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中国经典解释学研究刍议被引量：8: 1; 作者周光庆《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1993年第2期113-118,共6页; 《论语·八佾》记载:孔子有感于时势,很想发掘夏商二代的礼乐文化传统,“斟酌损益,以为世制”。但他最后终于只能发出意味深长的感叹:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”这... 展开更多; 关键词中国文化经典经典解释学; 在线阅读下载PDF 职称材料

马克思主义解释学的建构:对象、路径与价值被引量：1: 2; 作者毛安翼《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2024年第4期37-49,共13页; 马克思主义解释学并非对马克思主义与解释学进行比较研究,也并非实践释义学,而是一门以马克思主义经典著作为文本载体、以意义的理解和解释为中心任务的学问。建构马克思主义解释学有三条路径:一是挖掘马克思主义经典著作中的解释学思想... 展开更多; 关键词马克思主义解释学建构路径建构价值中国经典解释学; 在线阅读下载PDF 职称材料

经典解释与哲学研究被引量：3: 3; 作者陈少明《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期1-7,25,共8页; 尽管当代中国知识界视野中的“经典解释学”主要来自于西方基督教世界的知识谱系,但经典是古老的,经典也是常读常新的;在这一意义上,或许我们可以说“经典解释学”始终贯穿于任何一种有着悠久历史的文化传统之中,中国也不例外。当然,对... 展开更多; 关键词经典解释学哲学史研究中国西方哲学经典; 在线阅读下载PDF 职称材料

朱熹经典解释方法论初探被引量：1: 4; 作者庆甫《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1993年第2期119-124,共6页; 一个时代新学说的诞生,往往需要提出新的问题,使用新的方法,这是世界学术思潮发展的通例。而在中国古代,尤其是“独尊儒术”以后,儒家经典被奉为民族文化传统的主要代表和最高权威,受到特别的尊崇,每当有学者想要根据时代的要求解决新... 展开更多; 关键词经典解释学朱熹经典解释方法论; 在线阅读下载PDF 职称材料

解释的多样性——专栏导语: 5; 作者陈少明《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第1期120-120,共1页; 经典解释学是近20年来中国哲学增长较快的知识领域,它源于对中国哲学史学科的反思而开辟的新园地。以"经典与解释"为方向,意味着文本的经典化、解释在经典塑造中的作用、解释的创造性等以解释为焦点的问题,都纳入讨论的视野... 展开更多; 关键词经典文本经典解释学文献学跨学科经典化多样性创造性; 在线阅读下载PDF 职称材料

从“无言”到“言说”——关于中国古代阐释的发生学考察: 6; 作者郑伟《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第6期95-104,共10页; 中国古代阐释有一个从“无言”到“言说”的发生逻辑。古代思想家相信大道至简的道理,也甘愿处在无言的位置,但迫于现实的需要不得不担负起言说的职责。结果就是把“道”从一个实践范畴转换为言说的对象,同时也表明了古代阐释的公共性... 展开更多; 关键词无言言说阐释真理谈辨经典解释学; 在线阅读下载PDF 职称材料

中国哲学的意义之维与方法选择: 7; 作者解丽霞《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2011年第3期88-93,共6页; 试图抛开"中国是否有哲学"的本根性追问与"中国哲学是否合法"的语境性设问,也暂时搁置"中国哲学如何建构"的宏大叙事理路,是因为我们必须回到我们依然"在场"的真实内心,必须面对摆在我们面前的... 展开更多; 关键词中国哲学奠基生成展示经典解释学哲学解释学现象解释学; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中国经典解释学研究刍议被引量：8: 1; 作者周光庆; 出处《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1993年第2期113-118,共6页; 文摘《论语·八佾》记载:孔子有感于时势,很想发掘夏商二代的礼乐文化传统,“斟酌损益,以为世制”。但他最后终于只能发出意味深长的感叹:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”这给历史留下的启示是多方面的——一、中国文化传统中经典和经典解释的地位任何民族的文化,都是具有传统的文化。没有文化就没有传统的形成,而没有传统。; 关键词中国文化经典经典解释学; 分类号 G65 [文化科学—教育学] C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名马克思主义解释学的建构:对象、路径与价值被引量：1: 2; 作者毛安翼; 机构东莞理工学院马克思主义学院; 出处《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2024年第4期37-49,共13页; 基金教育部人文社会科学研究规划青年基金项目“党内法规解释方法论中的难点问题研究”(23YJC820024)。; 文摘马克思主义解释学并非对马克思主义与解释学进行比较研究,也并非实践释义学,而是一门以马克思主义经典著作为文本载体、以意义的理解和解释为中心任务的学问。建构马克思主义解释学有三条路径:一是挖掘马克思主义经典著作中的解释学思想,并加以转化和系统化;二是在推动马克思主义中国化时代化的过程中,运用马克思主义解释学去理解和解释马克思主义基本原理、中国的历史传统和民族文化以及中国的实践,并对马克思主义基本原理应用于中国具体实际这一过程中发生的应用现象进行反思;三是将西方马克思主义著作中符合马克思学说思想内核的解释学思想转化为建构马克思主义解释学的思想资源。相比技艺解释学和哲学解释学,马克思主义解释学在本体论、方法论和实践哲学层面颇有贡献,理应用以构建具有普遍性的中国经典解释学。; 关键词马克思主义解释学建构路径建构价值中国经典解释学; Keywords Marxist hermeneutics path of construction value of construction hermeneutics of Chinese classics; 分类号 B0-0 [哲学宗教—马克思主义哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名经典解释与哲学研究被引量：3: 3; 作者陈少明; 机构中山大学哲学系; 出处《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期1-7,25,共8页; 文摘尽管当代中国知识界视野中的“经典解释学”主要来自于西方基督教世界的知识谱系,但经典是古老的,经典也是常读常新的;在这一意义上,或许我们可以说“经典解释学”始终贯穿于任何一种有着悠久历史的文化传统之中,中国也不例外。当然,对于我们而言,现在最重要的任务则是从学理的层面去开发并活化内蕴于中华人文传统之中的经典解释学资源。基于这一认识,本刊邀请中山大学哲学系陈少明教授、倪梁康教授、陈立胜副教授撰写了以“经典解释学与中国哲学史研究”为问题视域的这组笔谈,以期推动“经典解释学”在现代中国语境中的发展和成熟。; 关键词经典解释学哲学史研究中国西方哲学经典; 分类号 B21 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名朱熹经典解释方法论初探被引量：1: 4; 作者庆甫; 出处《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1993年第2期119-124,共6页; 文摘一个时代新学说的诞生,往往需要提出新的问题,使用新的方法,这是世界学术思潮发展的通例。而在中国古代,尤其是“独尊儒术”以后,儒家经典被奉为民族文化传统的主要代表和最高权威,受到特别的尊崇,每当有学者想要根据时代的要求解决新的问题,创建新的理论时,最常见的办法是在解释儒家经典意义的进程中,或者别立新解,或者借题发挥,从而阐发出自己的新思想。我国古代新学说的产生,常常是以经典本文解释方法论的革新为契机的。因此,高度重视解释经典的方法论的研讨、完善和革新,并逐步形成自具特色的经典解释学理论和实践,是中国学术发展史固有的一大特征。在中国经典解释学的形式发展过程中,朱熹发挥了极为重要的作用。探讨他的有关理论与实践,在今天具有十分重要的意义。; 关键词经典解释学朱熹经典解释方法论; 分类号 G65 [文化科学—教育学] C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名解释的多样性——专栏导语: 5; 作者陈少明; 机构中山大学哲学系; 出处《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第1期120-120,共1页; 文摘经典解释学是近20年来中国哲学增长较快的知识领域,它源于对中国哲学史学科的反思而开辟的新园地。以"经典与解释"为方向,意味着文本的经典化、解释在经典塑造中的作用、解释的创造性等以解释为焦点的问题,都纳入讨论的视野。然而,除中国哲学之外,历史学、思想史、文学史甚至经典文献学均分享共同的经典文本,因此,它成了一个边界不清晰,或者积极一点说,跨学科的问题。这组论文在选题上的多样性,与此相关。; 关键词经典文本经典解释学文献学跨学科经典化多样性创造性; 分类号 G63 [文化科学—教育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从“无言”到“言说”——关于中国古代阐释的发生学考察: 6; 作者郑伟; 机构山西大学文学院; 出处《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第6期95-104,共10页; 基金国家社会科学基金重大项目“基于历代训释资源库的中国特色阐释学理论建构与实践研究”(22&ZD257)。; 文摘中国古代阐释有一个从“无言”到“言说”的发生逻辑。古代思想家相信大道至简的道理,也甘愿处在无言的位置,但迫于现实的需要不得不担负起言说的职责。结果就是把“道”从一个实践范畴转换为言说的对象,同时也表明了古代阐释的公共性及其话语实践品格。从“无言”到先秦子学的“谈辨”,再到汉以来经典解释学的形成,言说方式的调整伴随着士人与君权之间的力量消长,而阐释行为就发生在为了说服天下人之心从而不断地追加言说、证成己说的过程中,毋宁说就是古代知识阶层通过话语建构的方式引领社会政治文化方向的必由之路。; 关键词无言言说阐释真理谈辨经典解释学; Keywords silence speech interpretation truth debate classical hermeneutics; 分类号 H13 [语言文字—汉语]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中国哲学的意义之维与方法选择: 7; 作者解丽霞; 机构华南理工大学哲学研究所; 出处《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2011年第3期88-93,共6页; 文摘试图抛开"中国是否有哲学"的本根性追问与"中国哲学是否合法"的语境性设问,也暂时搁置"中国哲学如何建构"的宏大叙事理路,是因为我们必须回到我们依然"在场"的真实内心,必须面对摆在我们面前的"事实与问题",那就是"中国哲学意义维度为何"以及用何种方法使之恰切地呈现。当下的"中国哲学",有三种连续性的意义:一是奠基性的中国古代哲学(也许说"思想"更理想),其意义自在于经典文本与传统中,它的本真呈现应运用经典解释学方法;一是生成性的中国近代哲学,其意义他在于与西方哲学比较中,它的确当表达应运用哲学解释学方法;一是展示性的中国当代哲学,其意义自为于激越当下的生活世界中,它的理性提升应运用现象解释学方法。; 关键词中国哲学奠基生成展示经典解释学哲学解释学现象解释学; 分类号 B2 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	中国经典解释学研究刍议	周光庆	《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI	1993	8	在线阅读下载PDF 职称材料
2	马克思主义解释学的建构:对象、路径与价值	毛安翼	《学术论坛》 CSSCI 北大核心	2024	1	在线阅读下载PDF 职称材料
3	经典解释与哲学研究	陈少明	《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2003	3	在线阅读下载PDF 职称材料
4	朱熹经典解释方法论初探	庆甫	《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI	1993	1	在线阅读下载PDF 职称材料
5	解释的多样性——专栏导语	陈少明	《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2022	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	从“无言”到“言说”——关于中国古代阐释的发生学考察	郑伟	《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2023	0	在线阅读下载PDF 职称材料
7	中国哲学的意义之维与方法选择	解丽霞	《现代哲学》 CSSCI 北大核心	2011	0	在线阅读下载PDF 职称材料