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体例述要
1
作者
王道纯
《船山学报》
1935年第4期112-120,共9页
昔杜预序左氏传有云。其发凡以言例。皆经国之常制。周公之垂法。史书之旧章。仲尼从而修之。以成一经之通体。盖谓体既立。则用自宏。例必言斯凡乃发。此亘古不易之定理也。本谱体例述要十二则。其意义实取诸杜氏。而其名称则出自晋书...
昔杜预序左氏传有云。其发凡以言例。皆经国之常制。周公之垂法。史书之旧章。仲尼从而修之。以成一经之通体。盖谓体既立。则用自宏。例必言斯凡乃发。此亘古不易之定理也。本谱体例述要十二则。其意义实取诸杜氏。而其名称则出自晋书。李传日革法创制当先尽开塞利害之重理举而措之。使体例大通。而无否滞。其章法则仿乎史记。太史公自序多以四言韵语行之。非敢立异矜奇。特欲使后人于未阅本谱之先。瞭然于提纲絜领之道既阅本谱之后。
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关键词
太史公自序
以言
仲尼
立异矜奇
晋书
左氏传
周公之
杜氏
王师文
敬子
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题名
体例述要
1
作者
王道纯
出处
《船山学报》
1935年第4期112-120,共9页
文摘
昔杜预序左氏传有云。其发凡以言例。皆经国之常制。周公之垂法。史书之旧章。仲尼从而修之。以成一经之通体。盖谓体既立。则用自宏。例必言斯凡乃发。此亘古不易之定理也。本谱体例述要十二则。其意义实取诸杜氏。而其名称则出自晋书。李传日革法创制当先尽开塞利害之重理举而措之。使体例大通。而无否滞。其章法则仿乎史记。太史公自序多以四言韵语行之。非敢立异矜奇。特欲使后人于未阅本谱之先。瞭然于提纲絜领之道既阅本谱之后。
关键词
太史公自序
以言
仲尼
立异矜奇
晋书
左氏传
周公之
杜氏
王师文
敬子
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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体例述要
王道纯
《船山学报》
1935
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