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羌族文化生态保护区“禹的传说”和中华文明认同的活态表达
被引量：
4
1
作者
李锦
罗娜娜
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2024年第2期29-38,共10页
禹作为中华文明的文化符号之一,对于中华民族的凝聚具有重要意义。禹的传说及相关禹迹遍布各地。作为非物质文化遗产的“禹的传说”在羌族文化生态保护区有较好的活态性,并以三重形态表达出来:一是汉语系统的民间传说、大禹祭祀和三官信...
禹作为中华文明的文化符号之一,对于中华民族的凝聚具有重要意义。禹的传说及相关禹迹遍布各地。作为非物质文化遗产的“禹的传说”在羌族文化生态保护区有较好的活态性,并以三重形态表达出来:一是汉语系统的民间传说、大禹祭祀和三官信仰;二是羌语系统的颂神禹、禹步、大禹萨朗;三是基于民间传说的禹迹。更为重要的是,岷江上游“禹的传说”的三种表达形态是叠合的,具有多语言、多形态的传承方式。三种叠合形态的一体性,说明其主导的核心价值体系是相同的,是羌族文化生态保护区的各族人民对中华文明认同的表述。
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关键词
禹的传说
中华文明
非物质文化遗产
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题名
羌族文化生态保护区“禹的传说”和中华文明认同的活态表达
被引量：
4
1
作者
李锦
罗娜娜
机构
四川大学中国藏学研究所
四部委四川大学铸牢中华民族共同体意识研究基地
四川大学历史文化学院
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2024年第2期29-38,共10页
基金
国家社会科学基金重大项目“中华民族伟大复兴视域下民族事务治理法治化研究”阶段性成果(19ZDA70)。
文摘
禹作为中华文明的文化符号之一,对于中华民族的凝聚具有重要意义。禹的传说及相关禹迹遍布各地。作为非物质文化遗产的“禹的传说”在羌族文化生态保护区有较好的活态性,并以三重形态表达出来:一是汉语系统的民间传说、大禹祭祀和三官信仰;二是羌语系统的颂神禹、禹步、大禹萨朗;三是基于民间传说的禹迹。更为重要的是,岷江上游“禹的传说”的三种表达形态是叠合的,具有多语言、多形态的传承方式。三种叠合形态的一体性,说明其主导的核心价值体系是相同的,是羌族文化生态保护区的各族人民对中华文明认同的表述。
关键词
禹的传说
中华文明
非物质文化遗产
Keywords
the Legend of Yu
Chinese Civilization
intangible cultural heritage
分类号
C95 [社会学—民族学]
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作者
出处
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被引量
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1
羌族文化生态保护区“禹的传说”和中华文明认同的活态表达
李锦
罗娜娜
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2024
4
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