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超越“经济一元论”:唯物史观的早期阐释与争鸣(1919—1921)
1
作者
陈娇娇
《湖北社会科学》
北大核心
2025年第6期5-14,共10页
马克思主义唯物史观初入国门时,学界对它的解读呈现出诸家争鸣之势。大多数学者将唯物史观简单等同于“经济一元论”,无论是接受马克思学说的代表人物李大钊、陈独秀,还是国民党右翼的胡汉民,抑或是构建生物史观的常乃惪,皆从经济入手...
马克思主义唯物史观初入国门时,学界对它的解读呈现出诸家争鸣之势。大多数学者将唯物史观简单等同于“经济一元论”,无论是接受马克思学说的代表人物李大钊、陈独秀,还是国民党右翼的胡汉民,抑或是构建生物史观的常乃惪,皆从经济入手探求其思想内涵。常乃惪等人并在批判和借鉴唯物史观的基础上开始构建新的哲学,探寻社会发展的出路。马克思主义学者则不断深入研究阐释唯物史观,打破学界将其等同于“经济一元论”的认知。在与非马克思主义学者的论辩中,李大钊等人深入经典,并将唯物史观与中国实际相结合,使马克思主义学说最终成为指导革命、完成救亡的重要思想。
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关键词
唯物史观
经济一元论
马克思主义的传播
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题名
超越“经济一元论”:唯物史观的早期阐释与争鸣(1919—1921)
1
作者
陈娇娇
机构
四川师范大学历史文化与旅游学院
出处
《湖北社会科学》
北大核心
2025年第6期5-14,共10页
文摘
马克思主义唯物史观初入国门时,学界对它的解读呈现出诸家争鸣之势。大多数学者将唯物史观简单等同于“经济一元论”,无论是接受马克思学说的代表人物李大钊、陈独秀,还是国民党右翼的胡汉民,抑或是构建生物史观的常乃惪,皆从经济入手探求其思想内涵。常乃惪等人并在批判和借鉴唯物史观的基础上开始构建新的哲学,探寻社会发展的出路。马克思主义学者则不断深入研究阐释唯物史观,打破学界将其等同于“经济一元论”的认知。在与非马克思主义学者的论辩中,李大钊等人深入经典,并将唯物史观与中国实际相结合,使马克思主义学说最终成为指导革命、完成救亡的重要思想。
关键词
唯物史观
经济一元论
马克思主义的传播
分类号
A81 [哲学宗教—马克思主义哲学]
K261 [历史地理—中国史]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
超越“经济一元论”:唯物史观的早期阐释与争鸣(1919—1921)
陈娇娇
《湖北社会科学》
北大核心
2025
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