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理论自觉的思想资源、本体创新与价值关怀--以社会运行理论为例
被引量：
4
1
作者
陈玉生
《学习与实践》
CSSCI
北大核心
2020年第3期101-110,共10页
本文主要以郑杭生先生上世纪80年代以来发表的学术论文和著作为考察对象,研究"社会运行理论"如何融贯群学与社会学。研究表明,郑杭生先生继承和发展了严复有关"民群变端"与"惟修惟和"的群学精神,并将其...
本文主要以郑杭生先生上世纪80年代以来发表的学术论文和著作为考察对象,研究"社会运行理论"如何融贯群学与社会学。研究表明,郑杭生先生继承和发展了严复有关"民群变端"与"惟修惟和"的群学精神,并将其范畴化理论化为"社会运行理论";进而通过"杭生三问"(社会学的"元问题-总问题-具体问题")等将"社会运行理论"融贯群学和西方社会学。社会运行理论克服了西方社会理论以"抽象的社会"作为研究对象的弊端,直面"自然人"和可经验的具体的"群",构建"个人与社会"双重视角("民-群"范式),将社会学统一到"民群"及其"变端"即"社会运行"的研究上来;同时,为社会学奠定了"新型现代性、社会良性运行和协调发展、人的全面发展"等价值基础。
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关键词
群学
社会运行理论
“民-群”范式
群体变迁
惟修惟和
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题名
理论自觉的思想资源、本体创新与价值关怀--以社会运行理论为例
被引量：
4
1
作者
陈玉生
机构
华南农业大学公共管理学院社会学系
出处
《学习与实践》
CSSCI
北大核心
2020年第3期101-110,共10页
基金
国家社科基金重点项目“郑杭生与中国社会学理论自觉研究”(15ASH001)
广州市哲学社会科学“十三五”发展规划2017年度广州市服务型政府绩效管理重点研究基地课题(2017GZJD11)。
文摘
本文主要以郑杭生先生上世纪80年代以来发表的学术论文和著作为考察对象,研究"社会运行理论"如何融贯群学与社会学。研究表明,郑杭生先生继承和发展了严复有关"民群变端"与"惟修惟和"的群学精神,并将其范畴化理论化为"社会运行理论";进而通过"杭生三问"(社会学的"元问题-总问题-具体问题")等将"社会运行理论"融贯群学和西方社会学。社会运行理论克服了西方社会理论以"抽象的社会"作为研究对象的弊端,直面"自然人"和可经验的具体的"群",构建"个人与社会"双重视角("民-群"范式),将社会学统一到"民群"及其"变端"即"社会运行"的研究上来;同时,为社会学奠定了"新型现代性、社会良性运行和协调发展、人的全面发展"等价值基础。
关键词
群学
社会运行理论
“民-群”范式
群体变迁
惟修惟和
分类号
C912 [经济管理]
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作者
出处
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被引量
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1
理论自觉的思想资源、本体创新与价值关怀--以社会运行理论为例
陈玉生
《学习与实践》
CSSCI
北大核心
2020
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