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关于审美与宗教的共通性之思考
被引量：
2
1
作者
张文涛
《四川师范大学学报（社会科学版）》
1998年第3期124-132,共9页
蔡元培的“以美育代宗教”说颇为著名。事实上，在西方美学史上，与此相似、相同或相反的主张不断出现，这表明审美与宗教之间一直存在着紧密的互涉性。本文认为二者的紧张关系缘于其视界的偏差，如果分别调整各自的视界，则有可能达到...
蔡元培的“以美育代宗教”说颇为著名。事实上，在西方美学史上，与此相似、相同或相反的主张不断出现，这表明审美与宗教之间一直存在着紧密的互涉性。本文认为二者的紧张关系缘于其视界的偏差，如果分别调整各自的视界，则有可能达到视界融合。由此，本文从西方生命美学、体验美学与现代基督神学的立场出发，试图在以下三个方面论证二者的共通性：一、均从生存本体论出发，关涉人之生命价值定向与意义追向；二、均企慕通过超越与生成的方式达到无限与自由；三。
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关键词
审美与宗教
终极关怀
生存本体论
超越与生成
神性尺度
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题名
关于审美与宗教的共通性之思考
被引量：
2
1
作者
张文涛
机构
四川师范大学文学院
出处
《四川师范大学学报（社会科学版）》
1998年第3期124-132,共9页
文摘
蔡元培的“以美育代宗教”说颇为著名。事实上，在西方美学史上，与此相似、相同或相反的主张不断出现，这表明审美与宗教之间一直存在着紧密的互涉性。本文认为二者的紧张关系缘于其视界的偏差，如果分别调整各自的视界，则有可能达到视界融合。由此，本文从西方生命美学、体验美学与现代基督神学的立场出发，试图在以下三个方面论证二者的共通性：一、均从生存本体论出发，关涉人之生命价值定向与意义追向；二、均企慕通过超越与生成的方式达到无限与自由；三。
关键词
审美与宗教
终极关怀
生存本体论
超越与生成
神性尺度
分类号
B92 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
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1
关于审美与宗教的共通性之思考
张文涛
《四川师范大学学报（社会科学版）》
1998
2
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