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从帛书《易传》管窥先秦儒家“爱民”观念的展开与变迁
1
作者
陈仁仁
《武汉大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2025年第4期94-102,共9页
帛书《易传·系辞》云“理材正辞,爱民安行,曰义”,与此相应的今本《易传·系辞》作“理财正辞,禁民为非,曰义”。两相比较,“材”通“财”,不会带来文本的思想差异,而“爱民安行”与“禁民为非”之间的文本差异,显然包含着一...
帛书《易传·系辞》云“理材正辞,爱民安行,曰义”,与此相应的今本《易传·系辞》作“理财正辞,禁民为非,曰义”。两相比较,“材”通“财”,不会带来文本的思想差异,而“爱民安行”与“禁民为非”之间的文本差异,显然包含着一种思想的差异乃至变迁。由此上溯于孔子,下至于孟子。由孔子的“仁者爱人”思想发展出“爱民”观念的可能性,到帛书《易传》和战国简明确提出“爱民”的思想观念,并辅之以“义”,再到今本《易传》改“爱民安行”为“禁民为非”,从而进一步凸显“义”的独立价值,最后到孟子的“仁民”思想,形成了一条先秦儒家“爱民”观念的变迁与发展线索。这条思想线索有一个更深层的内在的思想基础,即以“仁义之道”为“人道”,并赋予人性,落实于社会生活,从而对传统社会民众的政治主体性产生了深刻的影响。
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关键词
帛书《易传》
先秦儒家
爱
民
禁民
仁
民
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职称材料
对秦“收兵”“禁武弱民”之说的质疑和辨正
被引量:
5
2
作者
柳方祥
《体育科学》
CSSCI
北大核心
2007年第11期78-82,共5页
借助史料论证了秦代收天下兵器是因为六国已灭,天下一统,黔首安宁,不用兵革,广大农民不再需要继续持有已废弃的铜制兵器。一些武术史论著中关于秦"收兵"是为了"禁武弱民"的说法缺乏严格的论证,存在对史料理解的偏狭。
关键词
秦
收兵
禁
武弱
民
辨正
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职称材料
以经治国与汉代经济
被引量:
3
3
作者
晋文
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1992年第12期41-46,共6页
汉代是儒家经学的兴盛时期。自从汉武帝“独尊儒术”,统治者以经治国,经学曾渗入到社会的各个领域。汉代经济也不可避免地受到了它的影响。这种影响既反映到经济思想上,又表现在经济政策中,对汉代经济的发展一定程度上起了制约作用。要...
汉代是儒家经学的兴盛时期。自从汉武帝“独尊儒术”,统治者以经治国,经学曾渗入到社会的各个领域。汉代经济也不可避免地受到了它的影响。这种影响既反映到经济思想上,又表现在经济政策中,对汉代经济的发展一定程度上起了制约作用。要深入研究以经治国和汉代经济,就不能不对它的有关问题进行一番探讨。一。
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关键词
独尊儒术
统治者
汉武帝
盐铁会议
儒家经学
后汉书
汉王朝
禁民
二业
西汉前期
西汉中期
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职称材料
题名
从帛书《易传》管窥先秦儒家“爱民”观念的展开与变迁
1
作者
陈仁仁
机构
湖南大学岳麓书院
出处
《武汉大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2025年第4期94-102,共9页
基金
国家社会科学基金重大委托项目(24@ZH040)。
文摘
帛书《易传·系辞》云“理材正辞,爱民安行,曰义”,与此相应的今本《易传·系辞》作“理财正辞,禁民为非,曰义”。两相比较,“材”通“财”,不会带来文本的思想差异,而“爱民安行”与“禁民为非”之间的文本差异,显然包含着一种思想的差异乃至变迁。由此上溯于孔子,下至于孟子。由孔子的“仁者爱人”思想发展出“爱民”观念的可能性,到帛书《易传》和战国简明确提出“爱民”的思想观念,并辅之以“义”,再到今本《易传》改“爱民安行”为“禁民为非”,从而进一步凸显“义”的独立价值,最后到孟子的“仁民”思想,形成了一条先秦儒家“爱民”观念的变迁与发展线索。这条思想线索有一个更深层的内在的思想基础,即以“仁义之道”为“人道”,并赋予人性,落实于社会生活,从而对传统社会民众的政治主体性产生了深刻的影响。
关键词
帛书《易传》
先秦儒家
爱
民
禁民
仁
民
Keywords
the silk manuscript version of Yizhuan
pre-Qin Confucianism
cherishing the people
restraining the people
benevolence toward the people
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
对秦“收兵”“禁武弱民”之说的质疑和辨正
被引量:
5
2
作者
柳方祥
机构
徐州师范大学体育学院
出处
《体育科学》
CSSCI
北大核心
2007年第11期78-82,共5页
文摘
借助史料论证了秦代收天下兵器是因为六国已灭,天下一统,黔首安宁,不用兵革,广大农民不再需要继续持有已废弃的铜制兵器。一些武术史论著中关于秦"收兵"是为了"禁武弱民"的说法缺乏严格的论证,存在对史料理解的偏狭。
关键词
秦
收兵
禁
武弱
民
辨正
Keywords
Chin
take over arms
prohibit martial art and weaken people
dispute
分类号
G852 [文化科学—民族体育]
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职称材料
题名
以经治国与汉代经济
被引量:
3
3
作者
晋文
机构
中国矿业大学社会科学系
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1992年第12期41-46,共6页
文摘
汉代是儒家经学的兴盛时期。自从汉武帝“独尊儒术”,统治者以经治国,经学曾渗入到社会的各个领域。汉代经济也不可避免地受到了它的影响。这种影响既反映到经济思想上,又表现在经济政策中,对汉代经济的发展一定程度上起了制约作用。要深入研究以经治国和汉代经济,就不能不对它的有关问题进行一番探讨。一。
关键词
独尊儒术
统治者
汉武帝
盐铁会议
儒家经学
后汉书
汉王朝
禁民
二业
西汉前期
西汉中期
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从帛书《易传》管窥先秦儒家“爱民”观念的展开与变迁
陈仁仁
《武汉大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2025
0
在线阅读
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职称材料
2
对秦“收兵”“禁武弱民”之说的质疑和辨正
柳方祥
《体育科学》
CSSCI
北大核心
2007
5
在线阅读
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职称材料
3
以经治国与汉代经济
晋文
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1992
3
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