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乾嘉皖学、吴学关系别解——基于程廷祚、惠栋辨伪《古文尚书》的考察
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作者 王祥辰 《安徽大学学报(哲社版)》 北大核心 2025年第3期1-9,共9页
从程廷祚、惠栋的同辨晚出《古文尚书》,可以看出乾嘉时代皖学、吴学交涉的诸多面向。程廷祚与惠栋各自“闭门造车”疑辨晚出《古文尚书》,却在孔安国所传十六篇《古文尚书》为真《书》的立场上,不谋而合;在“孔壁十六篇《古文》”是否... 从程廷祚、惠栋的同辨晚出《古文尚书》,可以看出乾嘉时代皖学、吴学交涉的诸多面向。程廷祚与惠栋各自“闭门造车”疑辨晚出《古文尚书》,却在孔安国所传十六篇《古文尚书》为真《书》的立场上,不谋而合;在“孔壁十六篇《古文》”是否为郑玄所注二十四篇《古文尚书》问题上,程、惠二人则看法不一;惠栋专宗汉学,程廷祚兼顾汉、宋,二人在晚《书》辨伪的方法择取上,也因学术宗尚而多有偏差;惠栋以考证为唯一要义,程廷祚则于考据外兼顾辞章之学,风格有别。究之其中缘由,当与乾嘉皖、吴两地的学术风尚关系密切。吴地受顾炎武等人影响,开风气之先,据守汉学,壁垒森严;皖地学风远绍朱子学传统,近得颜李学派及吴门学人之熏染,徽帜鲜明,实用而多元。程廷祚与惠栋考辨晚出《古文尚书》所呈现出的立场、手段与学风同异,正是乾嘉皖学、吴学互融交织而又彼此独立的写照。理清其中学脉传承的轨迹,对地域文化的探讨及中国学术思想史的研究,都有重要的历史反思与现实启示意义。 展开更多
关键词 程廷祚 皖学 惠栋 吴学 《古文尚书》
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介绍一篇袁枚集外文 被引量:1
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作者 王进驹 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 2002年第1期60-61,共2页
关键词 袁枚 文学作品 清代 程廷祚 书信 袁明府
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关于吴敬梓捐资兴祠的几个问题
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作者 许文军 《陕西师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1992年第2期107-112,共6页
吴敬梓捐资兴复南京先贤祠的方式是修葺和致祭,并非易地重建。其时间大致在乾隆五年稍后。发起人和礼乐设置者为樊圣谟,主献、亚献、三献依次是吴培源、程廷祚、冯粹中,吴敬梓是主要捐资者并负责具体事宜。其目的是为尊崇儒学,抑制释道... 吴敬梓捐资兴复南京先贤祠的方式是修葺和致祭,并非易地重建。其时间大致在乾隆五年稍后。发起人和礼乐设置者为樊圣谟,主献、亚献、三献依次是吴培源、程廷祚、冯粹中,吴敬梓是主要捐资者并负责具体事宜。其目的是为尊崇儒学,抑制释道势力;祭祀祖先,尽后人之孝;最根本的则是为了扬名于世,并籍此获信于朝廷,进而得到功名之赐。 展开更多
关键词 吴敬梓 先贤祠 樊圣谟 吴培源 程廷祚 冯粹中
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