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福建民间信仰的现状、特点和发展趋势
被引量:
14
1
作者
林国平
《东南学术》
2004年第S1期213-216,共4页
本文简要描述福建民间宫庙的数量和分布特点、神灵的数量和类型、信仰的人数和成分、主要的宗教活动,在此基础上,归纳出福建民间信仰的宗族性、实用功利性、放任性与融合性、地域性、对外辐射性等五个主要特点,并对福建民间信仰的发展...
本文简要描述福建民间宫庙的数量和分布特点、神灵的数量和类型、信仰的人数和成分、主要的宗教活动,在此基础上,归纳出福建民间信仰的宗族性、实用功利性、放任性与融合性、地域性、对外辐射性等五个主要特点,并对福建民间信仰的发展趋势做了六点的预测。
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关键词
福建民间信仰
宗教现状
发展趋势
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职称材料
关于福建民间信仰问题的思考
被引量:
4
2
作者
徐晓望
《东南学术》
CSSCI
1997年第S1期72-75,共4页
关键词
福建民间信仰
其他宗教
封建迷信
天主教
基督教
伊斯兰教
道教
社会主义
严格的规定
教团组织
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职称材料
寻来曲径入林幽—— 一个学人的跨世纪
3
作者
徐晓望
《东南学术》
CSSCI
1999年第2期115-120,共6页
关键词
福建民间信仰
闽台文化
研究生
世界史
中华文化
思想文化史
历史学
澳门
历史专业
历史研究
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职称材料
关于郭圣王、临水夫人研究中的几个问题
被引量:
1
4
作者
陈元煦
张雪英
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
1998年第1期96-101,共6页
本文就闽台民间共同信仰的二神———郭圣王和临水夫人作了研究。认为郭圣王的本名非郭洪福、郭乾和郭义,而本宋明文献应为郭忠福。他的生活年代应为后唐同光至后晋天福之间,较为准确可信。至于清代文献记载王的“灵迹”特别多,是与...
本文就闽台民间共同信仰的二神———郭圣王和临水夫人作了研究。认为郭圣王的本名非郭洪福、郭乾和郭义,而本宋明文献应为郭忠福。他的生活年代应为后唐同光至后晋天福之间,较为准确可信。至于清代文献记载王的“灵迹”特别多,是与他由一方的保护神转变为民族斗争(实质是阶级斗争)神有关。同时对文献中大量记述临水夫人与蛇、虎、猴的关系,作了深入探讨。而对民间走街串巷的夫人奶抽签和祈子息的“请花”等崇祀临水夫人的特殊民俗事像。
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关键词
临水夫人
福建民间信仰
圣王
闽都别记
尊王
《搜神记》
台湾
陈靖姑
《夷坚志》
明清时期
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职称材料
吴本崇拜现象的文化学剖析
5
作者
王荣国
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994年第3期78-83,共6页
吴本崇拜现象的文化学剖析王荣国吴为北宋闽南名医,生于太平兴国四年(979年),卒于景祜三年(1036年)。一生以全活人为心,生前受人敬仰,去世之后被奉为神,形成具有一定覆盖面的崇拜现象,且历近千年而不衰。近年来,关于...
吴本崇拜现象的文化学剖析王荣国吴为北宋闽南名医,生于太平兴国四年(979年),卒于景祜三年(1036年)。一生以全活人为心,生前受人敬仰,去世之后被奉为神,形成具有一定覆盖面的崇拜现象,且历近千年而不衰。近年来,关于吴卒的研究已引起海峡两岸学者的浓厚...
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关键词
崇拜现
文化学
信仰
文化
福建民间信仰
道教
“神”
闽越族
社会影响
巫术
心理需求
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职称材料
元代回回乌马儿史事札记
6
作者
何兆吉
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1998年第4期20-23,共4页
关键词
刘家港
江浙行省
《元史》
赛典赤·赡思丁
天妃
福建民间信仰
中国传统文化
黑潮暖流
穆斯林
春运
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职称材料
题名
福建民间信仰的现状、特点和发展趋势
被引量:
14
1
作者
林国平
机构
福建师范大学历史系
出处
《东南学术》
2004年第S1期213-216,共4页
文摘
本文简要描述福建民间宫庙的数量和分布特点、神灵的数量和类型、信仰的人数和成分、主要的宗教活动,在此基础上,归纳出福建民间信仰的宗族性、实用功利性、放任性与融合性、地域性、对外辐射性等五个主要特点,并对福建民间信仰的发展趋势做了六点的预测。
关键词
福建民间信仰
宗教现状
发展趋势
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
关于福建民间信仰问题的思考
被引量:
4
2
作者
徐晓望
机构
福建社科院
出处
《东南学术》
CSSCI
1997年第S1期72-75,共4页
关键词
福建民间信仰
其他宗教
封建迷信
天主教
基督教
伊斯兰教
道教
社会主义
严格的规定
教团组织
分类号
D635 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
寻来曲径入林幽—— 一个学人的跨世纪
3
作者
徐晓望
机构
福建社会科学院历史研究所
出处
《东南学术》
CSSCI
1999年第2期115-120,共6页
关键词
福建民间信仰
闽台文化
研究生
世界史
中华文化
思想文化史
历史学
澳门
历史专业
历史研究
分类号
G541 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
关于郭圣王、临水夫人研究中的几个问题
被引量:
1
4
作者
陈元煦
张雪英
机构
福建师范大学历史系
福建龙岩师范专科学校历史系
出处
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
1998年第1期96-101,共6页
文摘
本文就闽台民间共同信仰的二神———郭圣王和临水夫人作了研究。认为郭圣王的本名非郭洪福、郭乾和郭义,而本宋明文献应为郭忠福。他的生活年代应为后唐同光至后晋天福之间,较为准确可信。至于清代文献记载王的“灵迹”特别多,是与他由一方的保护神转变为民族斗争(实质是阶级斗争)神有关。同时对文献中大量记述临水夫人与蛇、虎、猴的关系,作了深入探讨。而对民间走街串巷的夫人奶抽签和祈子息的“请花”等崇祀临水夫人的特殊民俗事像。
关键词
临水夫人
福建民间信仰
圣王
闽都别记
尊王
《搜神记》
台湾
陈靖姑
《夷坚志》
明清时期
分类号
G240 [文化科学]
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职称材料
题名
吴本崇拜现象的文化学剖析
5
作者
王荣国
出处
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994年第3期78-83,共6页
文摘
吴本崇拜现象的文化学剖析王荣国吴为北宋闽南名医,生于太平兴国四年(979年),卒于景祜三年(1036年)。一生以全活人为心,生前受人敬仰,去世之后被奉为神,形成具有一定覆盖面的崇拜现象,且历近千年而不衰。近年来,关于吴卒的研究已引起海峡两岸学者的浓厚...
关键词
崇拜现
文化学
信仰
文化
福建民间信仰
道教
“神”
闽越族
社会影响
巫术
心理需求
分类号
G122 [文化科学]
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职称材料
题名
元代回回乌马儿史事札记
6
作者
何兆吉
机构
西北第二民族学院历史系
出处
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1998年第4期20-23,共4页
关键词
刘家港
江浙行省
《元史》
赛典赤·赡思丁
天妃
福建民间信仰
中国传统文化
黑潮暖流
穆斯林
春运
分类号
K247 [历史地理]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
福建民间信仰的现状、特点和发展趋势
林国平
《东南学术》
2004
14
在线阅读
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职称材料
2
关于福建民间信仰问题的思考
徐晓望
《东南学术》
CSSCI
1997
4
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职称材料
3
寻来曲径入林幽—— 一个学人的跨世纪
徐晓望
《东南学术》
CSSCI
1999
0
在线阅读
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职称材料
4
关于郭圣王、临水夫人研究中的几个问题
陈元煦
张雪英
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
1998
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
吴本崇拜现象的文化学剖析
王荣国
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994
0
在线阅读
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职称材料
6
元代回回乌马儿史事札记
何兆吉
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1998
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职称材料
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