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禅学研究的新思维与新范式
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作者 顾明栋 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期65-75,共11页
自19和20世纪之交传入西方以来,禅就受到了来自不同文化传统的广大民众的热烈关注。在当今全球化的世界里,禅已经成为一个国际现象,引起了众多著名思想家和知识分子的兴趣,甚至成为心理学、神经学、脑科学等科学研究的对象。但是,禅修... 自19和20世纪之交传入西方以来,禅就受到了来自不同文化传统的广大民众的热烈关注。在当今全球化的世界里,禅已经成为一个国际现象,引起了众多著名思想家和知识分子的兴趣,甚至成为心理学、神经学、脑科学等科学研究的对象。但是,禅修和禅学在世界范围内的兴旺发达掩盖不了禅学研究的一个缺憾,即现有的研究大都局限于传统的研究范式,专注史料的考证研究、经论的阐释和禅的身心修炼,而忽视了对禅的性质和理论基础的探究,因而仅局限于将禅视为大乘佛教和印度瑜伽的中国形式,很少见到探讨禅的本质的概念性研究,更少见到探究禅悟的内在逻辑和机制的努力。然而,进入后现代以后,禅学不仅受到现代历史学、语言学、哲学和人类学等现代方法的影响,而且已成为心理学、精神分析学、神经病学、神经解剖学和脑科学的研究对象,这些现代研究拓宽了我们对禅与禅悟的理解,促使我们去破解禅与禅悟的奥秘。在回顾禅学研究的现状、分析传统研究范式的局限以后,提出禅学研究的新思维,呼吁禅学研究的范式转变,并对范式转变可资借鉴的思想资源、概念性预设、核心观点、历史理据与概念性理据等问题进行初步探讨,可以提出禅学研究的新范式。 展开更多
关键词 中国 传统思想 研究思维 禅学研究新范式
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