现了“价值理性”的内涵。但是,对于实质理性的建构并未取得积极进展。随着人类陷入风险社会,应急响应式的即时行动对理性提出了新的要求,即要求用经验理性置换纯粹理性、科学理性等。经验理性是实践理性的一种表现形式,是高度复杂性和高度不确定性条件下行动中的理性。 展开更多

关键词 风险社会 科学 理性 经验理性 合理性

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经验主义课程观的价值与荒谬性的思辨 被引量：2

12

作者 焦秋生 宋德香 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2007年第2期150-153,共4页

由于个体生活经验的局限性,使许多理性知识无法还原到他们的生活经验中去,因此许多理性知识可以先行获得,而生活经验可以后续获得。在教学中,教师应善于分辨哪些知识应该以个体的生活经验为出发点进行教学,哪些应该以理性知识为出发点... 由于个体生活经验的局限性,使许多理性知识无法还原到他们的生活经验中去,因此许多理性知识可以先行获得,而生活经验可以后续获得。在教学中,教师应善于分辨哪些知识应该以个体的生活经验为出发点进行教学,哪些应该以理性知识为出发点进行教学。理性知识需要生活经验的对照而被求证,生活经验需要理性知识的解释而被深化。教师的重要教学任务之一就是要用理性知识来改变个体经验世界中根深蒂固的偏见。 展开更多

关键词 经验与理性 经验主义课程观 课堂教学

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生活:经验与超验 被引量：2

13

作者 熊和平 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第6期131-136,172,共7页

从人的求知途径上看,生活有两种来源经验和超验。经验的类型有个体理性经验、个体感性经验与社会道德经验;超验的类型有哲学本体论上的超验与宗教上的超验。基于这些经验与超验的不同类型,生活方式大致有四种直觉与体悟;感觉与知觉;思... 从人的求知途径上看,生活有两种来源经验和超验。经验的类型有个体理性经验、个体感性经验与社会道德经验;超验的类型有哲学本体论上的超验与宗教上的超验。基于这些经验与超验的不同类型,生活方式大致有四种直觉与体悟;感觉与知觉;思辨与逻辑;社会与道德。它们共同构筑了一个彼此交融的、相互穿越的生活世界。 展开更多

关键词 个体理性经验 个体感性经验 社会道德经验 哲学本体论 生活方式

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笛卡尔思想中信仰与理性的关系

14

作者 师娅 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第7期75-80,共6页

笛卡尔著名的“乌尔姆三梦”表明,在其思想开端,信仰从神秘主义角度奠定了其形而上学的基础。在其哲学中,笛卡尔则通过思辨理性的理智直观,得出“我思故我在”的命题,奠定其形而上学基础;并且在此基础之上,以数学为典范,在其形而下学中... 笛卡尔著名的“乌尔姆三梦”表明,在其思想开端,信仰从神秘主义角度奠定了其形而上学的基础。在其哲学中,笛卡尔则通过思辨理性的理智直观,得出“我思故我在”的命题,奠定其形而上学基础;并且在此基础之上,以数学为典范,在其形而下学中给出经验理性的原则。于是,在笛卡尔思想中,信仰所导向的目的论与理性导向的机械论形成一个紧张的关系。 展开更多

关键词 笛卡尔 信仰 “乌尔姆三梦” 思辨理性 经验理性

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纯粹理性的运用与何种理性的运用相对——《实践理性批判》导论中的译解难题

15

作者 舒远招 《南通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第2期19-27,共9页

“实践理性批判”的理念是:要阐明“有纯粹实践理性”,阻止经验性—有条件的实践理性想要独自冒充意志的规定根据的“僭妄”。康德因此认为,惟有纯粹理性的运用是“界内的”;相反,经验性—有条件的理性的运用是“越界的”。《实践理性... “实践理性批判”的理念是:要阐明“有纯粹实践理性”,阻止经验性—有条件的实践理性想要独自冒充意志的规定根据的“僭妄”。康德因此认为,惟有纯粹理性的运用是“界内的”;相反,经验性—有条件的理性的运用是“越界的”。《实践理性批判》导论中的省略表达式der empirisch-bedingte,只能在第二格的意义上被理解为“经验性—有条件的理性”,而不能在第一格的意义上被理解为“经验性—有条件的运用”,即使在“经验性—有条件的运用”后面添加“理性”或“纯粹理性”也不可行。在这里,纯粹实践理性的运用与何种理性的运用相对。 展开更多

关键词 一般实践理性 纯粹理性 经验性—有条件的理性 运用

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社会转型与法治根基的构筑 被引量：30

16

作者 马长山 《浙江社会科学》 CSSCI 2003年第4期12-16,共5页

中国当下的法治进程是在社会整体转型的基础上展开的。而现代法治并不仅仅是一种制度,而更主要的是一种生活状态、行为方式和文化模式,简单的法律移植、制度建构或者对传统秩序资源的过多企望,都难以带来期望的现代法治秩序。事实表明,... 中国当下的法治进程是在社会整体转型的基础上展开的。而现代法治并不仅仅是一种制度,而更主要的是一种生活状态、行为方式和文化模式,简单的法律移植、制度建构或者对传统秩序资源的过多企望,都难以带来期望的现代法治秩序。事实表明,对转型期的法治进程而言,更重要的则是培育和构筑法治的本土根基。只有培育和建构法治的精神根基、社会根基和文化根基,法治才会在中国大地生根发展,真正的法治秩序才会到来。 展开更多

关键词 经验理性 法治建设 法治秩序 中国 权力监督机制 法律制度

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寻找实在性:古希腊哲学的思维方式问题 被引量：2

17

作者 谢文郁 《学海》 CSSCI 北大核心 2013年第5期149-154,共6页

古希腊人关于自然的认识经历了从神话思维到经验思维的转变;从经验思维到理性思维的转变;以及信仰思维对理性思维的挑战。在这几种思维方式中,思维者接触到了如下三种实在性:感觉实在性、理性实在性和信仰实在性。追踪希腊思想史的发展... 古希腊人关于自然的认识经历了从神话思维到经验思维的转变;从经验思维到理性思维的转变;以及信仰思维对理性思维的挑战。在这几种思维方式中,思维者接触到了如下三种实在性:感觉实在性、理性实在性和信仰实在性。追踪希腊思想史的发展,我们发现,神话思维最后以残留的方式存在于信仰思维中,而经验思维、理性思维和信仰思维则始终保持了完整的形态,并继续存在于整个西方思想史中。实际上,它们的共存以及它们之间的张力乃是西方思想史发展的动力。这里,我们将简略地展示希腊哲学中的四种实在性,以及由此引导的四种思维方式,推进我们对希腊哲学发展线索的深入理解和把握。 展开更多

关键词 希腊哲学 思维方式 实在性 经验理性 信仰

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一个哲学视野的分析尝试:后现代主义境域与经济学研究最新变革

18

作者 李永刚 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2004年第5期67-73,共7页

后现代主义作为二十世纪晚近出现的新历史思潮影响到人类物质文明和文化发展的几乎所有领域。经济学能否免受后现代主义影响 ?它又如何回应后现代主义挑战 ?在后现代主义带根本性的追问与质难面前 ,西方主流经济学发生了哪些变化和还将... 后现代主义作为二十世纪晚近出现的新历史思潮影响到人类物质文明和文化发展的几乎所有领域。经济学能否免受后现代主义影响 ?它又如何回应后现代主义挑战 ?在后现代主义带根本性的追问与质难面前 ,西方主流经济学发生了哪些变化和还将会出现何种异动 ?本文试图通过两个不同理论视域的贯射穿融来对这一问题作尝试性的分析回答。 展开更多

关键词 后现代主义 实验经济学 行为经济学 经验理性主义 逻辑理性主义

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论德国神秘主义与浪漫主义哲学

19

作者 赵林 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1996年第5期62-69,共8页

从中世纪后期一直到黑格尔时代的前夜，德国哲学和文化始终处于一种神秘主义的氛围之中。这种神秘主义不仅把一切哲学问题最终归结于神学，而且把一切真正的知识最终归结于直观和神秘体验，从而与英法崇尚的经验理性和启蒙思想形成了鲜... 从中世纪后期一直到黑格尔时代的前夜，德国哲学和文化始终处于一种神秘主义的氛围之中。这种神秘主义不仅把一切哲学问题最终归结于神学，而且把一切真正的知识最终归结于直观和神秘体验，从而与英法崇尚的经验理性和启蒙思想形成了鲜明的对照。德国神秘主义最初萌发于艾克哈特的“心灵之光”和马丁·路德的“因信称义”的神学思想，并在雅各·波墨的粗俗晦涩的语言中第一次表现为哲学。康德的批判哲学虽然是对神秘主义传统的背离，但是他在知识和信仰之间所造成的不可逾越的鸿沟却使得传统的神秘主义在浪漫主义的形式中复活。这种以浪漫主义哲学和神学的名义而复兴的神秘主义在耶柯比的“直接知识”、谢林的神秘“直观”和施莱尔马赫的“绝对依赖感”中得到了淋漓尽致的表现，并最终因其极端的片面性而在黑格尔哲学中被扬弃。 展开更多

关键词 浪漫主义 施莱尔马赫 黑格尔哲学 上帝 宗教信仰 康德 实践理性 经验理性 基督教 黑格尔辩证法

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知识·power·文化·生命力

20

作者 单波 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 1996年第2期66-70,共5页

知识·ｐｏｗｅｒ·文化·生命力武汉大学副教授单波本刊去年第一期发表了朱光烈先生的《“知识就是力量”吗？》一文，北京《中华读书报》和上海《新民晚报》报道了朱文要点。之后，张光斗、杨相二位先生分别在这两家报纸... 知识·ｐｏｗｅｒ·文化·生命力武汉大学副教授单波本刊去年第一期发表了朱光烈先生的《“知识就是力量”吗？》一文，北京《中华读书报》和上海《新民晚报》报道了朱文要点。之后，张光斗、杨相二位先生分别在这两家报纸上写信，写文章批评朱文观点，本刊去年第四期转载... 展开更多

关键词 知识就是力量 认知理性 科学主义 人文主义 理性主义 唐君毅 生命力 科学文化 经验理性 非理性

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