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道教神仙学说与西王母形象的建构
被引量：
5
1
作者
张泽洪
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第6期129-135,共7页
先秦神话人物西王母是道教尊崇的女仙,西王母所居的昆仑山是古代神话叙事中的神仙境界。先秦时期的西王母神话有其产生的社会文化背景,西王母神话充满对神仙世界的丰富想象,生动地反映了中华先民的原始思维和宗教观念。道教对先秦西王...
先秦神话人物西王母是道教尊崇的女仙,西王母所居的昆仑山是古代神话叙事中的神仙境界。先秦时期的西王母神话有其产生的社会文化背景,西王母神话充满对神仙世界的丰富想象,生动地反映了中华先民的原始思维和宗教观念。道教对先秦西王母神话进行了吸纳改造,赋予西王母统领女子学仙者最高权威的女神形象。道教认为昆仑山为天之中岳,乃西王母统众女仙所居之地。道教宣称天上、天下、三界、十方女子之登仙得道者,都归属西王母管辖,而西王母所居宫阙,就在昆仑山墉城之内。在魏晋道教的上清派、灵宝派、天师道各派中,上清派尊崇西王母奠定了道教西王母崇拜的基石。上清派三茅君的茅盈、茅固、茅衷和王褒、魏华存都尊西城王君为师,而西王母则是居于上清派诸尊之上的祖师。道教上清派对西王母神仙形象进行了完美建构,道教女仙西王母与昆仑山叙事是仙山崇拜的典型。道教在秦汉西王母传说的基础上,对西王母女仙形象不断润色创新,奠立在神话思维基础之上的道教西王母神话,将道教仙话的想象力、表现力推向极致。道教西王母仙话是道教神仙学说的重要内容,道教赋予西王母神话和昆仑山以深刻的文化内涵。
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关键词
西王母
昆仑山
道教
上清派
神仙学说
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职称材料
葛洪《抱朴子·内篇》的自然哲学思想及其现代意义
被引量：
1
2
作者
陈克文
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1996年第10期47-50,共4页
关键词
自然哲学思想
《抱朴子·内篇》
科学理想
科学目标
圣人
玄道
神仙学说
现代意义
变化观
科学创新
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职称材料
题名
道教神仙学说与西王母形象的建构
被引量：
5
1
作者
张泽洪
机构
吉首大学哲学研究所
四川大学道教与宗教文化研究所中国西部边疆安全与发展协同创新中心
出处
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第6期129-135,共7页
基金
2015年国家社会科学基金重点项目"瑶族宗教经书与道教科仪经书文化内涵比较研究"(15AZJ006)
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"滇西北多元宗教历史与现状研究"(15JJD730001)
文摘
先秦神话人物西王母是道教尊崇的女仙,西王母所居的昆仑山是古代神话叙事中的神仙境界。先秦时期的西王母神话有其产生的社会文化背景,西王母神话充满对神仙世界的丰富想象,生动地反映了中华先民的原始思维和宗教观念。道教对先秦西王母神话进行了吸纳改造,赋予西王母统领女子学仙者最高权威的女神形象。道教认为昆仑山为天之中岳,乃西王母统众女仙所居之地。道教宣称天上、天下、三界、十方女子之登仙得道者,都归属西王母管辖,而西王母所居宫阙,就在昆仑山墉城之内。在魏晋道教的上清派、灵宝派、天师道各派中,上清派尊崇西王母奠定了道教西王母崇拜的基石。上清派三茅君的茅盈、茅固、茅衷和王褒、魏华存都尊西城王君为师,而西王母则是居于上清派诸尊之上的祖师。道教上清派对西王母神仙形象进行了完美建构,道教女仙西王母与昆仑山叙事是仙山崇拜的典型。道教在秦汉西王母传说的基础上,对西王母女仙形象不断润色创新,奠立在神话思维基础之上的道教西王母神话,将道教仙话的想象力、表现力推向极致。道教西王母仙话是道教神仙学说的重要内容,道教赋予西王母神话和昆仑山以深刻的文化内涵。
关键词
西王母
昆仑山
道教
上清派
神仙学说
Keywords
Xi Wangmu
Kulun Mountain
Daoism
the Shangqing school
mythology
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
葛洪《抱朴子·内篇》的自然哲学思想及其现代意义
被引量：
1
2
作者
陈克文
机构
中南财经大学政法系
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1996年第10期47-50,共4页
关键词
自然哲学思想
《抱朴子·内篇》
科学理想
科学目标
圣人
玄道
神仙学说
现代意义
变化观
科学创新
分类号
N02 [自然科学总论—科学技术哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
道教神仙学说与西王母形象的建构
张泽洪
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016
5
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职称材料
2
葛洪《抱朴子·内篇》的自然哲学思想及其现代意义
陈克文
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1996
1
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