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题名天子的城隍——雍正帝肇建内城隍庙考
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作者
关笑晶
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机构
北京市社会科学院满学所
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出处
《北京档案》
北大核心
2022年第9期51-53,共3页
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基金
北京市社科基金一般项目“北京庙宇金石史料与多民族关系发展研究”(20LSC011)阶段成果。
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文摘
紫禁城神武门西北隅有座“内城隍庙”,清雍正四年(1726)敕建。与其他香火旺盛的城隍庙相比,这座宫闱之内的小庙并不惹人注目,学者鲜有考论。城隍之名最早见于《周易》,为中原信仰文化中的“城市保护神”,其与城墙、护城河紧密相关,又和地方行政建制相互对应,不可随意建立。清朝定鼎京师,最初沿用元、明旧制,未改动国家祭祀城隍之制。内城隍庙的创建,是清廷对京师城隍庙格局的首次更革。那么,雍正帝为何肇建内城隍庙?它的创建对京师城隍祭祀体系产生了何种影响?
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关键词
城隍庙
雍正帝
城市保护神
肇建
相互对应
神武门
护城河
祭祀体系
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分类号
K249.2
[历史地理—中国史]
K878.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名论良渚文化
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作者
曾骐
彭景元
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出处
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
1990年第3期82-90,共9页
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文摘
良渚文化是我国东南区距今4000多年前的一支以农业为主,多业为辅的新石器时代文化,已经跨进奴隶制方国阶段。本文以新发现的考古资料为基础,用人类学方法分析良清文化的社会现象、社会心理。前者包括良渚人的祭祀体系、政治体系;后者分析良渚文化群体的从众心理、奢侈心理、新异心理等特点。这个区域性文化还表明史前期确实存在一个“以玉为兵”的时代。
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关键词
良渚文化
玉器
祭祀体系
群体
社会心理
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分类号
C55
[社会学]
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