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敦煌莫高窟第61窟佛传故事《牧女献糜》的医学内容探究
1
作者
刘馨遥
李应存
王川
《西部中医药》
2024年第9期45-48,共4页
对敦煌莫高窟第61窟佛传故事《牧女献糜》的壁画内容进行释读,从传统中药学、公共营养学、食品卫生学三方面对其壁画蕴含的医学内容进行解读,探究《牧女献糜》所描绘的医学内容和场景,探寻当时社会各阶层人物的生命运动现象,指出其所蕴...
对敦煌莫高窟第61窟佛传故事《牧女献糜》的壁画内容进行释读,从传统中药学、公共营养学、食品卫生学三方面对其壁画蕴含的医学内容进行解读,探究《牧女献糜》所描绘的医学内容和场景,探寻当时社会各阶层人物的生命运动现象,指出其所蕴含的医学内容研究的重点主要在于乳(酥),对弥补医学理论,丰富医学史料,以及临床的实际应用提供了参考。
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关键词
敦煌医学
第61窟
牧女献糜
形象医学
牛乳
莫高
窟
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职称材料
论莫高窟第61窟《五台山图》的古典之美
2
作者
李康敏
王治华
吴晨
《贵州大学学报（艺术版）》
2022年第3期83-91,共9页
敦煌莫高窟第61窟《五台山图》体量宏伟、内容繁杂,建筑、山水、人物取法大唐“古典”范式,在“敦煌石窟美术史”中可谓“独树一帜”。《五台山图》是五代曹氏时期以“画院制度”为背景的“宗教美术”遗迹,于后汉天福十二年(947)九月绘...
敦煌莫高窟第61窟《五台山图》体量宏伟、内容繁杂,建筑、山水、人物取法大唐“古典”范式,在“敦煌石窟美术史”中可谓“独树一帜”。《五台山图》是五代曹氏时期以“画院制度”为背景的“宗教美术”遗迹,于后汉天福十二年(947)九月绘成。该图实证了“丝路审美”图像的“趋同法脉”,融通着“艺术史”空间场域的“承新自生”。莫高窟第61窟《五台山图》不仅是敦煌“五台圣迹”的集大成,也是五代、宋之“非审美”参考的“艺术史”的重要补充。
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关键词
莫高
窟
第61窟
《五台山图》
艺术史
丝路审美
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题名
敦煌莫高窟第61窟佛传故事《牧女献糜》的医学内容探究
1
作者
刘馨遥
李应存
王川
机构
甘肃中医药大学/敦煌医学与转化教育部重点实验室
出处
《西部中医药》
2024年第9期45-48,共4页
基金
国家中医药管理局十二五重点学科项目(DHYXXK2021)
甘肃省高校人文社科重点研究基地项目(DHYXJD2021)。
文摘
对敦煌莫高窟第61窟佛传故事《牧女献糜》的壁画内容进行释读,从传统中药学、公共营养学、食品卫生学三方面对其壁画蕴含的医学内容进行解读,探究《牧女献糜》所描绘的医学内容和场景,探寻当时社会各阶层人物的生命运动现象,指出其所蕴含的医学内容研究的重点主要在于乳(酥),对弥补医学理论,丰富医学史料,以及临床的实际应用提供了参考。
关键词
敦煌医学
第61窟
牧女献糜
形象医学
牛乳
莫高
窟
Keywords
Dunhuang medicine
cave
61
a shepherd woman consecrates milk porridge
Mogao grottoes
分类号
R2-09 [医药卫生—中医学]
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题名
论莫高窟第61窟《五台山图》的古典之美
2
作者
李康敏
王治华
吴晨
机构
南京师范大学敦煌学研究中心
酒泉市瓜州县第一中学
山东文化产业职业学院商学院
出处
《贵州大学学报（艺术版）》
2022年第3期83-91,共9页
文摘
敦煌莫高窟第61窟《五台山图》体量宏伟、内容繁杂,建筑、山水、人物取法大唐“古典”范式,在“敦煌石窟美术史”中可谓“独树一帜”。《五台山图》是五代曹氏时期以“画院制度”为背景的“宗教美术”遗迹,于后汉天福十二年(947)九月绘成。该图实证了“丝路审美”图像的“趋同法脉”,融通着“艺术史”空间场域的“承新自生”。莫高窟第61窟《五台山图》不仅是敦煌“五台圣迹”的集大成,也是五代、宋之“非审美”参考的“艺术史”的重要补充。
关键词
莫高
窟
第61窟
《五台山图》
艺术史
丝路审美
Keywords
Mogao Grottoes
Cave
61
map of Mount Wutai
art history
Silk Road aesthetics
分类号
J18 [艺术—艺术理论]
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1
敦煌莫高窟第61窟佛传故事《牧女献糜》的医学内容探究
刘馨遥
李应存
王川
《西部中医药》
2024
0
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职称材料
2
论莫高窟第61窟《五台山图》的古典之美
李康敏
王治华
吴晨
《贵州大学学报（艺术版）》
2022
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