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历史现象与历史认识论
被引量：
1
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作者
张一兵
蒙木桂
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2002年第6期5-9,共5页
“透过现象看本质”一直被视为认识论的经典思维 ,它预设了一种主体与客体、现象与本质等范畴的先验性存在 ,认识直接就是主体对客体绝对本质的认识。但是得益于康德现象学认知的马克思历史认识论则一举粉碎了这种认识的直接性 ,提出了...
“透过现象看本质”一直被视为认识论的经典思维 ,它预设了一种主体与客体、现象与本质等范畴的先验性存在 ,认识直接就是主体对客体绝对本质的认识。但是得益于康德现象学认知的马克思历史认识论则一举粉碎了这种认识的直接性 ,提出了一个意义重大的认识论命题 :认识主体与客体并非是一种先验性的存在 ,而是一种历史性的存在。与此相连 ,认识主体与客体是一同作用于人的认知结果的。这就要求一种革命的批判的实践介入其中 ,摒弃认识理性的原子式的个人直观及其虚假优先性 。
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关键词
直接的认识
历史认识论
主体性
社会直观
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题名
历史现象与历史认识论
被引量：
1
1
作者
张一兵
蒙木桂
机构
南京大学哲学系
石油大学人文社科学院
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2002年第6期5-9,共5页
文摘
“透过现象看本质”一直被视为认识论的经典思维 ,它预设了一种主体与客体、现象与本质等范畴的先验性存在 ,认识直接就是主体对客体绝对本质的认识。但是得益于康德现象学认知的马克思历史认识论则一举粉碎了这种认识的直接性 ,提出了一个意义重大的认识论命题 :认识主体与客体并非是一种先验性的存在 ,而是一种历史性的存在。与此相连 ,认识主体与客体是一同作用于人的认知结果的。这就要求一种革命的批判的实践介入其中 ,摒弃认识理性的原子式的个人直观及其虚假优先性 。
关键词
直接的认识
历史认识论
主体性
社会直观
Keywords
innocent knowledge
historical epistemology
subjectivity
social intuition
分类号
B023 [哲学宗教—哲学理论]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
历史现象与历史认识论
张一兵
蒙木桂
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2002
1
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