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索福克勒斯关于“命运”的思考——两部“俄狄浦斯”的悲剧观比较 被引量:5
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作者 王静 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第4期127-131,共5页
索福克勒斯在《俄狄浦斯王》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》两部悲剧中对命运的体认有一个内在的发展过程:在《俄狄浦斯王》中,命运更多显现为一种外在的必然性力量,个体和命运之间是一种紧张关系;在《俄狄浦斯在科罗诺斯》中的俄狄浦斯开始... 索福克勒斯在《俄狄浦斯王》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》两部悲剧中对命运的体认有一个内在的发展过程:在《俄狄浦斯王》中,命运更多显现为一种外在的必然性力量,个体和命运之间是一种紧张关系;在《俄狄浦斯在科罗诺斯》中的俄狄浦斯开始转向对自身和城邦命运的内在沉思,最后与悲剧命运达成和解。 展开更多
关键词 索福克勒斯 俄狄浦斯 悲剧 命运 自然本性 理性
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古希腊悲剧的礼法问题——索福克勒斯悲剧主题研究之三 被引量:3
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作者 肖有志 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期19-23,共5页
理解古希腊悲剧的主题,就得进入剧作的线索脉络,情节线索恰是人物冲突的充分表现,而人物冲突又构成政治和礼法理解的重要线索。本文试图以索福克勒斯的经典剧作《俄狄浦斯在科罗诺斯》为例,分析其中两类王者:君王和僭主的政治和礼法理解... 理解古希腊悲剧的主题,就得进入剧作的线索脉络,情节线索恰是人物冲突的充分表现,而人物冲突又构成政治和礼法理解的重要线索。本文试图以索福克勒斯的经典剧作《俄狄浦斯在科罗诺斯》为例,分析其中两类王者:君王和僭主的政治和礼法理解,及两类王者的品性,其中包含俄狄浦斯之罪的问题,由此试图探察古希腊悲剧的礼法问题。 展开更多
关键词 索福克勒斯 悲剧 礼法 僭主 君王
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形而上学抑或政治神学——从索福克勒斯《俄狄浦斯在科罗诺斯》看古希腊悲剧的主题
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作者 肖有志 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期13-17,共5页
如何阅读和理解作为一种独特的文学现象的古希腊悲剧,始终是古典学的重要问题。20世纪各种文学批评思潮迭起,精神分析、新批评、结构主义、女性主义,甚至马克思主义都先后进入西方古典文学研究领域。对古希腊悲剧的研究可谓众说纷纭... 如何阅读和理解作为一种独特的文学现象的古希腊悲剧,始终是古典学的重要问题。20世纪各种文学批评思潮迭起,精神分析、新批评、结构主义、女性主义,甚至马克思主义都先后进入西方古典文学研究领域。对古希腊悲剧的研究可谓众说纷纭。尼采和海德格尔开创了悲剧研究的新局面,但是两人之后的现代文学批评思潮几乎完全背离其用心,比如伽达默尔、德里达田(P221-236)。 展开更多
关键词 古希腊悲剧 索福克勒斯 俄狄浦斯 政治神学 形而上学 古典文学研究 现代文学批评 主题
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教化与神话——用乔治·塞法利斯的方法阅读索福克勒斯的《特拉喀斯少女》
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作者 唐纳德.L.杰纳曼 狄淦之 《中国文学研究》 1993年第4期71-76,共6页
“神话反映出其地域性。在康涅狄格州这里,我们从未生活在一个可能有神知的时代,如果有的话,那便会引出有关意象的真实性这一问题。意象一定是其创造者的本性,是他的强化了的、升华了的本性。是面貌一新的他,是青春焕发的他。是处在他... “神话反映出其地域性。在康涅狄格州这里,我们从未生活在一个可能有神知的时代,如果有的话,那便会引出有关意象的真实性这一问题。意象一定是其创造者的本性,是他的强化了的、升华了的本性。是面貌一新的他,是青春焕发的他。是处在他自家领地内的他:他森林里的树木,出自他地里、来自他山下同步的石头。”——华莱士·史蒂文斯当代希腊诗人乔治·塞法利斯在决意强化神话的运用的同时,他不只是扩展了自己的诗歌领域,扩大了听众队伍而已。 展开更多
关键词 索福克勒斯 神话故事 意象 教化 史蒂文斯 阅读 诗歌 荷马 史诗 古希腊
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语言“灾变”:40年来新诗批评史话语解套的逻辑
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作者 李森 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2024年第4期189-198,共10页
荷尔德林用“灾变”(Catastrophe)这个概念讨论索福克勒斯《俄狄浦斯》和《安提戈涅》中,两位英雄在“崇高时刻”被命运终结的悲剧。夏可君以“灾变”为文眼,讨论海子的诗歌,撰写《“计算的法度”:日记的绝对性——从荷尔德林与策兰出... 荷尔德林用“灾变”(Catastrophe)这个概念讨论索福克勒斯《俄狄浦斯》和《安提戈涅》中,两位英雄在“崇高时刻”被命运终结的悲剧。夏可君以“灾变”为文眼,讨论海子的诗歌,撰写《“计算的法度”:日记的绝对性——从荷尔德林与策兰出发》一文。 展开更多
关键词 索福克勒斯 《安提戈涅》 荷尔德林 新诗批评 海子的诗 策兰 灾变 绝对性
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受苦与正义:《俄狄浦斯在科罗诺斯》中的神义论问题 被引量:5
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作者 张文涛 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期16-21,共6页
神义论是古希腊思想中的一个重要论题,文章探讨了古希腊最伟大的悲剧家索福克勒斯的名著《俄狄浦斯在科罗诺斯》中神义论问题的表现形式及具体含义,同时指出,这一探讨可以为深入理解古希腊最伟大的哲学家柏拉图对诗或悲剧的著名批评做... 神义论是古希腊思想中的一个重要论题,文章探讨了古希腊最伟大的悲剧家索福克勒斯的名著《俄狄浦斯在科罗诺斯》中神义论问题的表现形式及具体含义,同时指出,这一探讨可以为深入理解古希腊最伟大的哲学家柏拉图对诗或悲剧的著名批评做必要的准备。 展开更多
关键词 索福克勒斯 《俄狄浦斯在科罗诺斯》 神义论 受苦 正义
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感性呈现与理性关照——俄狄浦斯对人的本质的思索 被引量:3
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作者 宁慧霞 《语文建设》 北大核心 2011年第3期58-60,共3页
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》被西方文艺思想史上的泰斗亚里士多德誉为“十全十美的悲剧”,是古希腊悲剧中的扛鼎之作,自问世以来,“不仅成为文学批评的一个持久话题,而且成为影响整个西方思想史中一个永远的神话。”
关键词 《俄狄浦斯王》 人的本质 理性关照 古希腊悲剧 西方思想史 感性 亚里士多德 索福克勒斯
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血气与神义——对《俄狄浦斯在科罗诺斯》中神义论问题的一点思考
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作者 张文涛 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第2期22-24,共3页
尼采在其《悲剧的诞生》中有这样一段重要论述:希腊悲剧舞台上最悲惨的人物,不幸的俄狄浦斯,在索福克勒斯笔下是一位高尚的人。他尽管聪慧,却命定要陷入错误和灾难,但终于通过他的大苦大难在自己周围施展了一种神秘的赐福力量,这种力... 尼采在其《悲剧的诞生》中有这样一段重要论述:希腊悲剧舞台上最悲惨的人物,不幸的俄狄浦斯,在索福克勒斯笔下是一位高尚的人。他尽管聪慧,却命定要陷入错误和灾难,但终于通过他的大苦大难在自己周围施展了一种神秘的赐福力量,这种力量在他去世后仍起作用。②所谓最终的"赐福力量",涉及的正是《俄狄浦斯在科罗诺斯》(下文简称《科罗诺斯》, 展开更多
关键词 俄狄浦斯 诺斯 神义论 《悲剧的诞生》 血气 索福克勒斯 希腊悲剧 力量
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文学的历史性阐释 被引量:4
9
作者 埃德蒙.威尔逊 徐隆 朱叶 《文艺理论研究》 1981年第2期152-159,共8页
文学的历史性阐释的观点,是针对“新批评派”的学说(现已被很多“新批评派”成员所放弃或修正)。后者主张抛开时间和地点的因素,把文学作品当作一件独立的艺术作品进行审定。埃德蒙·威尔逊,在泰纳和他自己的老师、普林斯顿大学的... 文学的历史性阐释的观点,是针对“新批评派”的学说(现已被很多“新批评派”成员所放弃或修正)。后者主张抛开时间和地点的因素,把文学作品当作一件独立的艺术作品进行审定。埃德蒙·威尔逊,在泰纳和他自己的老师、普林斯顿大学的克利斯蒂安·高斯的影响下,发展了自己的方法,成为这样一种思想的主要倡导者,这种思想用威尔逊的话来说,把文艺批评看作“在形成人类思想和想象诸条件的背景中,描述这些思想和想象的历史”。威尔逊在他的早期著作中,把弗洛依德学说与马克思主义结合起来,试图把种种现代的方法论和意识形态综合起来,以用于历史批评论和文艺批评。他是一个极重视对文艺作品进行评价的批评家,所以他不愿成为白璧德所说的那种“印象主义者”。然而,他又愿意以知识渊博、教养有素的批评家的鉴赏力作为美学判断的依据,因而他被“新批评派”以为是印象主义者。“新批评派”的诫条,要求对一件文学作品的各个部分之间形式上的关系,进行论证和分析。以上简介和正文《文学的历史性闸释》,均译自《美国文学概观》,二十世纪分册(The Viking Press,NewYork,1968)。 展开更多
关键词 英国文学史 新批评派 弗洛依德 莎士比亚 威尔逊 索福克勒斯 普林斯顿大学 美国文学 作家 文学作品
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悲剧与悲剧精神 被引量:12
10
作者 罗伯特.W.科里根 颜学军 鲁跃峰 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1990年第3期94-99,共6页
自古以来,悲剧就时时刻刻萦绕着芸芸众生的灵魂。因此一些人就致力于悲剧的研究,因为他们感到需要对自身以及他们周围这个世界进行更深刻的了解。这自古皆然,今天更为如此,因为我们感觉到,我们的生活一直面临着巨大的灾难。过去四十年... 自古以来,悲剧就时时刻刻萦绕着芸芸众生的灵魂。因此一些人就致力于悲剧的研究,因为他们感到需要对自身以及他们周围这个世界进行更深刻的了解。这自古皆然,今天更为如此,因为我们感觉到,我们的生活一直面临着巨大的灾难。过去四十年问世的论述悲剧及悲剧性的文献足以汗牛充栋。这个事实说明,我们这个世界的现状已迫使我们又一次对灾难、失败和死亡进行反思。直到第一次世界大战,“悲剧” 展开更多
关键词 悲剧精神 悲剧性 第一次世界大战 索福克勒斯 莎士比亚 四十年 悲剧主人公 希腊戏剧 俄狄浦斯王 易卜生
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关于古希腊悲剧命运观念的思考 被引量:6
11
作者 程星 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 1986年第3期93-97,共5页
在人类文明的摇篮时代,很少民族能够象古希腊人那样,将火一般的热情与冰一般的理智结合得如此完美而又和谐。他们对于生活并不仅止于感受,而且认真地加以思考;从感受中得到现世的欢乐,在思考时产生宿命的悲哀,而欢乐与悲哀交融的结果,... 在人类文明的摇篮时代,很少民族能够象古希腊人那样,将火一般的热情与冰一般的理智结合得如此完美而又和谐。他们对于生活并不仅止于感受,而且认真地加以思考;从感受中得到现世的欢乐,在思考时产生宿命的悲哀,而欢乐与悲哀交融的结果,便是悲剧的诞生。其实在古希腊悲剧中,连欢乐都渗透着悲哀。换言之,尘世的生活时刻笼罩着宿命的阴影。因此,有人断言:“不管希腊生活中有过什么样的宗教,而反映在悲剧中的宗教便是对命运的膜拜。” 展开更多
关键词 古希腊悲剧 命运观念 古希腊人 普罗米修斯 索福克勒斯 埃斯库罗斯 安提戈涅 悲剧诗人 人类文明 美狄亚
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哈代的小说与古代希腊悲剧
12
作者 王彤 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1999年第S1期140-144,共5页
关键词 古代希腊 “过去” 威塞克斯小说 命运 古希腊人 主人公 古希腊悲剧 索福克勒斯 普罗米修斯 俄狄浦斯王
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说说老万——评中篇小说《木樨地》
13
作者 黄书泉 《当代文坛》 1988年第4期39-41,共3页
奇异的事物虽然多,却没有一件比人更奇异。 ——索福克勒斯 在当代文学人物的画廊里,有谁不记得为了一只自动铅笔盒奔跑几十里山路的乡村姑娘香雪以及爱穿没有钮扣的红衬衫的城市少女安然呢?铁凝投身笔耕,便始终将塑造人物作为自己创作... 奇异的事物虽然多,却没有一件比人更奇异。 ——索福克勒斯 在当代文学人物的画廊里,有谁不记得为了一只自动铅笔盒奔跑几十里山路的乡村姑娘香雪以及爱穿没有钮扣的红衬衫的城市少女安然呢?铁凝投身笔耕,便始终将塑造人物作为自己创作的重心,然而,就在成功的同时,也开始显露出她的某种局限:她笔下的人物性格大多比较单一,无论香雪还是安然,都带有某种精神思想特征标志的色彩。作者注意了在不同的环境中塑造人物,但将人物与环境的关系往往置于线型的因果联系之中,在二者之间缺少更复杂、更深刻的“心理现实”中介。“ 展开更多
关键词 中篇小说 塑造人物 当代文学 人物性格 索福克勒斯 心理现实 木樨 特征标志 因果联系 中介
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我的《奥狄浦斯》
14
作者 张弘 《现代中文学刊》 1995年第5期28-33,共6页
重归雅典娜众神告退了。人不止一次地宣布了上帝的死亡,实际上就是表明,他想充当世界的主宰。但在梦境的彷徨失路里,在呼救无助的孤苦里,在隐秘的默祷冥想中。
关键词 安提戈涅 索福克勒斯 露天剧场 世界 城邦 希腊神话 自我放逐 克瑞 王位 拜城
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精神分析学与悲剧神话
15
作者 王晓秦 《内蒙古社会科学》 1988年第5期72-77,共6页
在埃及的尼萝河畔矗立着一座巨大的人首狮身像——斯芬克斯,它的头高高昂起,仰视天空,跃跃欲飞,它的沉重躯体紧附土地,使它永远不能飞起:神的智慧,神的狂想,神的追求,兽的肢爪,兽的躯体,兽的心。希腊神话记录了它的著名谜语:“什么早晨... 在埃及的尼萝河畔矗立着一座巨大的人首狮身像——斯芬克斯,它的头高高昂起,仰视天空,跃跃欲飞,它的沉重躯体紧附土地,使它永远不能飞起:神的智慧,神的狂想,神的追求,兽的肢爪,兽的躯体,兽的心。希腊神话记录了它的著名谜语:“什么早晨四条腿,中午两条腿,晚上三条腿?”俄底浦斯猜中了谜底:人。这半人半兽的怪物恰好是人的象征。但精神分析学派却虚构了另一个谜语:“谁爱上了他不许爱的人?”索福克勒斯的悲剧《俄底浦斯王》提供了谜底:俄底浦斯爱上了他不许爱的母亲。在大干世界中,一切生灵——爬虫水蛭、飞禽走兽——都可以与任何异性交媾,包括它们的母亲。斯芬克斯则站耷野蛮与文明的临界点,用谜语向人类宣告了一条禁忌:不许与母亲交欢! 展开更多
关键词 精神分析学 斯芬克斯 索福克勒斯 谜语 母亲 《哈姆雷特》 精神分析学派 象征 禁忌 希腊神话
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欧洲古代文学自学指要
16
作者 东立 《现代中文学刊》 1994年第10期5-7,共3页
欧洲古代文学,主要指古代希腊、罗马文学。从公元前9世纪左右形成的荷马史诗起,到公元5世纪西罗马帝国灭亡时的罗马文学止,绵延一千多年。它生动地反映了原始社会和奴隶社会人们的生活图景和思想感情,是欧洲文学的发源地。古代希腊文学... 欧洲古代文学,主要指古代希腊、罗马文学。从公元前9世纪左右形成的荷马史诗起,到公元5世纪西罗马帝国灭亡时的罗马文学止,绵延一千多年。它生动地反映了原始社会和奴隶社会人们的生活图景和思想感情,是欧洲文学的发源地。古代希腊文学内容丰富、思想深刻、形式多样、形象生动,具有很高的艺术价值。它的发展分为四个阶段。①荷马时期文学(公元前12世纪末至公元前9世纪),即原始社会向奴隶社会过渡时期文学。主要文学样式是神话和史诗。 展开更多
关键词 古代文学 罗马文学 欧洲文学 荷马史诗 西罗马帝国 米南德 普劳图斯 索福克勒斯 艺术价值 欧里庇得斯
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一个永恒的诱惑──《俄狄浦斯王》新论
17
作者 曾艳兵 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 1996年第5期69-72,共4页
一个永恒的诱惑──《俄狄浦斯王》新论曾艳兵索福克勒斯的《俄狄浦斯王》弥漫着谜的气氛,洋溢着谜的精神,充满了谜语的结构。戏从谜中开始,又在谜中结束。一个谜语被揭出谜底,而谜底又引出新的谜语。谜中有谜,谜又生谜。而两千多... 一个永恒的诱惑──《俄狄浦斯王》新论曾艳兵索福克勒斯的《俄狄浦斯王》弥漫着谜的气氛,洋溢着谜的精神,充满了谜语的结构。戏从谜中开始,又在谜中结束。一个谜语被揭出谜底,而谜底又引出新的谜语。谜中有谜,谜又生谜。而两千多年来千千万万读者对于谜底的不断探索... 展开更多
关键词 《俄狄浦斯王》 杀父娶母 索福克勒斯 斯芬克斯之谜 弗洛伊德 维特根斯坦 谜语 悲剧 斯芬克司 社会结构
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