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“世界”理论的缘起及其范式——论中西方哲学传统中的“两个世界”
1
作者
苟小泉
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2012年第4期46-51,共6页
在中西方哲学传统中,均存在着关于"世界"的理论,其核心就是对"两个世界"的划分,即现实的经验世界与超越于经验世界的终极世界。"两个世界"产生的理论根源,在于经验世界的有限性以及为克服这种有限性所进...
在中西方哲学传统中,均存在着关于"世界"的理论,其核心就是对"两个世界"的划分,即现实的经验世界与超越于经验世界的终极世界。"两个世界"产生的理论根源,在于经验世界的有限性以及为克服这种有限性所进行的对终极世界的探寻。西方哲学传统的"两个世界"所赖以建立的理论范式是"本质主义",而中国哲学传统的"两个世界"则最终建立在"价值主义"之上。作为"两个世界"的理论旨归,既借鉴、融合又超越"本质主义"和"价值主义"当是中西方哲学的一种共同追求。
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关键词
经验
世界
终极世界
范式
本质主义
价值主义
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题名
“世界”理论的缘起及其范式——论中西方哲学传统中的“两个世界”
1
作者
苟小泉
机构
上海师范大学哲学学院
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2012年第4期46-51,共6页
文摘
在中西方哲学传统中,均存在着关于"世界"的理论,其核心就是对"两个世界"的划分,即现实的经验世界与超越于经验世界的终极世界。"两个世界"产生的理论根源,在于经验世界的有限性以及为克服这种有限性所进行的对终极世界的探寻。西方哲学传统的"两个世界"所赖以建立的理论范式是"本质主义",而中国哲学传统的"两个世界"则最终建立在"价值主义"之上。作为"两个世界"的理论旨归,既借鉴、融合又超越"本质主义"和"价值主义"当是中西方哲学的一种共同追求。
关键词
经验
世界
终极世界
范式
本质主义
价值主义
分类号
B016 [哲学宗教—哲学理论]
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题名
作者
出处
发文年
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1
“世界”理论的缘起及其范式——论中西方哲学传统中的“两个世界”
苟小泉
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2012
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