从“中国神话”到“神话中国”——神话重述与中国形象重塑的文化反思 被引量：3

1

作者 马汉广 肖成笑 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2022年第10期177-183,192,共8页

当代文学创作中的神话重述现象在解构民族历史文化形态与空间的同时,也使人们在错综复杂的文化背景与文学传统中生发出坚韧的民族情感与力量,在历史的真实与文学的想象中发掘新时代文学的美感与价值,在民族思维深处的镜像中反观并呈现... 当代文学创作中的神话重述现象在解构民族历史文化形态与空间的同时,也使人们在错综复杂的文化背景与文学传统中生发出坚韧的民族情感与力量,在历史的真实与文学的想象中发掘新时代文学的美感与价值,在民族思维深处的镜像中反观并呈现现代性的种种形态,重拾搁浅的传统文化中对原有文化进行的追思与想象。神话内核中所包含的文化基因承载着人类对历史、国家与民族的记忆,是人类精神文化史上的一次反省与自觉。 展开更多

关键词 神话重述 中国形象重塑 中华传统文化

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消费语境下《魔童降世》神话重述的策略

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作者 刘莎 李盼君 《电影文学》 北大核心 2020年第6期99-101,共3页

《哪吒之魔童降世》成为2019年暑期档黑马,获得了超高票房,其成功的原因在于:解构原著,使其成为一个普通人成长的故事,同时赋予了哪吒这一形象与时代思想相契合的意义,与观众共情、共鸣。《魔童降世》的成功,为消费语境下国产动画片的... 《哪吒之魔童降世》成为2019年暑期档黑马,获得了超高票房,其成功的原因在于:解构原著,使其成为一个普通人成长的故事,同时赋予了哪吒这一形象与时代思想相契合的意义,与观众共情、共鸣。《魔童降世》的成功,为消费语境下国产动画片的“神话重述”提供了经验:一方面“神话重述”类国产动画片要传承中国的传统文化精神,挖掘原著民族思维,另一方面要平衡消费语境下西方流行文化,写出当下人类的共同情感。 展开更多

关键词 国产动画片 神话重述 经验 困境

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《封神第一部》:神话重述、东方美学与现代表达 被引量：5

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作者 刘影 《电影文学》 北大核心 2023年第20期161-164,共4页

作为一部系列史诗巨制的开篇之作,《封神第一部》在神话想象、现实关照、文化表达之间找到平衡,展现了中国电影工业化的高阶段,又为讲好中国历史故事提供了范式模板。影片保留了国民神话记忆,将商周鼎革的历史背景和英雄成长的主线相融... 作为一部系列史诗巨制的开篇之作,《封神第一部》在神话想象、现实关照、文化表达之间找到平衡,展现了中国电影工业化的高阶段,又为讲好中国历史故事提供了范式模板。影片保留了国民神话记忆,将商周鼎革的历史背景和英雄成长的主线相融合,完成了神话与史诗的耦合。影片虚实相生、古今交融的东方美学与当代视觉技术相结合,唤起了观众的文化自信。叙事主体的重构、主流价值观的汇入编排进总体布局,实现了传统文化的现代化表达。 展开更多

关键词 神话重述 东方美学 现代化表达 国际视野

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国产神话题材动画原型构建的三重维度 被引量：2

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作者 雷亚丹 张春 《电影文学》 北大核心 2024年第15期129-135,共7页

中国神话是传统文化的重要组成部分,也是当下动画取材的重要来源。百年来,神话题材动画从人物、结构和母题等方面建构了神话原型的叙事程式。基于西方原型理论对国产神话题材动画作品进行拆解,总结神话原型在不同情况下的类型呈现,可以... 中国神话是传统文化的重要组成部分,也是当下动画取材的重要来源。百年来,神话题材动画从人物、结构和母题等方面建构了神话原型的叙事程式。基于西方原型理论对国产神话题材动画作品进行拆解,总结神话原型在不同情况下的类型呈现,可以发现:原型人物的塑造程式既有原型依据,又主动迎合着现代人的审美语境;原型结构在遵循传统叙事范式的同时,也赋予神话以新的阐释方式;原型母题在文化上的深厚意蕴,体现出华夏文化的独特魅力。对国产动画的神话原型及其本土化的重述,能够不断彰显中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的强大生命力。 展开更多

关键词 中国神话 国产动画 原型理论 神话重述

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消费文化视域下“重述神话”价值辨析 被引量：5

5

作者 张悠哲 王学谦 《西北农林科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第2期112-116,共5页

由"新神话主义"文化潮流直接诱发的"重述神话"项目涉及全球多个国家和地区,这种跨国写作运动不失为一种跨文化交流的有效传播手段,也是对各民族国家自身传统文化的重新审视和理解。中国的"重述神话"项目... 由"新神话主义"文化潮流直接诱发的"重述神话"项目涉及全球多个国家和地区,这种跨国写作运动不失为一种跨文化交流的有效传播手段,也是对各民族国家自身传统文化的重新审视和理解。中国的"重述神话"项目迄今已出版四部小说,这种处于文化消费时代的带有某些商业性质、功利目的的重写行为已不单纯是作家的"个人"的创造,它变成文化产业的重要环节。如何在消费时代厘清"重述神话"系列小说的文化属性,应参照文学史上经典的神话重写,分析当下重述中的得与失。 展开更多

关键词 消费文化 重述神话 价值辨析

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“重述神话”及其对当代文学与理论的启示

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作者 贾柯 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第3期124-127,共4页

在人类文艺发展史上,长久以来,神话一直是艺术家们取之不尽、用之不竭的创作源泉。当今"重述神话"全球出版项目的启动,再次引发了关于当代文学创作和理论研究一些话题的言说和思考。如何在新的历史语境下进一步探索中国文学... 在人类文艺发展史上,长久以来,神话一直是艺术家们取之不尽、用之不竭的创作源泉。当今"重述神话"全球出版项目的启动,再次引发了关于当代文学创作和理论研究一些话题的言说和思考。如何在新的历史语境下进一步探索中国文学走向繁荣、走向世界的途径,我们认为,一是重视原创,立足民族文化之根;二是古今转换,寻找渐变之路;三是中西融合,共抒普世价值。 展开更多

关键词 重述神话 资源价值 当代文学 古今转换 启示

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“重述神话”全球出版项目的跨文化传播本体审视

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作者 武学军 《中国出版》 CSSCI 北大核心 2013年第19期52-55,共4页

2005年，覆盖全球的大型国际图书出版项目“重述神话”书系正式启动。该项目由英国坎农格特出版公司（CanongateBooks）发起，其核心就是“重述神话”——以古老的神话为题材进行新的小说创作。作为图书出版史上第一次全球范围的合作项... 2005年，覆盖全球的大型国际图书出版项目“重述神话”书系正式启动。该项目由英国坎农格特出版公司（CanongateBooks）发起，其核心就是“重述神话”——以古老的神话为题材进行新的小说创作。作为图书出版史上第一次全球范围的合作项目，吸引了众多世界著名的作家和出版社参与，他们以富有时代精神的视角重述神话，为古老神话的传承和流变提供了多种可能。 展开更多

关键词 重述神话 图书出版 跨文化传播 本体 出版公司 小说创作 合作项目 时代精神

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狂欢化视野下的中西“重述神话” 被引量：1

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作者 杨瑶 杨正和 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第3期103-107,共5页

神话植根于民间文化的沃土之上,很多广泛流传的神话已经成为经典,渗透到各国文学、文化领域。"重述神话"这样一个主题,呼应了当下"神话复兴"和"重构经典"的潮流。现以"重述神话"已出版的几部... 神话植根于民间文化的沃土之上,很多广泛流传的神话已经成为经典,渗透到各国文学、文化领域。"重述神话"这样一个主题,呼应了当下"神话复兴"和"重构经典"的潮流。现以"重述神话"已出版的几部作品为例,从文本指向和意义指向的角度分析"重述神话"现象的狂欢化表现。 展开更多

关键词 重述神话 文本 意义指向 狂欢化

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近年来国产重述神话类动画电影中的物叙事研究 被引量：3

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作者 张洪友 《电影文学》 北大核心 2023年第19期89-94,共6页

近年来,国内学界开始关注和探讨物所具有的叙事功能,这一转向为叙事理论提供了新的视角和方法。《哪吒之魔童降世》《姜子牙》《白蛇2:青蛇劫起》《新神榜:哪吒重生》都是重述经典神话传说的动画电影。在这些动画电影中,物在打造新的神... 近年来,国内学界开始关注和探讨物所具有的叙事功能,这一转向为叙事理论提供了新的视角和方法。《哪吒之魔童降世》《姜子牙》《白蛇2:青蛇劫起》《新神榜:哪吒重生》都是重述经典神话传说的动画电影。在这些动画电影中,物在打造新的神话景观、展示人物、推动情节发展等方面发挥着重要的作用。物是表现角色的形象特征、情感变化和精神状态的符号。物会影响人物的行动和人物之间的关系,串联了整个故事脉络。因此,分析物所具有的功能,具有非常重要的意义。 展开更多

关键词 物叙事 重述神话 神话景观

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论“重述神话·中国卷”对女性形象的改写策略

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作者 叶慧婷 王佳 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2023年第1期191-196,共6页

中国作家阿来、苏童、叶兆言、李锐、蒋韵完成了“重述神话·中国卷”的全球联合撰写工作。他们将现代女性意识融入传统神话,赋予神话中的女性以生命意识和主体意识,在此基础上,从人的视角挖掘女性受到的压迫与苦难,折射人的异化困... 中国作家阿来、苏童、叶兆言、李锐、蒋韵完成了“重述神话·中国卷”的全球联合撰写工作。他们将现代女性意识融入传统神话,赋予神话中的女性以生命意识和主体意识,在此基础上,从人的视角挖掘女性受到的压迫与苦难,折射人的异化困境。他们吸取民族文化的精髓,在解构之上进行神话重构,着力表现碧奴、白蛇等女性对生命尊严的坚守和大爱慈悲的精神,呼唤现代人找回人性中宝贵的精神力量。 展开更多

关键词 重述神话 女性形象 女性意识

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从互文性角度解读《白蛇:缘起》中的“新神话主义” 被引量：2

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作者 李兴 朱晓明 《电影文学》 北大核心 2019年第11期107-110,共4页

《白蛇:缘起》作为一部贴合“新神话主义”创作理念的国产动画电影,以重述“白蛇神话”为创作内核,并糅合了众多中国文化元素,使得影片不仅在声画效果方面引人入胜,在剧情和内容上更是颇具深度与新意,带有中国文化独特的厚重感。本文主... 《白蛇:缘起》作为一部贴合“新神话主义”创作理念的国产动画电影,以重述“白蛇神话”为创作内核,并糅合了众多中国文化元素,使得影片不仅在声画效果方面引人入胜,在剧情和内容上更是颇具深度与新意,带有中国文化独特的厚重感。本文主要从互文性角度解读《白蛇:缘起》中的“新神话主义”,通过分析影片与其他文本之间的相互关系,思考基于神话形态的元素运用如何更好地使创作者和观众产生互文性愉悦。 展开更多

关键词 新神话主义 神话重述 互文性

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中国神话动画的技术迷思与人学转向

12

作者 邴巧梅 《电影文学》 北大核心 2023年第20期70-75,共6页

中国神话动画的文化意义和时代改编所组成的影像文本在某种程度上呈现出神话思维与人类发展的现实情境的复杂关系。经探究,神话动画指向了未来媒介发展的一个趋势:人的生存美学的强调与主体性的解放。技术迷思下人的主体生存危机在中国... 中国神话动画的文化意义和时代改编所组成的影像文本在某种程度上呈现出神话思维与人类发展的现实情境的复杂关系。经探究,神话动画指向了未来媒介发展的一个趋势:人的生存美学的强调与主体性的解放。技术迷思下人的主体生存危机在中国神话动画的场域中被敞开,现代技术生命哲学的迷思通过跨媒介的现代重构呈现出来。神话思维与人类发展的技术性生存之间产生的复杂关系,导向一种新型的人文视野——“自我技术”的现代性,趋向对人性真谛的追求与生命本体的关怀。 展开更多

关键词 神话重述 中国神话动画 技术化生存 关怀自身 生存美学

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女奴的卑苦与女神的圣怒——对苏童新作《碧奴》的双面阐释 被引量：1

13

作者 付品晶 《当代文坛》 CSSCI 2007年第6期105-107,共3页

关键词 苏童 阐释 《大红灯笼高高挂》 女性命运 女神 女奴 人类精神家园 重述神话

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“回头看禁忌”叙事原型论要

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作者 韩晓清 南方 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第6期149-157,共9页

以俄耳甫斯下冥府救妻失败与罗得之妻化为盐柱为代表的“回头看禁忌”叙事广泛存在于世界各文明的神话中,其叙事原型在后世文学与艺术作品中仍不断焕发生机。“回头看”因留恋过去与僭越界限而成为禁忌,“回头看禁忌”又在被禁忌者的僭... 以俄耳甫斯下冥府救妻失败与罗得之妻化为盐柱为代表的“回头看禁忌”叙事广泛存在于世界各文明的神话中,其叙事原型在后世文学与艺术作品中仍不断焕发生机。“回头看”因留恋过去与僭越界限而成为禁忌,“回头看禁忌”又在被禁忌者的僭越中得以补完。在违禁与受惩的极端处境下,由于不可逆转的命运悲剧和充满诱惑的死亡本能,禁忌叙事的悲剧性被压缩进了违背禁忌“回头看”的瞬间,爱与留恋在违禁存留的记忆中凝固为永恒,在过去与未来的交叠时刻达到美与崇高的顶峰。 展开更多

关键词 神话原型 禁忌叙事 “回头看禁忌” 比较神话学 神话重述

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论约翰·巴斯《英仙座流星》的叙事与时间模式

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作者 马汉广 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期121-126,共6页

小说《英仙座流星》在重述古希腊神话故事时,通过转变叙述视角,建构起一种新的时间模式,把回忆与体验、历史与当下、神话与现实置于一个共时性的空间,在缠绕延展中形成对历史和文学本体的质疑与反思,进而对个体和人类命运进行了深刻的... 小说《英仙座流星》在重述古希腊神话故事时,通过转变叙述视角,建构起一种新的时间模式,把回忆与体验、历史与当下、神话与现实置于一个共时性的空间,在缠绕延展中形成对历史和文学本体的质疑与反思,进而对个体和人类命运进行了深刻的思考。而其对人类未来的观照,又最终指向了对现代性的批判性反思,从而表现了约翰.巴斯重述古代神话的本质所在。 展开更多

关键词 重述神话 佩尔修斯 叙述视角 时间模式 书写历史

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眼泪的隐喻：以柔克刚 被引量：3

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作者 张鹏 张默 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期87-89,共3页

苏童选择“孟姜女哭长城”作为“重述神话”出版项目的故事蓝本，通过一个柔弱女子以眼泪战胜了强大帝国的形象工程——长城，展现了中国文化中以柔克刚的古老命题。老子《道德经》第四十三章中是这样说的：“天下之至柔，驰骋天下之至... 苏童选择“孟姜女哭长城”作为“重述神话”出版项目的故事蓝本，通过一个柔弱女子以眼泪战胜了强大帝国的形象工程——长城，展现了中国文化中以柔克刚的古老命题。老子《道德经》第四十三章中是这样说的：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”《增广贤文》中也有类似的论断：“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。”应该说，孟姜女以软弱的眼泪作为武器，精诚所至，金石为开! 展开更多

关键词 以柔克刚 眼泪 隐喻 《增广贤文》 《道德经》 重述神话 形象工程 中国文化

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