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离异与回归:戊戌变法后梁启超两次思想转变
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作者 宾长初 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第5期86-90,共5页
关键词 梁启超 离异与回归 康有为 孙中山 君主立宪制 改良派 革命派 暴力革命 共和政体 民主共和政治
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史学四题 被引量:2
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作者 章开沅 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1998年第3期47-51,共5页
本文认为:1.离异与回归是人类文化史上经常交替出现或相互伴生的两种趋向,在东西文化交流中,离异与回归都需要适度:离异不可无根,回归不可返古;在近代中国资产阶级研究中,在资本家个人与资产阶级整体之间,多做一些集团研究,... 本文认为:1.离异与回归是人类文化史上经常交替出现或相互伴生的两种趋向,在东西文化交流中,离异与回归都需要适度:离异不可无根,回归不可返古;在近代中国资产阶级研究中,在资本家个人与资产阶级整体之间,多做一些集团研究,然后再进行类型的归纳与区别,可弥补既往阶级分析的缺失,所得结论比简单的上中下层划分更切合实际;史学的发展,需要通识与通才,通识非但可贵,形成亦殊不易,史家如缺乏通识,则易流于支离破碎,乃至成为之学;识山不易,识史更难,史感并非与生俱来,昔人诗词中亦有富于史识史感者。 展开更多
关键词 离异与回归 集团和群体 通识 史识 史感
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解读历史·超越历史·超越现实——从《实斋笔谈》看章开沅先生的史学思想体系 被引量:1
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作者 田彤 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1998年第1期79-82,24,共5页
解读历史·超越历史·超越现实——从《实斋笔谈》看章开沅先生的史学思想体系田彤“大家”之所以为“大家”,就在于他把自己的喜怒哀乐都融于所追求的事业之中;就在于他把事业的终极关怀当作自己的终极理念。章开沅先生就是... 解读历史·超越历史·超越现实——从《实斋笔谈》看章开沅先生的史学思想体系田彤“大家”之所以为“大家”,就在于他把自己的喜怒哀乐都融于所追求的事业之中;就在于他把事业的终极关怀当作自己的终极理念。章开沅先生就是这样一位“大家”,但由于他是一位研究精专、... 展开更多
关键词 史学思想 章开沅 史学工作者 超越现实 离异与回归 历史学家 历史研究 史学研究 中国近代思想文化史研究 中国近代资产阶级研究
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《近代中国知识分子思想转型问题研究》评介
4
作者 刘保刚 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1997年第6期117-117,共1页
《近代中国知识分子思想转型问题研究》评介伴随着西方对中国的入侵,西学东渐。西方文明进入中国,其后果是引起近代中国社会风云激荡,思想界快速兴替而多变。怎样认识近代中国思想界快速多变、离异与回归现象呢?苏全有等著的《近代... 《近代中国知识分子思想转型问题研究》评介伴随着西方对中国的入侵,西学东渐。西方文明进入中国,其后果是引起近代中国社会风云激荡,思想界快速兴替而多变。怎样认识近代中国思想界快速多变、离异与回归现象呢?苏全有等著的《近代中国知识分子思想转型问题研究》,在... 展开更多
关键词 近代中国知识分子 思想转型 问题研究 研究成果 研究历史 离异与回归 思想流派 历史唯物主义 继承与发展 思想家
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