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从“诗赋”到“骚赋”——赋论传统之传法定祖新说被引量：7: 1; 作者许结《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期113-120,共8页; 文学史上"诗骚"传统与"辞赋"范畴,作为共识而被人们接受,其中内涵对经典的树立以及由此形成的迷障,却鲜有提及,与此相关而呈示于赋域的"诗赋"与"骚赋"两大传统,也因为属于常见的批评范畴,没有... 展开更多; 关键词诗赋骚赋传法定祖祖骚宗汉; 在线阅读下载PDF 职称材料

论初唐四杰赋之“祖骚”: 2; 作者何易展《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第3期163-170,共8页; 《楚辞》的艺术精髓可谓主要表现于其丰富的想象和特殊的"兮"字句式的运用,"兮"字语用功能的丰富性使楚辞语言的表现极具情感表现力,故常为后人所取法。综观屈宋之后,效其法者众多,但句式基本趋于单一,缺少灵动变... 展开更多; 关键词初唐四杰楚辞赋 “祖骚宗汉”; 在线阅读下载PDF 职称材料

祝尧的古赋论被引量：3: 3; 作者杨赛《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》北大核心 2005年第3期58-61,共4页; 祝尧所宗的古赋为有先秦两汉赋风的抒情赋。“祖骚宗汉”和“以情为本”构成了祝尧的古赋论,体现了他将诗教与情教、诗教与赋教合而为一的意图,反映了元代汉族知识分子既希望元代统治者推行儒教,同时又对受到统治者的冷落和歧视愤愤不... 展开更多; 关键词祝尧古赋辩体古赋论祖骚宗汉以情为本; 在线阅读下载PDF 职称材料

论赋学与楚辞学的分合: 4; 作者王以宪《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第6期41-46,共6页; 本文通过对文本的编辑 ,文献目录对作品的分类收录以及古代文论对文体的分类评述等三方面考察 ,认为赋学与楚辞学自南朝萧梁时期开始分离 ,各自朝不同方向发展。同时 ,又通过分析楚辞学对骚赋的看法及赋学的“祖骚宗汉”说 ,认定二学虽... 展开更多; 关键词赋学楚辞学骚赋 “祖骚宗汉”; 在线阅读下载PDF 职称材料

唐宋赋学批评述要: 5; 作者王以宪《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1998年第3期79-84,共6页; 唐代赋学突出的特点是形成群体性批评态势。史学家们反对齐梁浮艳文风，却能推尊屈宋汉魏，评价较为客观。古文家则矫枉过正，对屈宋进行了不恰当的抨击。诗赋家之论主要是叙其作赋之缘由和大旨，是其创作中的感性体验。宋代赋论最为可... 展开更多; 关键词群体性批评古赋杂体赋新文赋律赋祖骚宗汉以悲为美; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从“诗赋”到“骚赋”——赋论传统之传法定祖新说被引量：7: 1; 作者许结; 机构南京大学中文系; 出处《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期113-120,共8页; 基金 "国家社会科学基金课题"<中国辞赋理论通史>(编号:09BZW073)成果; 文摘文学史上"诗骚"传统与"辞赋"范畴,作为共识而被人们接受,其中内涵对经典的树立以及由此形成的迷障,却鲜有提及,与此相关而呈示于赋域的"诗赋"与"骚赋"两大传统,也因为属于常见的批评范畴,没有得到系统地梳理与清晰地展现。而在赋学批评史上,源自汉赋用《诗》形成的"诗赋"传统以及其依经立义的批评观,与围绕科举用"赋"而产生的"骚赋"传统以及其"祖骚宗汉"学说,特别是后者所体现的传法定祖的思想,形成了由"诗赋"到"骚赋"的理论变迁,这既有研讨赋论史传统的价值,也有重新审视文学史变迁的意义。; 关键词诗赋骚赋传法定祖祖骚宗汉; Keywords shi fu sao fu principle-inheriting and origin-establishing; 分类号 I206.2 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论初唐四杰赋之“祖骚”: 2; 作者何易展; 机构南京大学文学院四川文理学院中文系; 出处《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第3期163-170,共8页; 文摘《楚辞》的艺术精髓可谓主要表现于其丰富的想象和特殊的"兮"字句式的运用,"兮"字语用功能的丰富性使楚辞语言的表现极具情感表现力,故常为后人所取法。综观屈宋之后,效其法者众多,但句式基本趋于单一,缺少灵动变化。故自朱子以降,多遭诟评。然对楚骚精神的继承,实自初唐四杰已蒙变新,特别是拟骚句式的运用,亦生新变巧,化用"兮"字句式,虚实相兼;又兼融对问、抒情、议论、叙述等表现方式。初唐四杰赋的拟骚实践及其拟骚倾向在楚辞接受史中具有极为重要的意义,可以说亦开后来赋"祖骚宗汉"之先。; 关键词初唐四杰楚辞赋 “祖骚宗汉”; 分类号 I207.22 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名祝尧的古赋论被引量：3: 3; 作者杨赛; 机构上海师范大学人文与传播学院; 出处《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》北大核心 2005年第3期58-61,共4页; 文摘祝尧所宗的古赋为有先秦两汉赋风的抒情赋。“祖骚宗汉”和“以情为本”构成了祝尧的古赋论,体现了他将诗教与情教、诗教与赋教合而为一的意图,反映了元代汉族知识分子既希望元代统治者推行儒教,同时又对受到统治者的冷落和歧视愤愤不平的两重心理。; 关键词祝尧古赋辩体古赋论祖骚宗汉以情为本; Keywords Zhu Yao Gu Fu Bian Ti study of gu fu two Han dynasties Imitating both Li and Sao basing his discussion on emotions; 分类号 I222.4 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论赋学与楚辞学的分合: 4; 作者王以宪; 机构江西师范大学文学院; 出处《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第6期41-46,共6页; 文摘本文通过对文本的编辑 ,文献目录对作品的分类收录以及古代文论对文体的分类评述等三方面考察 ,认为赋学与楚辞学自南朝萧梁时期开始分离 ,各自朝不同方向发展。同时 ,又通过分析楚辞学对骚赋的看法及赋学的“祖骚宗汉”说 ,认定二学虽分开而并未完全分离 ,其间自有相关的连结。因此赋学与楚辞学是既有区别又联系紧密的两门学问。; 关键词赋学楚辞学骚赋 “祖骚宗汉”; Keywords Rhyme Prose Songs of the South State Saofu Lisao and Hanfu as the Forefathers; 分类号 I206.2 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名唐宋赋学批评述要: 5; 作者王以宪; 机构江西师范大学文学院; 出处《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1998年第3期79-84,共6页; 文摘唐代赋学突出的特点是形成群体性批评态势。史学家们反对齐梁浮艳文风，却能推尊屈宋汉魏，评价较为客观。古文家则矫枉过正，对屈宋进行了不恰当的抨击。诗赋家之论主要是叙其作赋之缘由和大旨，是其创作中的感性体验。宋代赋论最为可观者在于骚赋研究，“祖骚宗汉”说成为后世古赋派最集中的理论层次。唐宋律赋研究涉及体制演变和创作方法。; 关键词群体性批评古赋杂体赋新文赋律赋祖骚宗汉以悲为美; 分类号 I207.22 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	从“诗赋”到“骚赋”——赋论传统之传法定祖新说	许结	《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2010	7	在线阅读下载PDF 职称材料
2	论初唐四杰赋之“祖骚”	何易展	《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2011	0	在线阅读下载PDF 职称材料
3	祝尧的古赋论	杨赛	《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》北大核心	2005	3	在线阅读下载PDF 职称材料
4	论赋学与楚辞学的分合	王以宪	《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》	2004	0	在线阅读下载PDF 职称材料
5	唐宋赋学批评述要	王以宪	《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》	1998	0	在线阅读下载PDF 职称材料