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《明经世文编》编纂群体之研究 被引量:4
1
作者 吴琦 冯玉荣 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期129-134,共6页
在明末特定的历史背景下 ,以陈子龙为代表的一批有识之士 ,在强烈的经世意识的驱使下 ,聚集松江 ,共同编纂了《明经世文编》,对时人及后世产生了巨大的影响。围绕《明经世文编》的编纂 ,出现了一个颇具时代和地域特色的编纂群体——主... 在明末特定的历史背景下 ,以陈子龙为代表的一批有识之士 ,在强烈的经世意识的驱使下 ,聚集松江 ,共同编纂了《明经世文编》,对时人及后世产生了巨大的影响。围绕《明经世文编》的编纂 ,出现了一个颇具时代和地域特色的编纂群体——主要成员均为江南松江人士 ,具有较高的文化层次 ,多为社会、文化领域的活跃分子 ,并具有强烈的经世意识。通过对该群体的构成及其活动的考察 ,我们强烈地感受到《明经世文编》在当时社会的影响 ,以及时人的经世意识 ,并从一个侧面审视那个时代 。 展开更多
关键词 《明经世文编 纂群体 松江地区 陈子龙 经济 政治 社会影响 经世意识 江南地区 区域社会特性
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晚清“经世文编”现象研究 被引量:1
2
作者 李鹏程 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第1期182-185,共4页
“经世文编”现象是晚清一种独特的文化现象。“经世文编”现象的出现是近代中国社会转型过程中阶级矛盾和民族矛盾尖锐化的结果,是近代中国经世致用思想发展的产物。“经世文编”现象的出现,是史学经世的具体例证,不仅为清代历史特别... “经世文编”现象是晚清一种独特的文化现象。“经世文编”现象的出现是近代中国社会转型过程中阶级矛盾和民族矛盾尖锐化的结果,是近代中国经世致用思想发展的产物。“经世文编”现象的出现,是史学经世的具体例证,不仅为清代历史特别是晚清历史研究提供了庞大而密集的史料群,具有较高的史料价值,而且具有较高的史学价值,促进了史学的发展。 展开更多
关键词 晚清 经世文编 经世文编”现象
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《皇朝经世文编》与魏源经世思想的成熟 被引量:3
3
作者 刘兰肖 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2004年第1期103-107,共5页
魏源是晚清经世学风的倡导者,他以编选《皇朝经世文编》的学术实践开创了晚清经世致用的学术风气,在清末民初的中国思想界产生了极大影响。《皇朝经世文编》的编纂,不仅使魏源掌握了倡导改革的理论上和史料上的依据,同时也反映出他所具... 魏源是晚清经世学风的倡导者,他以编选《皇朝经世文编》的学术实践开创了晚清经世致用的学术风气,在清末民初的中国思想界产生了极大影响。《皇朝经世文编》的编纂,不仅使魏源掌握了倡导改革的理论上和史料上的依据,同时也反映出他所具备的改革家和思想家的基本素质,标志着其经世思想走向成熟。 展开更多
关键词 《皇朝经世文编 魏源 经世思想 改革思想
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晚清经世文编现象的历史文化透视 被引量:2
4
作者 沈艳 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2000年第1期58-62,共5页
自从贺长龄、魏源编纂的《皇朝经世文编》于1826年刊行后,到民国初年止,竟有19种仿《皇朝经世文编》的续编问世,形成了独特的经世文编现象。经世文编代表了一种著录形式的创立,具有体例精善,搜罗美备,注重时效的特点。经世... 自从贺长龄、魏源编纂的《皇朝经世文编》于1826年刊行后,到民国初年止,竟有19种仿《皇朝经世文编》的续编问世,形成了独特的经世文编现象。经世文编代表了一种著录形式的创立,具有体例精善,搜罗美备,注重时效的特点。经世文编一续再续的内在思想动力源自中国传统的交易思想。贯穿于经世文编的思想主旨是传统必须变革。经世实学的致用性使经世文编呈现出强烈的现实性和开放性。经世文编宣扬的经世之学“政详学略”,究其本质而言属于政治文化范畴。 展开更多
关键词 晚清 经世文编 变易思想 经世致用 政治
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“经世文编”现象原因探究 被引量:1
5
作者 张安柱 《首都师范大学学报(社会科学版)》 2000年第2期51-54,共4页
“经世文编”现象是晚清一种特殊的文化现象 ,社会转型时期阶级矛盾和民族矛盾的尖锐 ,是“经世文编”现象发生的社会政治原因 ,经世致用的文化传统与文化选择是发生的文化动因 ,编辑者的思想文化素质及主观努力是其发生的主观成因。
关键词 社会政治原因 化现象 经世文编现象
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《皇明经世文编》编辑思想浅论
6
作者 岳淑珍 《中国出版》 CSSCI 北大核心 2012年第16期42-45,共4页
《皇明经世文编》是明末编纂的一部大型文章总集,虽编辑时间短,但卷帙宏富,内容浩繁。《文编》的成功编选,体现出丰富的编辑思想,主要表现为:集体选辑的编辑方法,经世致用的编辑目的,徵实详备的编辑原则,以人为纲的编辑体例,为后人的编... 《皇明经世文编》是明末编纂的一部大型文章总集,虽编辑时间短,但卷帙宏富,内容浩繁。《文编》的成功编选,体现出丰富的编辑思想,主要表现为:集体选辑的编辑方法,经世致用的编辑目的,徵实详备的编辑原则,以人为纲的编辑体例,为后人的编辑活动提供了诸多可供借鉴的经验。 展开更多
关键词 《皇明经世文编 辑思想
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试析《明经世文编》的编纂特点
7
作者 王小雪 杨纯瑛 《塔里木大学学报》 2006年第1期20-23,47,共5页
《明经世文编》是陈子龙等为解决崇祯年间的社会问题而编纂的,选取的都是明朝洪武至崇祯初的朝臣的文章。为了更好地为当政者提供有关治乱兴衰的经验,陈子龙等广泛地搜集各种足以资世用的文章,且对同一问题的不同观点也都选录。这些文... 《明经世文编》是陈子龙等为解决崇祯年间的社会问题而编纂的,选取的都是明朝洪武至崇祯初的朝臣的文章。为了更好地为当政者提供有关治乱兴衰的经验,陈子龙等广泛地搜集各种足以资世用的文章,且对同一问题的不同观点也都选录。这些文章的作者,都是明朝的大小官员,尤以阁臣为主,而文章的体裁,绝大部分是奏疏。 展开更多
关键词 陈子龙 《明经世文编 纂特点
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试论近代续“经世文编”文化热潮的成因 被引量:2
8
作者 沈艳 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第4期489-492,共4页
自1826年魏源编纂的《皇朝经世文编》问世后,近代中国出现了一股赓续“经世文编”的热潮,这股文化热潮的出现是近代中国社会转型过程中传统经世致用思想实现现代转换的一种文化实践,是中国传统思想资源与近代社会文化变迁内外因素相互... 自1826年魏源编纂的《皇朝经世文编》问世后,近代中国出现了一股赓续“经世文编”的热潮,这股文化热潮的出现是近代中国社会转型过程中传统经世致用思想实现现代转换的一种文化实践,是中国传统思想资源与近代社会文化变迁内外因素相互作用的产物。 展开更多
关键词 经世文编 化热潮 成因
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继承与蜕变:从经世文编看水治演进 被引量:2
9
作者 焦雨楠 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第4期94-99,共6页
中国历代水利典籍卷帙浩繁,治河名臣功绩不绝于史,治水理念也不断被传承光大。晚清以来,世变剧烈,政事尤繁,水治也在历史演进中发生时代性变动。“经世”既是“经世文编”的主旨,也是清道咸之后整个社会风向所趋。晚清至民国,学统与学... 中国历代水利典籍卷帙浩繁,治河名臣功绩不绝于史,治水理念也不断被传承光大。晚清以来,世变剧烈,政事尤繁,水治也在历史演进中发生时代性变动。“经世”既是“经世文编”的主旨,也是清道咸之后整个社会风向所趋。晚清至民国,学统与学风发生历史性转向,传统“水治”逐步脱离“六政”规约向现代水利学科方向转型,“经世”学统渐趋式微,《民国经世文编》内容及旨趣的转变便是例证。 展开更多
关键词 经世文编 近代中国 水治思想 嬗变
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从自强到自省:近代中国历史的文化取向——聚焦于“经世文编”演进脉络的一个思考
10
作者 王先明 《广东社会科学》 北大核心 2023年第5期135-146,287,共13页
鸦片战争之后,从洋务新政到戊戌新政乃至革命重建,在“师夷”的历史惯性中一路求变,形成了中国历史选择的路向,绘就了近代中国文化发展取向的基线。道咸以及同光之后“经世文编”、续编、三编、四编以至新编踵起接续,从一个“切面”具... 鸦片战争之后,从洋务新政到戊戌新政乃至革命重建,在“师夷”的历史惯性中一路求变,形成了中国历史选择的路向,绘就了近代中国文化发展取向的基线。道咸以及同光之后“经世文编”、续编、三编、四编以至新编踵起接续,从一个“切面”具体而真切地标示了文化演进的趋向。民国之后,直至五四新文化运动,中国人的思想和文化选择为之一变,与当初求西学以自强的诉求相反,开始诉诸于文化自省,以建设本位文化为取向。由《民国经世文编》呈现出的这一文化取向的变动,着实代表着一代文化人的自觉与反省。这一历史方位既是“五四新文化”运动的前提,也是30年代之际“中国本位文化建设”论争高潮的基石。 展开更多
关键词 自强 西学 经世文编 化自省 五四新
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晚清“经世文编”的知识分类:一种理解西方科学的方式
11
作者 朱昱坤 聂馥玲 《浙江学刊》 北大核心 2023年第6期217-228,共12页
作为近代经世思潮发展的产物,自贺长龄的《皇朝经世文编》行世以后,晚清社会出现了一股赓续“经世文编”的热潮。“经世文编”成为审视晚清接引西学知识的重要维度,尤其是“文编”学术纲目之衍变,从中学传统的六目过渡到近代科学之门径... 作为近代经世思潮发展的产物,自贺长龄的《皇朝经世文编》行世以后,晚清社会出现了一股赓续“经世文编”的热潮。“经世文编”成为审视晚清接引西学知识的重要维度,尤其是“文编”学术纲目之衍变,从中学传统的六目过渡到近代科学之门径,显现出中西学术相互纠葛的历史轨迹及西力东侵对传统经世学术造成的巨大冲击。此外,“文编”接引西方科学所形成的对“算学”的看法以及学用分途“重通轻专”等知识分类方式,也展现了“本土”因素对西方知识的接纳所产生的影响,由此可以管窥这一时期士人关于西方科学分类的逻辑,以及对西方科学的理解。 展开更多
关键词 晚清 经世文编 自然科学 知识分类
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晚清工艺学的学术探索与体系建构——以“经世文编”为中心
12
作者 杨帆 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 2025年第5期47-51,I0001,共6页
晚清经世思想再兴,经世文编亦接踵而起,工艺作为独立门类呈现其中,表明诸学人将其纳入经世之学的尝试和努力。纲目的衍变透露出工艺学与西方科学知识和中国本土文化传统的复杂关联。而该门类下收录的文章则经历从“为何兴工艺”到“如... 晚清经世思想再兴,经世文编亦接踵而起,工艺作为独立门类呈现其中,表明诸学人将其纳入经世之学的尝试和努力。纲目的衍变透露出工艺学与西方科学知识和中国本土文化传统的复杂关联。而该门类下收录的文章则经历从“为何兴工艺”到“如何兴工艺”的内容变化,同时,工艺技术方面的论说构成经世体系中美学理论的核心。 展开更多
关键词 工艺 经世之学 经世文编 麦仲华 机器制造
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鸦片战争前的今文经学与经世致用思潮
13
作者 李喜所 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1998年第4期102-109,共8页
嘉庆道光年间,知识分子中的一些人对远离现实的乾嘉考据学发起了猛烈的批评,开始转向今文经学。今文经学的勃兴为经世致用思潮的推广奠定了基础。鸦片战争前经世致用社会思潮还缺乏系统性,但仍不乏明确的指向,这就是:(1)批评时... 嘉庆道光年间,知识分子中的一些人对远离现实的乾嘉考据学发起了猛烈的批评,开始转向今文经学。今文经学的勃兴为经世致用思潮的推广奠定了基础。鸦片战争前经世致用社会思潮还缺乏系统性,但仍不乏明确的指向,这就是:(1)批评时政,揭露矛盾;(2)重视民生。 展开更多
关键词 经世致用 经学 鸦片战争前夕 知识分子 包世臣 龚自珍 洪亮吉 《皇朝经世文编 经学 梁启超
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清代散文“经世”论
14
作者 严明 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1990年第2期68-73,共6页
清朝以满族入主中原,统治汉族,其政治控制和文网之严是很突出的,但就在这样的时代里,以文章“经世”的风气,即作者积极介入社会,文章切合时事的传统却不绝如缕。本文拟从这一角度,对清代散文的发展与成就,做一番历史的考察。以文章经世... 清朝以满族入主中原,统治汉族,其政治控制和文网之严是很突出的,但就在这样的时代里,以文章“经世”的风气,即作者积极介入社会,文章切合时事的传统却不绝如缕。本文拟从这一角度,对清代散文的发展与成就,做一番历史的考察。以文章经世,是我国文人的代良传统。远的且不说,就以文运衰微的明代来说,前后七子倡导“文必秦汉”的复古主张,其艺术观念是守旧的,但其文章创作中仍有不少褒贬时政、一针见血的好作品。特别是到了明季,农民义军风起云涌,明皇朝山崩川溃。 展开更多
关键词 政治控制 经世致用 清王朝 汉族 经世文编 满族 民族矛盾 反清复明 中华民族 义军
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略论晚明经世思潮的兴起 被引量:3
15
作者 黄长义 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1997年第6期39-43,共5页
关键词 经世思潮 徐光启 王阳明 经世文编 经世实学 心学 东林党人 高攀龙 黄宗羲 王门后学
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“著书慷慨识忧时”——魏源的经世实学成就刍议 被引量:1
16
作者 冯天瑜 《江汉论坛》 1988年第3期53-58,共6页
清朝嘉庆道光以降,考据学的逃世倾向的弊害日益昭著天下."不忧一家寒,所忧四海饥?(《魏源集》下册,第508页.以下凡引自此书,只注册数和页码)的魏源上承陈亮、叶适、顾炎武的经世传统,面对矛盾丛生的社会现实,一反汉学的媚古之习和... 清朝嘉庆道光以降,考据学的逃世倾向的弊害日益昭著天下."不忧一家寒,所忧四海饥?(《魏源集》下册,第508页.以下凡引自此书,只注册数和页码)的魏源上承陈亮、叶适、顾炎武的经世传统,面对矛盾丛生的社会现实,一反汉学的媚古之习和株守章句的狭小格局,留心社情政务,研讨本朝掌故之学,探究边疆及域外史地,为当时诸大政献计,谋求富强之策. 展开更多
关键词 魏源 经世实学 上册 经世文编 道光 黄河 海国图志 鸦片战争 经世致用 士大夫
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魏源与经世思想复兴
17
作者 胡维革 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1992年第6期44-49,共6页
经世思想是中国传统文化的精华,也是中国传统知识分子一以贯之的价值取向。但清朝建立以后,为巩固异族统治,对经世思想进行百般摧锄,致使知识分子的思维指向和学术作风走进了驳杂细碎、与世无补的逆流中。鸦片战争前后,魏源异军突起,高... 经世思想是中国传统文化的精华,也是中国传统知识分子一以贯之的价值取向。但清朝建立以后,为巩固异族统治,对经世思想进行百般摧锄,致使知识分子的思维指向和学术作风走进了驳杂细碎、与世无补的逆流中。鸦片战争前后,魏源异军突起,高扬经学经世、史学经世、学术经世的大旗,并究心现实问题,拉开了经世思想复兴的契机。从此,一股生机勃勃的经世思潮蔚然兴起.魏源的经世思想既是鸦片战争前后经世思潮中的一排巨浪,也对经世思想的复兴具有启动之功. 展开更多
关键词 经世思想 魏源 鸦片战争前后 经世思潮 学术经世 传统知识分子 中国传统 经世文编 史学 海国图志
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论魏源的文学思想
18
作者 管林 《社会科学辑刊》 1987年第6期102-106,共5页
晚清启蒙思想家、进步学者和爱国诗人魏源(1794—1857)原名远达,字默深,又字墨生,别号良图,学佛名承贯,湖南邵阳金滩村(今属隆回县)人。作为一位多才而勤奋的文学作家,他不仅为我们留下了颇具艺术特色的诗歌和散文,而且还为我们写下了... 晚清启蒙思想家、进步学者和爱国诗人魏源(1794—1857)原名远达,字默深,又字墨生,别号良图,学佛名承贯,湖南邵阳金滩村(今属隆回县)人。作为一位多才而勤奋的文学作家,他不仅为我们留下了颇具艺术特色的诗歌和散文,而且还为我们写下了不少体现他的文学思想的诗文。本文拟就这些诗文对魏源的文学思想加以评述。 展开更多
关键词 魏源 启蒙思想家 学思想 经世文编 邵阳 进步意义 艺术特色 地主阶级 政治思想 传统学观念
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试析分权制衡和以文制武思想对明代九边防务体制的影响 被引量:3
19
作者 刘仲华 《宁夏社会科学》 CSSCI 1999年第6期92-96,共5页
明代九边是明蒙对峙下产生的 ,分权制衡和以文制武是九边防务体制的指导思想。作者从事权、督响及用人三个方面分析论述了在皇权高度集中的大背景下 ,这一指导思想的运用扭曲了它原来应有的作用。
关键词 分权制衡 九边 总督 嘉隆两朝 巡抚 总兵官 嘉靖 巡按御史 《明经世文编 都给事中
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论明代公文运作制度 被引量:8
20
作者 颜广文 《广东社会科学》 CSSCI 1994年第2期69-76,共8页
论明代公文运作制度颜广文明代是我国文官制度的成熟时期。明朝人认为:“在官言官,在朝言朝,必假文移而悉达。”①可见,明代统治者已认识到公文运作的顺畅,对于国家政权行政职能的发挥有着一分重要的作用。因而十分注意公文运作制... 论明代公文运作制度颜广文明代是我国文官制度的成熟时期。明朝人认为:“在官言官,在朝言朝,必假文移而悉达。”①可见,明代统治者已认识到公文运作的顺畅,对于国家政权行政职能的发挥有着一分重要的作用。因而十分注意公文运作制度的建设,这对清代及近代的公文制度... 展开更多
关键词 《明经世文编 六科给事中 张居正 运作制度 勘合制度 格式 司礼监 《明史》 处理
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