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神灵附体状态的相关问题
被引量:
5
1
作者
李从培
孙玉国
方明昭
《中国心理卫生杂志》
CSSCI
CSCD
北大核心
1992年第4期167-170,共4页
编辑部参加了由北京医科大学精神卫生研究所、北京安康医院、天津安康医院、内蒙古自治区精神卫生中心,锦州市康宁医院、辽宁省精神病防治院、吉林省神经精神病医院等单位联合举办的多次癔症性附体状态专题研讨会。会上,一些单位就癔症...
编辑部参加了由北京医科大学精神卫生研究所、北京安康医院、天津安康医院、内蒙古自治区精神卫生中心,锦州市康宁医院、辽宁省精神病防治院、吉林省神经精神病医院等单位联合举办的多次癔症性附体状态专题研讨会。会上,一些单位就癔症性附体犯罪案例进行了报告,并对其发生机理,临床特点,诊断与分型及其责任能力评定等问题进行了充分研讨。由于癔症性附体状态所致惨绝人寰的杀人案例屡有发生,造成严重的人身伤害或形成一定的社会骚扰,危害甚大,为引起社会关注,本刊特将会议部分内容组织成专栏以供参考。
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关键词
癔症
神灵附体
状态
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职称材料
癔症性神灵附体状态76例临床报告
2
作者
王绍萱
马玲堂
《中国心理卫生杂志》
CSSCI
CSCD
北大核心
1996年第S1期155-155,共1页
关键词
神灵附体
癔症性
附
体
状态
山东省临沂市
文化程度
鬼魂
附
体
心理社会因素
病例报告
CCMD-2
司法精神病学
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职称材料
格萨尔史诗传承说唱中的三种“神秘”现象之我见
被引量:
2
3
作者
姚周辉
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第6期66-70,共5页
“托梦神授”、“神灵附体”、目不识丁的艺人“不学自会”说唱几十部上百部《格萨尔王》史诗,是《格》诗传承与说唱中的三种“神秘”现象。文中运用潜意识、集体无意识、生物全息论、催眠术、人体科学等理论和观点对上述三种“神秘”...
“托梦神授”、“神灵附体”、目不识丁的艺人“不学自会”说唱几十部上百部《格萨尔王》史诗,是《格》诗传承与说唱中的三种“神秘”现象。文中运用潜意识、集体无意识、生物全息论、催眠术、人体科学等理论和观点对上述三种“神秘”现象作了剖析,并提出了自己的见解。
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关键词
《格萨尔王》史诗
传承说唱
托梦神授
神灵附体
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职称材料
巫术文化的溯源及其在台湾的兴起
4
作者
赖宗贤
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1998年第2期84-89,共6页
巫术文化的溯源及其在台湾的兴起(台湾)赖宗贤巫术文化的起源时期也是中国传统文化的萌芽时期,从三皇五帝时代的自然崇拜、图腾崇拜到殷商时期的鬼神崇拜、甲骨文卜辞以及周礼祭祀文化等等,都充分显示了巫术文化主导着古代中国文化...
巫术文化的溯源及其在台湾的兴起(台湾)赖宗贤巫术文化的起源时期也是中国传统文化的萌芽时期,从三皇五帝时代的自然崇拜、图腾崇拜到殷商时期的鬼神崇拜、甲骨文卜辞以及周礼祭祀文化等等,都充分显示了巫术文化主导着古代中国文化的社会环境,这也是巫术地位达到最高...
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关键词
巫术文化
巫术思想
巫咸
巫术信仰
《台湾通史》
巫术活动
神灵附体
萨满文化
神
附
体
西南少数民族
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职称材料
题名
神灵附体状态的相关问题
被引量:
5
1
作者
李从培
孙玉国
方明昭
机构
北京医科大学精神卫生研究所
出处
《中国心理卫生杂志》
CSSCI
CSCD
北大核心
1992年第4期167-170,共4页
文摘
编辑部参加了由北京医科大学精神卫生研究所、北京安康医院、天津安康医院、内蒙古自治区精神卫生中心,锦州市康宁医院、辽宁省精神病防治院、吉林省神经精神病医院等单位联合举办的多次癔症性附体状态专题研讨会。会上,一些单位就癔症性附体犯罪案例进行了报告,并对其发生机理,临床特点,诊断与分型及其责任能力评定等问题进行了充分研讨。由于癔症性附体状态所致惨绝人寰的杀人案例屡有发生,造成严重的人身伤害或形成一定的社会骚扰,危害甚大,为引起社会关注,本刊特将会议部分内容组织成专栏以供参考。
关键词
癔症
神灵附体
状态
Keywords
Possession state
hysteria
sub-culture
anthropology
分类号
R749.730.2 [医药卫生—神经病学与精神病学]
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职称材料
题名
癔症性神灵附体状态76例临床报告
2
作者
王绍萱
马玲堂
机构
山东省临沂市复退军人精神病院
出处
《中国心理卫生杂志》
CSSCI
CSCD
北大核心
1996年第S1期155-155,共1页
关键词
神灵附体
癔症性
附
体
状态
山东省临沂市
文化程度
鬼魂
附
体
心理社会因素
病例报告
CCMD-2
司法精神病学
分类号
R749.7 [医药卫生—神经病学与精神病学]
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职称材料
题名
格萨尔史诗传承说唱中的三种“神秘”现象之我见
被引量:
2
3
作者
姚周辉
出处
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第6期66-70,共5页
文摘
“托梦神授”、“神灵附体”、目不识丁的艺人“不学自会”说唱几十部上百部《格萨尔王》史诗,是《格》诗传承与说唱中的三种“神秘”现象。文中运用潜意识、集体无意识、生物全息论、催眠术、人体科学等理论和观点对上述三种“神秘”现象作了剖析,并提出了自己的见解。
关键词
《格萨尔王》史诗
传承说唱
托梦神授
神灵附体
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
巫术文化的溯源及其在台湾的兴起
4
作者
赖宗贤
机构
四川大学宗教研究所
出处
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1998年第2期84-89,共6页
文摘
巫术文化的溯源及其在台湾的兴起(台湾)赖宗贤巫术文化的起源时期也是中国传统文化的萌芽时期,从三皇五帝时代的自然崇拜、图腾崇拜到殷商时期的鬼神崇拜、甲骨文卜辞以及周礼祭祀文化等等,都充分显示了巫术文化主导着古代中国文化的社会环境,这也是巫术地位达到最高...
关键词
巫术文化
巫术思想
巫咸
巫术信仰
《台湾通史》
巫术活动
神灵附体
萨满文化
神
附
体
西南少数民族
分类号
B99 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
神灵附体状态的相关问题
李从培
孙玉国
方明昭
《中国心理卫生杂志》
CSSCI
CSCD
北大核心
1992
5
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
癔症性神灵附体状态76例临床报告
王绍萱
马玲堂
《中国心理卫生杂志》
CSSCI
CSCD
北大核心
1996
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
格萨尔史诗传承说唱中的三种“神秘”现象之我见
姚周辉
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993
2
在线阅读
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职称材料
4
巫术文化的溯源及其在台湾的兴起
赖宗贤
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1998
0
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