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题名秦建筑与秦社会之历史分析
被引量：1
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作者
徐卫民
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机构
秦始皇兵马俑博物馆研究室
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出处
《陕西师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1994年第2期42-47,共6页
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文摘
秦建筑是秦社会的一个缩影，它的发展与秦政治、经济、文化的发展有着不可分割的关系。从秦穆公到秦始皇，从秦雍城到栎阳、咸阳，秦建筑处在一个不断发展的过程中。在统一全国后出现了一个飞跃，规模巨大、豪华无比。这是皇权至上的产物，始皇求仙的需要，也是以雄厚的经济力量作支柱，吸收了原六国文化的结果。由于秦始皇及其继承者把增长有限的经济力量用在了无限度的大兴土木上，结果激化了阶级矛盾，加速了秦的灭亡。
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关键词
秦建筑
秦社会
秦始皇
秦水利
秦宫殿
秦交通
秦园林
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分类号
K233
[历史地理—中国史]
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题名傣族封建领主制与周秦社会的比较研究(续)
被引量：2
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作者
马曜
缪鸾和
张寒光
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出处
《思想战线》
1980年第2期31-43,共13页
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文摘
三、劳役地租西双版纳农奴在自己份地“私田”上生产必要产品,在领主的土地即“公田”上生产剩余产品。农奴在自己份地上的劳动产品,是他们进行再生产的必要生活资料;而代耕“公田”的劳动产品,则是提供领主的“劳役地租”。在这里,“地租和剩余价值是一致的”。需要指出的是:应该计入劳役地租的,不仅是在领主土地上的农业劳动,以及为领主养牛马、修水利等徭役劳动,而且还包括各种服家内劳役的劳动。
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关键词
封建领主制
劳役地租
秦社会
地主经济
私田
村社农民
土司
领主经济
身份地位
土地占有
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分类号
D67
[政治法律—中外政治制度]
D64
[政治法律—中外政治制度]
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题名傣族封建领主制与周秦社会的比较研究
被引量：1
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作者
马曜
缪鸾和
张寒光
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出处
《思想战线》
1980年第1期57-63,43,共8页
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文摘
关于西周井田制,当时的文献不多,后人的追记不少。说得形象具体的,如《孟子·滕文公》:“夫世禄,滕固行之矣”。这是说贵族世袭领有土地的“世卿世禄制”,在当时的滕国曾经实行过,但井田制度已经不复存在了。孟子又说:“《诗》云:‘雨我公田,遂及我私’。惟助为有公田。由此观之,虽周亦助也”。这是说西周封建领主的领地范围内,有“公田”(领主直属土地)和“私田”(农奴份地)的划分,这是进行“助耕”的土地制度,也就是进行劳役地租剥削的土地制度。
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关键词
封建领主制
土地制度
村社农民
秦社会
井田制度
西周井田制
地租剥削
孟子
私田
中原地区
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分类号
D67
[政治法律—中外政治制度]
D64
[政治法律—中外政治制度]
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题名秦人生育意愿初探
被引量：3
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作者
吴小强
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机构
陕西省团校基础部
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出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1989年第11期73-77,共5页
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文摘
本文试利用出土的云梦秦简《日书》材料,结合史汉文献,对秦人中下层社会的生育状况加以探索。一《日书》充分体现了秦人对五谷六畜的生产和生儿育女两大基本问题的高度重视。拂去《日书》表面的原始迷信灰尘,我们清楚地看到生活在战国末叶中下层社会的秦人把生子置于多么重要的地位!《日书》甲种简专门列出“生子”、“人字”两节,乙种简列有“生”一节,比较集中地反映了秦人的生育观念。1、多子为福,无后为耻甲简818:“取妻多子。”甲反面简873:“圈居宇西北,宜子兴。”在古老的宗法制度下,一个家族的人口多少。
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关键词
秦人
中下层社会
日书
宗法制度
云梦秦简
秦社会
史记
传统社会
男子
家族
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分类号
C55
[社会学]
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