检索结果-维普期刊中文期刊服务平台

论中国古代礼器与祭器发展中艺术设计思想的转变被引量：4: 1; 作者朱广宇《艺术百家》北大核心 2006年第6期133-136,共4页; 本文通过分析夏商周三代逐步发展完备的中国古代礼制思想,阐述了礼器与祭器从青铜礼器到陶制礼器乃至瓷祭器的发展脉络。; 关键词礼器祭器礼制设计思想; 在线阅读下载PDF 职称材料

葬器?祭器?乐器?——商埙角色之再探讨被引量：2: 2; 作者孔义龙王泽丰《黄钟（武汉音乐学院学报）》北大核心 2019年第3期110-116,共7页; 作为我国最古老的吹管乐器之一的埙,产生于新石器时代,繁盛于殷商时期。商代以后,埙开始衰落,在经历两周的下坡路后,从秦汉开始几不复闻。一件有着深厚底蕴的乐器在短时间内衰落,其中所内含的原因值得深思。祭器和葬器两种角色的存在,... 展开更多; 关键词埙商代祭器葬器社会角色; 在线阅读下载PDF 职称材料

“成于乐”与孔子的人生理想被引量：4: 3; 作者程怡《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期79-84,共6页; "成于乐",真的是指君子道德学问与音乐修养的和谐完美之境吗?通过解读《周礼》、《礼记.乐记》等文献,笔者认为,古代的乐实际上是祭祀行礼的表演形式,祭祀行礼的场面因而被称为"礼乐之文",它的井然有序离不开乐官... 展开更多; 关键词天地之序礼乐之文青铜祭器节大司乐大合乐; 在线阅读下载PDF 职称材料

《三礼图》鸡彝图像考辩被引量：2: 4; 作者易善炳《南京艺术学院学报（美术与设计）》北大核心 2013年第4期34-38,共5页; 鸡彝是古代祭祀用来盛酒的祭器。但学界存在两种看法:一种看法是鸡彝是在祭器表面刻画上带有鸡形的图案;另一种说法是鸡彝器型本身上就是鸡的造型。本论文赞同前一种说法,认为鸡彝是在祭器表面刻画像鸡形的图案。; 关键词鸡彝《三礼图》礼图祭器; 在线阅读下载PDF 职称材料

“肉袒”演变被引量：2: 5; 作者万天星《汉语学习》 1985年第5期35-36,共2页; 《说文》:“袒,衣缝解也。” “肉袒”则是解开衣缝,裸露上身。它产生于春秋时期,是降服从顺之礼。如《左传·宣公十二年》:“郑伯肉袒,牵羊以逆。”杜预注:“肉袒牵羊,示服为臣卜。”; 关键词肉袒杜预注廉颇史记春秋时期斧质肉袒负荆刘氏面缚祭器; 在线阅读下载PDF 职称材料

颂、鉴、博物: 6; 作者白寿彝《北京师范大学学报（社会科学版）》 1962年第4期60-60,共1页; 对传述史事的作用，古人有颂、鉴和博物的看法。《诗》中有《颂》。《诗序》说：“颂者，美圣德之形容，以其成功告于神明者也。”近数十年，人每以其为庙堂媚神乐章而少之。; 关键词史事功德乐章无逸祭器晋侯殷鉴萌芽时期《左传》中国史学; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论中国古代礼器与祭器发展中艺术设计思想的转变被引量：4: 1; 作者朱广宇; 机构东南大学艺术学院; 出处《艺术百家》北大核心 2006年第6期133-136,共4页; 基金国家"985工程""科技伦理与艺术"哲学社会科学创新基地项目阶段性成果之一。; 文摘本文通过分析夏商周三代逐步发展完备的中国古代礼制思想,阐述了礼器与祭器从青铜礼器到陶制礼器乃至瓷祭器的发展脉络。; 关键词礼器祭器礼制设计思想; 分类号 J509 [艺术—艺术设计]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名葬器?祭器?乐器?——商埙角色之再探讨被引量：2: 2; 作者孔义龙王泽丰; 机构华南师范大学音乐学院; 出处《黄钟（武汉音乐学院学报）》北大核心 2019年第3期110-116,共7页; 文摘作为我国最古老的吹管乐器之一的埙,产生于新石器时代,繁盛于殷商时期。商代以后,埙开始衰落,在经历两周的下坡路后,从秦汉开始几不复闻。一件有着深厚底蕴的乐器在短时间内衰落,其中所内含的原因值得深思。祭器和葬器两种角色的存在,是埙在商代呈现出兴盛状态的一大因素。自西周开始,埙祭器、葬器角色的消失和向乐器角色的转变,使埙随着雅乐一步步走向僵化和衰落。祭器、葬器角色的消失,是造成埙自商代以后数量上呈现下滑的重要原因。; 关键词埙商代祭器葬器社会角色; 分类号 J609.2 [艺术—音乐] J632 [艺术—音乐]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“成于乐”与孔子的人生理想被引量：4: 3; 作者程怡; 机构华东师范大学中文系; 出处《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期79-84,共6页; 文摘 "成于乐",真的是指君子道德学问与音乐修养的和谐完美之境吗?通过解读《周礼》、《礼记.乐记》等文献,笔者认为,古代的乐实际上是祭祀行礼的表演形式,祭祀行礼的场面因而被称为"礼乐之文",它的井然有序离不开乐官系统的指挥、调控。这种指挥、调控正是孔子所说的"节礼乐"。当一个大司乐、大乐正那样的祭祀行礼的主持人,在孔子看来,就是人生最大的成就。或许,这样理解"成于乐",才更能了解孔子。; 关键词天地之序礼乐之文青铜祭器节大司乐大合乐; Keywords orderliness of Heaven and Earth, magnificence of rites and music bronze utensils for ritual ceremony proper conduct music master great musical harmony; 分类号 I206.2 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《三礼图》鸡彝图像考辩被引量：2: 4; 作者易善炳; 机构陕西师范大学; 出处《南京艺术学院学报（美术与设计）》北大核心 2013年第4期34-38,共5页; 基金陕西师范大学研究生创新基金项目"<三礼图>图像研究"(2013CXS003); 文摘鸡彝是古代祭祀用来盛酒的祭器。但学界存在两种看法:一种看法是鸡彝是在祭器表面刻画上带有鸡形的图案;另一种说法是鸡彝器型本身上就是鸡的造型。本论文赞同前一种说法,认为鸡彝是在祭器表面刻画像鸡形的图案。; 关键词鸡彝《三礼图》礼图祭器; 分类号 J18 [艺术—艺术理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“肉袒”演变被引量：2: 5; 作者万天星; 出处《汉语学习》 1985年第5期35-36,共2页; 文摘《说文》:“袒,衣缝解也。” “肉袒”则是解开衣缝,裸露上身。它产生于春秋时期,是降服从顺之礼。如《左传·宣公十二年》:“郑伯肉袒,牵羊以逆。”杜预注:“肉袒牵羊,示服为臣卜。”; 关键词肉袒杜预注廉颇史记春秋时期斧质肉袒负荆刘氏面缚祭器; 分类号 H19 [语言文字—汉语]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名颂、鉴、博物: 6; 作者白寿彝; 出处《北京师范大学学报（社会科学版）》 1962年第4期60-60,共1页; 文摘对传述史事的作用，古人有颂、鉴和博物的看法。《诗》中有《颂》。《诗序》说：“颂者，美圣德之形容，以其成功告于神明者也。”近数十年，人每以其为庙堂媚神乐章而少之。; 关键词史事功德乐章无逸祭器晋侯殷鉴萌芽时期《左传》中国史学; 分类号 G65 [文化科学—教育学] C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	论中国古代礼器与祭器发展中艺术设计思想的转变	朱广宇	《艺术百家》北大核心	2006	4	在线阅读下载PDF 职称材料
2	葬器?祭器?乐器?——商埙角色之再探讨	孔义龙王泽丰	《黄钟（武汉音乐学院学报）》北大核心	2019	2	在线阅读下载PDF 职称材料
3	“成于乐”与孔子的人生理想	程怡	《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2007	4	在线阅读下载PDF 职称材料
4	《三礼图》鸡彝图像考辩	易善炳	《南京艺术学院学报（美术与设计）》北大核心	2013	2	在线阅读下载PDF 职称材料
5	“肉袒”演变	万天星	《汉语学习》	1985	2	在线阅读下载PDF 职称材料
6	颂、鉴、博物	白寿彝	《北京师范大学学报（社会科学版）》	1962	0	在线阅读下载PDF 职称材料