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“材料先行”与“义理先行”:经学方法论视域中的“三家之僭”
被引量：
1
1
作者
吕明烜
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第2期117-125,共9页
从方法论角度透视《论语》“三家之僭”诸章解释史,能够识别出学者们使用的“材料先行”和“义理先行”两种解经方式。“材料先行”侧重考索群经,就事论事,通过系联群经、弥合众说搭建经学语境。“义理先行”坚守经制,带着对事件性质的...
从方法论角度透视《论语》“三家之僭”诸章解释史,能够识别出学者们使用的“材料先行”和“义理先行”两种解经方式。“材料先行”侧重考索群经,就事论事,通过系联群经、弥合众说搭建经学语境。“义理先行”坚守经制,带着对事件性质的判断考量材料。从微观层面看,“材料先行”容易停留于文本表面的和谐,而留下深层义理的龃龉。相较而言,“义理先行”能较大程度地贯通经旨,贴合文本传达的直观情绪,值得重视。从宏观层面看,解经方法并不天然地和某种经学立场或阵营捆绑在一起,却透露了注释者对“经”的理解和对解经工作的性质判断。“义理先行”与“材料先行”分别在不同历史时期占据主流,发挥价值,两者间的张力对于传统经学发生、发展、变易有重要意义。从方法论视角考量传统注疏,对于思考经学的当代开展方式有重要价值。
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关键词
三家之僭
义理先行
材料先行
经学
方法
论
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职称材料
近三十年来的汉代经学研究述评
2
作者
林晓希
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第5期27-31,共5页
20世纪80年代至今,汉代经学的研究历经三个发展阶段:第一,文化热和意识形态色彩下大专题研究阶段;第二,国学热背景下新研究方法和基本框架的构建阶段;第三,中国传统文化的理性审视下的现代化转型阶段。当前汉代经学研究的薄弱之处主要在...
20世纪80年代至今,汉代经学的研究历经三个发展阶段:第一,文化热和意识形态色彩下大专题研究阶段;第二,国学热背景下新研究方法和基本框架的构建阶段;第三,中国传统文化的理性审视下的现代化转型阶段。当前汉代经学研究的薄弱之处主要在于:经学史方法论研究的不足和现代学科体系下"以史代经"的单一发展方向。
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关键词
汉代经学
经学史
方法
论
现代化转型
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职称材料
题名
“材料先行”与“义理先行”:经学方法论视域中的“三家之僭”
被引量：
1
1
作者
吕明烜
机构
中国政法大学哲学系
出处
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第2期117-125,共9页
基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目“《王制》学史研究”(19YJC720022)
中国政法大学青年教师学术创新团队“中西伦理思想比较研究”(19XCTD06)。
文摘
从方法论角度透视《论语》“三家之僭”诸章解释史,能够识别出学者们使用的“材料先行”和“义理先行”两种解经方式。“材料先行”侧重考索群经,就事论事,通过系联群经、弥合众说搭建经学语境。“义理先行”坚守经制,带着对事件性质的判断考量材料。从微观层面看,“材料先行”容易停留于文本表面的和谐,而留下深层义理的龃龉。相较而言,“义理先行”能较大程度地贯通经旨,贴合文本传达的直观情绪,值得重视。从宏观层面看,解经方法并不天然地和某种经学立场或阵营捆绑在一起,却透露了注释者对“经”的理解和对解经工作的性质判断。“义理先行”与“材料先行”分别在不同历史时期占据主流,发挥价值,两者间的张力对于传统经学发生、发展、变易有重要意义。从方法论视角考量传统注疏,对于思考经学的当代开展方式有重要价值。
关键词
三家之僭
义理先行
材料先行
经学
方法
论
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
近三十年来的汉代经学研究述评
2
作者
林晓希
机构
中山大学哲学系
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第5期27-31,共5页
文摘
20世纪80年代至今,汉代经学的研究历经三个发展阶段:第一,文化热和意识形态色彩下大专题研究阶段;第二,国学热背景下新研究方法和基本框架的构建阶段;第三,中国传统文化的理性审视下的现代化转型阶段。当前汉代经学研究的薄弱之处主要在于:经学史方法论研究的不足和现代学科体系下"以史代经"的单一发展方向。
关键词
汉代经学
经学史
方法
论
现代化转型
分类号
B234 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
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1
“材料先行”与“义理先行”:经学方法论视域中的“三家之僭”
吕明烜
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021
1
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职称材料
2
近三十年来的汉代经学研究述评
林晓希
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014
0
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