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《论语》“素以为绚”、“绘事后素”新解被引量：6: 1; 作者李尚儒《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第4期139-141,共3页; 关键词《论语》 “素以为绚” “绘事后素” 孔子朱熹全祖望; 在线阅读下载PDF 职称材料

“素以为绚兮”非《硕人》佚句: 2; 作者戴一菲《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第3期42-42,共1页; 朱熹《诗集传》明确指出《硕人》“素以为绚兮”是《诗经》佚句(朱熹集撰,赵长征点校:《诗集传·诗传纲领》,中华书局2017年版,第9页),后来“删诗说”者也以此为删诗“一句”之例。窃以为不妥,原因有二:一、从文本看,《诗经》注本... 展开更多; 关键词《诗集传》《硕人》删诗诗集传硕人诗传素以为绚佚句; 在线阅读下载PDF 职称材料

道德修养论视域中的《论语》“绘事后素”章解读被引量：2: 3; 作者王海成《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2012年第4期22-26,共5页; 孔子和子夏在《论语》"绘事后素"章中由言诗而及礼。由于这则对话简略且以比喻的形式进行,后人对此有不同的解释。其中,最具代表性的是郑玄和朱熹。子夏不理解诗中"素以为绚兮"的意思,孔子以绘画要先有绘画的材质,... 展开更多; 关键词素以为绚绘事后素礼; 在线阅读下载PDF 职称材料

《论语》“绘事后素”章释义考辨被引量：3: 4; 作者周远斌《山东师范大学学报（人文社会科学版）》北大核心 2010年第5期24-27,共4页; "无所与杂"谓之素,"不亏其神"谓之纯,"素以为绚兮"是对庄姜纯素美的概括。"绘事后素",典出《周礼.冬官.考工记》"画缋之事后素功"句,指绘画中最后施以素功(用白彩等去其渍污),修整... 展开更多; 关键词素以为绚绘事后素礼后起予; 在线阅读下载PDF 职称材料

说“绘事后素”: 5; 作者徐爱国《远程教育杂志》 1994年第4期26-28,共3页; 诗无达诂。说诗而曲解本义、穿凿附会者,自古及今,实不鲜见。然而我们对于曲解、附会之见却不能一概斥之为虚妄荒诞,弃而不睬。有时情况往往是这样:说诗者以歪曲之意,却以成就无心插柳之功。正所谓歪打正着、捕鱼得珠。孔子解《硕人》曰... 展开更多; 关键词绘事后素素以为绚《硕人》中国绘画艺术孔子诗无达诂辩证法最高境界绚烂之极 “朴”; 在线阅读下载PDF 职称材料

《论语》“巧笑倩兮”章的思想论争与文本风景: 6; 作者曹建国《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第4期84-93,共10页; 《论语·八佾》“巧笑倩兮”章记载子夏问诗于孔子,师徒对话循环往复且意味深长。该章牵涉传统《诗经》学、礼学以及艺术美学等诸多问题,尤其是“素”与“礼”的关系,以及“礼”的价值属性,古今阐释的分歧颇大。根据《诗经》句法,... 展开更多; 关键词《论语》 “素以为绚兮” 思想论争文本风景; 在线阅读下载PDF 职称材料

《论语》解析: 7; 《村委主任》 2024年第9期I0003-I0003,共1页; 论语·八佾篇子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”; 关键词绘事后素《论语》素以为绚《诗》; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《论语》“素以为绚”、“绘事后素”新解被引量：6: 1; 作者李尚儒; 机构山东大学; 出处《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第4期139-141,共3页; 关键词《论语》 “素以为绚” “绘事后素” 孔子朱熹全祖望; 分类号 B222.1 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“素以为绚兮”非《硕人》佚句: 2; 作者戴一菲; 机构广州大学人文学院; 出处《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第3期42-42,共1页; 文摘朱熹《诗集传》明确指出《硕人》“素以为绚兮”是《诗经》佚句(朱熹集撰,赵长征点校:《诗集传·诗传纲领》,中华书局2017年版,第9页),后来“删诗说”者也以此为删诗“一句”之例。窃以为不妥,原因有二:一、从文本看,《诗经》注本当参用《诗集传》,但很少采用朱说。究其原因大概是无法安置“素以为绚兮”在《硕人》篇中的位置。如将“素以”句接在“美目盼兮”后,首先打破了原诗段落层次之间的逻辑联系。“素以为绚兮”既不是对本节段的概括,也不是后一章“硕人敖敖……”的开启,既不承上,也不启下。其次,破坏了原有每段七句的章法。《硕人》四段句式整齐,每章各自有不同的表达内容和重点。再次,改变了整段对美人的描写角度。从“手如柔荑”到“美目盼兮”都是对人物外貌的具象刻画,而“素以为绚兮”是一种整体观感。; 关键词《诗集传》《硕人》删诗诗集传硕人诗传素以为绚佚句; 分类号 I207.22 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名道德修养论视域中的《论语》“绘事后素”章解读被引量：2: 3; 作者王海成; 机构西北农林科技大学思政部; 出处《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2012年第4期22-26,共5页; 基金西北农林科技大学思政基金项目"荀子的德育思想研究"前期成果之一; 文摘孔子和子夏在《论语》"绘事后素"章中由言诗而及礼。由于这则对话简略且以比喻的形式进行,后人对此有不同的解释。其中,最具代表性的是郑玄和朱熹。子夏不理解诗中"素以为绚兮"的意思,孔子以绘画要先有绘画的材质,在此之上才能作画的回答给子夏以启发。子夏从孔子的回答中所隐含的思想引申出:在德育过程中,受教育者对外在于人的礼的接受必须以内在的"礼之性"为依据。孔子对此表示肯定。; 关键词素以为绚绘事后素礼; 分类号 B222.1 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《论语》“绘事后素”章释义考辨被引量：3: 4; 作者周远斌; 机构山东师范大学齐鲁文化研究中心山东师范大学文学院; 出处《山东师范大学学报（人文社会科学版）》北大核心 2010年第5期24-27,共4页; 基金教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究中心基地基金项目的阶段性成果; 文摘 "无所与杂"谓之素,"不亏其神"谓之纯,"素以为绚兮"是对庄姜纯素美的概括。"绘事后素",典出《周礼.冬官.考工记》"画缋之事后素功"句,指绘画中最后施以素功(用白彩等去其渍污),修整画迹。"礼以节人",礼的作用可比于"素功"。"礼后乎"指恭慎勇直等需要礼随其后节之,以避免过或不及。"起予"指"发明我意"。; 关键词素以为绚绘事后素礼后起予; Keywords ＂Su Yi Wei Xuan Xi＂＂Hui Shi Hou Su ＂＂li hou＂＂qi yu＂; 分类号 I207.62 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名说“绘事后素”: 5; 作者徐爱国; 机构山东广播电视大学; 出处《远程教育杂志》 1994年第4期26-28,共3页; 文摘诗无达诂。说诗而曲解本义、穿凿附会者,自古及今,实不鲜见。然而我们对于曲解、附会之见却不能一概斥之为虚妄荒诞,弃而不睬。有时情况往往是这样:说诗者以歪曲之意,却以成就无心插柳之功。正所谓歪打正着、捕鱼得珠。孔子解《硕人》曰:“绘薯后素”即其一例。《论语·八佾》中有这样一段话: 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者,商也,始可与言诗已矣。”郑玄注曰:“绘画,文也。凡绘画,先布众色,然后以素分布其间,以成其文。喻美女虽有情盼美质,亦须礼以成之。”“案考工记云。; 关键词绘事后素素以为绚《硕人》中国绘画艺术孔子诗无达诂辩证法最高境界绚烂之极 “朴”; 分类号 I054 [文学—文学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《论语》“巧笑倩兮”章的思想论争与文本风景: 6; 作者曹建国; 机构绍兴文理学院鲁迅人文学院; 出处《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第4期84-93,共10页; 基金国家社会科学基金重大项目“语录类文献整理与儒家话语体系建构及传承的研究”(20&ZD265)。; 文摘《论语·八佾》“巧笑倩兮”章记载子夏问诗于孔子,师徒对话循环往复且意味深长。该章牵涉传统《诗经》学、礼学以及艺术美学等诸多问题,尤其是“素”与“礼”的关系,以及“礼”的价值属性,古今阐释的分歧颇大。根据《诗经》句法,以及《论语》“巧笑倩兮”章表述的逻辑层次,“素以为绚兮”极有可能不是诗句,而是诗文评。“巧笑倩兮”章的文本在后世不断变化,涉及文本改善、文本趋同等诸多文本现象,也涉及不同文本间的关联性变异。任何一种文本变异现象的背后都有思想性因素起作用,反映出文本与思想之间的相互形塑。; 关键词《论语》 “素以为绚兮” 思想论争文本风景; Keywords The Analects of Confucius "Su Yi Wei Xuan Xi" ideological debate the landscape of textual changes; 分类号 I209 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《论语》解析: 7; 出处《村委主任》 2024年第9期I0003-I0003,共1页; 文摘论语·八佾篇子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”; 关键词绘事后素《论语》素以为绚《诗》; 分类号 I26 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	《论语》“素以为绚”、“绘事后素”新解	李尚儒	《理论学刊》 CSSCI 北大核心	2003	6	在线阅读下载PDF 职称材料
2	“素以为绚兮”非《硕人》佚句	戴一菲	《江海学刊》 CSSCI 北大核心	2022	0	在线阅读下载PDF 职称材料
3	道德修养论视域中的《论语》“绘事后素”章解读	王海成	《人文杂志》 CSSCI 北大核心	2012	2	在线阅读下载PDF 职称材料
4	《论语》“绘事后素”章释义考辨	周远斌	《山东师范大学学报（人文社会科学版）》北大核心	2010	3	在线阅读下载PDF 职称材料
5	说“绘事后素”	徐爱国	《远程教育杂志》	1994	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	《论语》“巧笑倩兮”章的思想论争与文本风景	曹建国	《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2024	0	在线阅读下载PDF 职称材料
7	《论语》解析		《村委主任》	2024	0	在线阅读下载PDF 职称材料