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邯郸淳《笑林》与“笑林体”文体独立的示范意义
被引量:
2
1
作者
乔孝冬
《蒲松龄研究》
2017年第2期150-160,共11页
邯郸淳让笑话从寓言和史传中独立出来,《笑林》被归入"轶事小说"的"笑话类","笑林体"被《四库全书总目提要》称为"小说家有此格也",就中国古代小说史而言,《笑林》标志着中国古代小说的文体独...
邯郸淳让笑话从寓言和史传中独立出来,《笑林》被归入"轶事小说"的"笑话类","笑林体"被《四库全书总目提要》称为"小说家有此格也",就中国古代小说史而言,《笑林》标志着中国古代小说的文体独立,邯郸淳是小说史上第一人,《笑林》"为赏心而作"和"戏而不谑"的创作手法和科诨尺度也成为后世笑话的基本范式,《笑林》与"笑林体"的文体独立示范意义在小说史上具有重要的意义与价值,理应受到应有的关注。
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关键词
小说史
文体史
文体独立
笑林
示范意义
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职称材料
论古代谐谑小说的第一次嬗变:从《笑林》到《启颜录》
2
作者
邓国任
《今古文创》
2023年第42期49-51,共3页
《笑林》是魏晋时期出现的我国第一部谐谑小说专集,有谐谑小说之先河的地位,之后出现了又一部重要的谐谑小说专集——《启颜录》。通过考察两部谐谑小说集,发现《启颜录》较之于《笑林》在题材内容、叙事手法、风格特点等方面都有了极...
《笑林》是魏晋时期出现的我国第一部谐谑小说专集,有谐谑小说之先河的地位,之后出现了又一部重要的谐谑小说专集——《启颜录》。通过考察两部谐谑小说集,发现《启颜录》较之于《笑林》在题材内容、叙事手法、风格特点等方面都有了极大地发展,是中国古代谐谑小说的第一次嬗变。
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关键词
谐谑小说
嬗变
《
笑林
》
《启颜录》
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职称材料
言语的“假面”和言语的荒谬——言语幽默致笑机制之四、之五
3
作者
谭达人
《语文建设》
CSSCI
北大核心
1992年第11期39-42,共4页
“言语的‘假面’”和“言语的荒谬”说的显然不是一回事,只是一种特殊的原因才将它们连到一起。所以必须分开来说。先说言语的“假面”。幽默要对抗的是沉寂与死板,是老一套与人云亦云。如果老是沿用“凡人”所用之词语和表达方式,在...
“言语的‘假面’”和“言语的荒谬”说的显然不是一回事,只是一种特殊的原因才将它们连到一起。所以必须分开来说。先说言语的“假面”。幽默要对抗的是沉寂与死板,是老一套与人云亦云。如果老是沿用“凡人”所用之词语和表达方式,在幽默细胞比较丰富的人看来,无异于啃人家啃过的剩馍,有“嚼”的份,却无“味”可言。比如要写人的吃相,虽然是“毫不客气地大吃起来”,但这是“凡言”笔法,绝不为孔捷生的俏皮笔所首肯,他的写法是:“我握起健美而酥香的烧鹅腿,让面部肌腱作剧烈运动。
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关键词
言语幽默
孔捷生
阅读难度
笑林
语文建设
开心一刻
冯梦龙
完形
解秽
青年团员
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职称材料
幽默文学的历史演变
被引量:
3
4
作者
殷仪
《渤海学刊(哲学社会科学版)》
1989年第3期82-89,共8页
幽默,作为情感的一种特殊表现情态和文学作品的一种格调,它为人类所共有。不同国度、不同民族、在不同的历史时期,都有不同形式不同程度的表现。本文试就中国幽默文学的历史演变,作些粗略的探讨。 中华民族历史悠久,文学传统源远流长。...
幽默,作为情感的一种特殊表现情态和文学作品的一种格调,它为人类所共有。不同国度、不同民族、在不同的历史时期,都有不同形式不同程度的表现。本文试就中国幽默文学的历史演变,作些粗略的探讨。 中华民族历史悠久,文学传统源远流长。在数千年的光辉灿烂的历史文化中,幽默作品始终不绝如缕。只不过在1924年林语堂音译英语“幽默”并“把幽默列为文学之一部门”之前,不叫幽默文学罢了。有的因此而无视或否认中国有幽默传统,那完全是一种误解。探索中国幽默的历史演变,既不能拘泥于现成的概念,又不能脱离历史的范畴。只有沿循社会历史的发展,人类审美观念的变化脉络,才能科学地把握幽默演变的轨迹。
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关键词
文学的历史
文学传统
文学作品
中华民族历史
三里湾
笑林
《晏子春秋》
比兴手法
列女传
长篇小说创作
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职称材料
论谐谑
被引量:
1
5
作者
邓牛顿
《上海艺术家》
1994年第3期23-26,共4页
寻找欢欣,寻找快乐,这是人类生命之所需。而笑,往往是人的欢欣与快乐的重要表征,赏心乐事则喜形于笑,人们是多么希望能于欢乐之中打发自己的日子啊!所谓“知足常乐,乐天达世,勿多忧以自戕”,此乃中国人的一种生命哲学。
关键词
生命哲学
重要表征
达世
连升三级
笑林
方朔
审美传统
郭舍人
邯郸淳
吴质
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职称材料
中国播音专家在NHK——记方明的日本之行
被引量:
1
6
作者
高岩
洪瑢
《国际人才交流》
1991年第9期22-24,共3页
在社会上形形色色的各种行业中,如果要找出这样一种职业:“闻其声”最多而“见其人”最少,那么这种职业恐怕要数广播电台的播音员了。正因为如此,偶尔的露面更令人难忘。记得在中央电视台1987年的春节晚会上,相声演员笑林惟妙惟肖地模...
在社会上形形色色的各种行业中,如果要找出这样一种职业:“闻其声”最多而“见其人”最少,那么这种职业恐怕要数广播电台的播音员了。正因为如此,偶尔的露面更令人难忘。记得在中央电视台1987年的春节晚会上,相声演员笑林惟妙惟肖地模仿了一段电台的播音后。
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关键词
春节晚会
相声演员
中国语讲座
NHK
笑林
见其
播音指导
电视屏幕
张越
理语
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职称材料
日本影视圈突兴人物传记片新潮
7
作者
孙立峰
《电影评介》
北大核心
1993年第1期35-35,共1页
在眼下日本影视片不景气的情势下,东洋影视界的制作大亨们,可谓绞尽脑汁,力图使本国影视业起死回生。于是,近年来日本影视圈接连出现过种种创作热潮,用来刺激影视圈的一潭死水,比如有陈年老卖的“脱片潮”,有吓破苦胆的“鬼片潮”,有伤...
在眼下日本影视片不景气的情势下,东洋影视界的制作大亨们,可谓绞尽脑汁,力图使本国影视业起死回生。于是,近年来日本影视圈接连出现过种种创作热潮,用来刺激影视圈的一潭死水,比如有陈年老卖的“脱片潮”,有吓破苦胆的“鬼片潮”,有伤风败俗的“乱伦潮”,还有血流漂杵的“枪战潮”以及刀光剑影的“侠客潮”等等不胜枚举。而时下,
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关键词
影视业
松坂庆子
斯巴达克斯
影视公司
唐国强
艺术形式
笑林
山口百惠
三一
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职称材料
明清寓言丛谈(一)
8
作者
祝普文
《吉林艺术学院学报》
1989年第S1期26-30,共5页
采精录粹的《贤奕编》 在明代文人中间,流行着一种风气,喜欢挦扯丛碎,随遇辄录,饾饤成缩,用以劝喻世人。这类书中往往辑录着一些寓言。《贤奕编》就是这种性质的书。
关键词
明代文人
广
笑
府
冯梦龙
古今谭概
国子博士
笑林
墨憨斋主人
采精
赵南星
政治见解
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职称材料
晚清时期民间文艺学史试探
被引量:
3
9
作者
钟敬文
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1980年第2期1-9,共9页
(-)鸦片战争以后,中国的社会史进入了一个新阶段。由于许多资本主义国家的侵略,中国从长期的封建社会(自明以来,已经孕育着资本主义社会,但是并没有发展成熟)走入了一个更恶劣的历史阶段——半殖民地半封建社会。对英国战争失...
(-)鸦片战争以后,中国的社会史进入了一个新阶段。由于许多资本主义国家的侵略,中国从长期的封建社会(自明以来,已经孕育着资本主义社会,但是并没有发展成熟)走入了一个更恶劣的历史阶段——半殖民地半封建社会。对英国战争失败后。
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关键词
民间文艺学史
晚清时期
民歌
山歌
笑
话
黄遵宪
文学
歌曲
诗歌
笑林
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职称材料
题名
邯郸淳《笑林》与“笑林体”文体独立的示范意义
被引量:
2
1
作者
乔孝冬
机构
金陵科技学院人文学院
出处
《蒲松龄研究》
2017年第2期150-160,共11页
基金
2016年度教育部人文社会科学研究规划基金项目"中国古代谐谑小说研究"(项目编号:16YJA751018)
文摘
邯郸淳让笑话从寓言和史传中独立出来,《笑林》被归入"轶事小说"的"笑话类","笑林体"被《四库全书总目提要》称为"小说家有此格也",就中国古代小说史而言,《笑林》标志着中国古代小说的文体独立,邯郸淳是小说史上第一人,《笑林》"为赏心而作"和"戏而不谑"的创作手法和科诨尺度也成为后世笑话的基本范式,《笑林》与"笑林体"的文体独立示范意义在小说史上具有重要的意义与价值,理应受到应有的关注。
关键词
小说史
文体史
文体独立
笑林
示范意义
Keywords
the history of novels
the history of writing style
indeendent writing style
X iaolin ( Book of Jokes)
demonstration significance
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论古代谐谑小说的第一次嬗变:从《笑林》到《启颜录》
2
作者
邓国任
机构
西华大学文学与新闻传播学院
出处
《今古文创》
2023年第42期49-51,共3页
文摘
《笑林》是魏晋时期出现的我国第一部谐谑小说专集,有谐谑小说之先河的地位,之后出现了又一部重要的谐谑小说专集——《启颜录》。通过考察两部谐谑小说集,发现《启颜录》较之于《笑林》在题材内容、叙事手法、风格特点等方面都有了极大地发展,是中国古代谐谑小说的第一次嬗变。
关键词
谐谑小说
嬗变
《
笑林
》
《启颜录》
分类号
I207 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
言语的“假面”和言语的荒谬——言语幽默致笑机制之四、之五
3
作者
谭达人
出处
《语文建设》
CSSCI
北大核心
1992年第11期39-42,共4页
文摘
“言语的‘假面’”和“言语的荒谬”说的显然不是一回事,只是一种特殊的原因才将它们连到一起。所以必须分开来说。先说言语的“假面”。幽默要对抗的是沉寂与死板,是老一套与人云亦云。如果老是沿用“凡人”所用之词语和表达方式,在幽默细胞比较丰富的人看来,无异于啃人家啃过的剩馍,有“嚼”的份,却无“味”可言。比如要写人的吃相,虽然是“毫不客气地大吃起来”,但这是“凡言”笔法,绝不为孔捷生的俏皮笔所首肯,他的写法是:“我握起健美而酥香的烧鹅腿,让面部肌腱作剧烈运动。
关键词
言语幽默
孔捷生
阅读难度
笑林
语文建设
开心一刻
冯梦龙
完形
解秽
青年团员
分类号
H19 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
幽默文学的历史演变
被引量:
3
4
作者
殷仪
出处
《渤海学刊(哲学社会科学版)》
1989年第3期82-89,共8页
文摘
幽默,作为情感的一种特殊表现情态和文学作品的一种格调,它为人类所共有。不同国度、不同民族、在不同的历史时期,都有不同形式不同程度的表现。本文试就中国幽默文学的历史演变,作些粗略的探讨。 中华民族历史悠久,文学传统源远流长。在数千年的光辉灿烂的历史文化中,幽默作品始终不绝如缕。只不过在1924年林语堂音译英语“幽默”并“把幽默列为文学之一部门”之前,不叫幽默文学罢了。有的因此而无视或否认中国有幽默传统,那完全是一种误解。探索中国幽默的历史演变,既不能拘泥于现成的概念,又不能脱离历史的范畴。只有沿循社会历史的发展,人类审美观念的变化脉络,才能科学地把握幽默演变的轨迹。
关键词
文学的历史
文学传统
文学作品
中华民族历史
三里湾
笑林
《晏子春秋》
比兴手法
列女传
长篇小说创作
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
N55 [自然科学总论]
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职称材料
题名
论谐谑
被引量:
1
5
作者
邓牛顿
出处
《上海艺术家》
1994年第3期23-26,共4页
文摘
寻找欢欣,寻找快乐,这是人类生命之所需。而笑,往往是人的欢欣与快乐的重要表征,赏心乐事则喜形于笑,人们是多么希望能于欢乐之中打发自己的日子啊!所谓“知足常乐,乐天达世,勿多忧以自戕”,此乃中国人的一种生命哲学。
关键词
生命哲学
重要表征
达世
连升三级
笑林
方朔
审美传统
郭舍人
邯郸淳
吴质
分类号
J804 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
中国播音专家在NHK——记方明的日本之行
被引量:
1
6
作者
高岩
洪瑢
出处
《国际人才交流》
1991年第9期22-24,共3页
文摘
在社会上形形色色的各种行业中,如果要找出这样一种职业:“闻其声”最多而“见其人”最少,那么这种职业恐怕要数广播电台的播音员了。正因为如此,偶尔的露面更令人难忘。记得在中央电视台1987年的春节晚会上,相声演员笑林惟妙惟肖地模仿了一段电台的播音后。
关键词
春节晚会
相声演员
中国语讲座
NHK
笑林
见其
播音指导
电视屏幕
张越
理语
分类号
C962 [经济管理—人力资源管理]
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职称材料
题名
日本影视圈突兴人物传记片新潮
7
作者
孙立峰
出处
《电影评介》
北大核心
1993年第1期35-35,共1页
文摘
在眼下日本影视片不景气的情势下,东洋影视界的制作大亨们,可谓绞尽脑汁,力图使本国影视业起死回生。于是,近年来日本影视圈接连出现过种种创作热潮,用来刺激影视圈的一潭死水,比如有陈年老卖的“脱片潮”,有吓破苦胆的“鬼片潮”,有伤风败俗的“乱伦潮”,还有血流漂杵的“枪战潮”以及刀光剑影的“侠客潮”等等不胜枚举。而时下,
关键词
影视业
松坂庆子
斯巴达克斯
影视公司
唐国强
艺术形式
笑林
山口百惠
三一
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
明清寓言丛谈(一)
8
作者
祝普文
机构
吉林艺术学院戏剧系
出处
《吉林艺术学院学报》
1989年第S1期26-30,共5页
文摘
采精录粹的《贤奕编》 在明代文人中间,流行着一种风气,喜欢挦扯丛碎,随遇辄录,饾饤成缩,用以劝喻世人。这类书中往往辑录着一些寓言。《贤奕编》就是这种性质的书。
关键词
明代文人
广
笑
府
冯梦龙
古今谭概
国子博士
笑林
墨憨斋主人
采精
赵南星
政治见解
分类号
I [文学]
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职称材料
题名
晚清时期民间文艺学史试探
被引量:
3
9
作者
钟敬文
出处
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1980年第2期1-9,共9页
文摘
(-)鸦片战争以后,中国的社会史进入了一个新阶段。由于许多资本主义国家的侵略,中国从长期的封建社会(自明以来,已经孕育着资本主义社会,但是并没有发展成熟)走入了一个更恶劣的历史阶段——半殖民地半封建社会。对英国战争失败后。
关键词
民间文艺学史
晚清时期
民歌
山歌
笑
话
黄遵宪
文学
歌曲
诗歌
笑林
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
邯郸淳《笑林》与“笑林体”文体独立的示范意义
乔孝冬
《蒲松龄研究》
2017
2
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职称材料
2
论古代谐谑小说的第一次嬗变:从《笑林》到《启颜录》
邓国任
《今古文创》
2023
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职称材料
3
言语的“假面”和言语的荒谬——言语幽默致笑机制之四、之五
谭达人
《语文建设》
CSSCI
北大核心
1992
0
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职称材料
4
幽默文学的历史演变
殷仪
《渤海学刊(哲学社会科学版)》
1989
3
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职称材料
5
论谐谑
邓牛顿
《上海艺术家》
1994
1
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职称材料
6
中国播音专家在NHK——记方明的日本之行
高岩
洪瑢
《国际人才交流》
1991
1
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职称材料
7
日本影视圈突兴人物传记片新潮
孙立峰
《电影评介》
北大核心
1993
0
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职称材料
8
明清寓言丛谈(一)
祝普文
《吉林艺术学院学报》
1989
0
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职称材料
9
晚清时期民间文艺学史试探
钟敬文
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1980
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