贵州苗族独木龙舟的社会文化人类学考察 被引量：7

1

作者 代刚 《西安体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2013年第2期190-195,共6页

基于布朗的结构-功能理论方法以及列维.斯特劳斯的结构-意义理论方法,提炼出角色-功能分析法、地位-功能分析法以及符号学的"能指"和"所指"分析方法,对贵州苗族独木龙舟文化进行了社会文化人类学考察。研究发现,除... 基于布朗的结构-功能理论方法以及列维.斯特劳斯的结构-意义理论方法,提炼出角色-功能分析法、地位-功能分析法以及符号学的"能指"和"所指"分析方法,对贵州苗族独木龙舟文化进行了社会文化人类学考察。研究发现,除了参与竞渡比赛之外,独木龙舟文化活动的功能特征更多地表现为一种血亲伦理、一种地位表征以及一种特色教育,从而使得自己民族的社会结构更加紧密与稳定。其文化意义表达是:通过一种复杂的仪式结构使得自己民族在娱神、敬神的仪式过程中,获得神灵保佑年年好收成;通过一种复杂的情感结构使得自己民族能够自由释放一种英雄的情怀,来表达对英雄的怀念与崇拜;通过一种复杂的性格结构来表征自己民族的性格。整个文化意义表达内容深远而丰富。 展开更多

关键词 贵州 苗族独木龙舟 社会文化人类学

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社会文化人类学与新疆文化研究 被引量：2

2

作者 崔延虎 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第2期54-58,共5页

本文提出引入社会文化人类学的理论和方法研究新疆文化的几点认识。

关键词 社会文化人类学 新疆文化 研究

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中国社会文化人类学高级研讨班将在云南大学举办

3

作者 何斯强 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1996年第6期66-66,共1页

经国家教委批准，中国社会文化人类学高级研讨班第二期订于1997年1月6日至20日在云南省昆明市举行；本期高级研讨班由云南大学、北京大学联合主办，云南大学东亚影视人类学研究所负责承办。

关键词 社会文化人类学 高级研讨班 云南大学 中国 影视人类学 国家教委 北京大学 昆明市

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国家教委第二期社会文化人类学高级研讨班在昆明举办

4

作者 石水 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1997年第2期93-93,共1页

国家教委第二期社会文化人类学高级研讨班在昆明举办由云南大学主办，云南大学东亚影视人类学研究所承办的“国家教委第二期社会文化人类学高级研讨班”于１９９７年１月６日至２０日在云南昆明举行。中国民族学会会长宋蜀华，中国人类... 国家教委第二期社会文化人类学高级研讨班在昆明举办由云南大学主办，云南大学东亚影视人类学研究所承办的“国家教委第二期社会文化人类学高级研讨班”于１９９７年１月６日至２０日在云南昆明举行。中国民族学会会长宋蜀华，中国人类学会会长陈国强，中国社会学会副会长... 展开更多

关键词 社会文化人类学 研讨班 国家教委 人类学理论 人类学家 中国人类学 西南民族 中国西南 个案研究 昆明

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美国人类学近期发展研究述评 被引量：1

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作者 凯伦.古德金 陈彩霞 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1993年第4期208-211,共4页

本文对美国人类学的近期研究状况作了简要的评述,并从人文学、社会学的关系入手,阐明了人类学与哲学、史学、文学之间的联系和区别。同时还对中国人类学与美国人类学的教学、科研情况进行了比较研究。

关键词 美国人类学 社会文化人类学 研究述评 近期发展 人类学家 人类学研究 社会学 应用人类学 人文学 史学

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云南大学邀请国内部分中青年学者座谈人类学、民族学发展的若干问题

6

作者 石水 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1997年第3期89-93,共5页

１９９７年１月１８日，云南大学邀请在昆参加“国家教委社会文化人类学高级研讨班（第二期）”的部分中青年学者，就云南大学发展人类学民族学，培养中青年学科带头人；加强人类学民族学学者之间的交流与合作，促进西南和西部民族学研... １９９７年１月１８日，云南大学邀请在昆参加“国家教委社会文化人类学高级研讨班（第二期）”的部分中青年学者，就云南大学发展人类学民族学，培养中青年学科带头人；加强人类学民族学学者之间的交流与合作，促进西南和西部民族学研究等问题进行座谈。来自全国各地的１５位学者在座谈会上发言。大家一致认为，云南具有发展人类学民族学的资源和条件，云南大学计划建设民族学重点学科以更好地为民族地区的现代化服务是有远见的举措，开展区域性学术交流与合作是促进学科建设和发展的有效方法，云南大学可以在这方面发挥重要的作用。本文根据与会者的发言，综合整理成文，以飨读者。 展开更多

关键词 人类学 云南大学 中青年学者 民族学研究 民族调查 人类学研究 民族地区 邀请国 民族研究 社会文化人类学

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人类学视域下居民卫生健康行为及教育的研究 被引量：2

7

作者 李荔 《医学与哲学（A）》 北大核心 2012年第4期14-16,共3页

人类学视域下卫生健康是一个文化范畴,健康、疾病、治疗在与社会文化的交互作用中建构自身特有的价值和意义,居民卫生健康行为呈现出整体性、民族性、变迁性、社会性等特征。基于此,从卫生教育模式建构、卫生教育者素质的提高、卫生资... 人类学视域下卫生健康是一个文化范畴,健康、疾病、治疗在与社会文化的交互作用中建构自身特有的价值和意义,居民卫生健康行为呈现出整体性、民族性、变迁性、社会性等特征。基于此,从卫生教育模式建构、卫生教育者素质的提高、卫生资源开发等方面提出提高健康促进及教育可及性的策略。 展开更多

关键词 人类学 卫生健康 社会文化 健康促进

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民族志与社会科学方法论 被引量：23

8

作者 阮云星 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第2期25-34,51,共11页

本文通过对现代民族志和后现代民族志的三种民族志撰写模式的历史演变及其相关后设理论的考察,透视社会科学面临的表述危机和反思进程的方法论内涵;提示兼具人文、社会科学学科特质的人类学民族志的方法论检讨将裨益于中国语境下的社会... 本文通过对现代民族志和后现代民族志的三种民族志撰写模式的历史演变及其相关后设理论的考察,透视社会科学面临的表述危机和反思进程的方法论内涵;提示兼具人文、社会科学学科特质的人类学民族志的方法论检讨将裨益于中国语境下的社会科学方法论反思。 展开更多

关键词 社会文化人类学 民族志 社会科学方法论 写文化 后设理论

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文化自觉理论视野下的音乐教育——评《音乐文化修养与赏析》 被引量：1

9

作者 季慧慧 张锐 《高教探索》 CSSCI 北大核心 2017年第11期132-132,共1页

1997年,我国著名的民族学家费孝通在第二届社会文化人类学高级研讨班上提出了文化自觉意识的理论。他指出,生活在一定历史文化背景中的人对自身文化要有自我觉醒、自我批判、自我创造的意识,此外,对其它文化也要有一定了解,在此基础上... 1997年,我国著名的民族学家费孝通在第二届社会文化人类学高级研讨班上提出了文化自觉意识的理论。他指出,生活在一定历史文化背景中的人对自身文化要有自我觉醒、自我批判、自我创造的意识,此外,对其它文化也要有一定了解,在此基础上确定自身在多元文化中的位置,取长补短,与其它文化一起建立一个大家共同认可的文化基本秩序,并确立一套多种不同文化能够和平相处的原则。 展开更多

关键词 音乐文化修养 文化自觉意识 音乐教育 社会文化人类学 赏析 历史文化背景 高级研讨班 民族学家

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“家社会”与“分形人” 被引量：1

10

作者 赵效牛 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第2X期67+71+68-70,共5页

列维－斯特劳斯为解除“非单系社会”的亲属—社会结构研究中遭遇的严重困境指出了一个颇具魅力的新方向———“家社会”，本文简要述评列氏的这一理论以及人类学文献中其它相关的讨论。结合Ｅ·瓦伦丁·丹尼尔的人观论述，运... 列维－斯特劳斯为解除“非单系社会”的亲属—社会结构研究中遭遇的严重困境指出了一个颇具魅力的新方向———“家社会”，本文简要述评列氏的这一理论以及人类学文献中其它相关的讨论。结合Ｅ·瓦伦丁·丹尼尔的人观论述，运用罗依·瓦格纳的“分形人”概念提出，“家社会”及其“基本社会组织”“家”都是“分形人”。 展开更多

关键词 社会文化人类学 非单系社会 家屋与家人 人观

全文增补中

主持人语

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作者 崔延虎 《原生态民族文化学刊》 2012年第2期73-74,共2页

过去20多年来，经常有人（包括政府官员和学界同行）问我一些诸如“游牧的当代价值是什么？游牧文化究竟是落后的还是有它的存在价值”之类的问题。从社会文化人类学的学术视角回答这些问题并不太难，但是如果把问题关联到“当代”和“... 过去20多年来，经常有人（包括政府官员和学界同行）问我一些诸如“游牧的当代价值是什么？游牧文化究竟是落后的还是有它的存在价值”之类的问题。从社会文化人类学的学术视角回答这些问题并不太难，但是如果把问题关联到“当代”和“当代的存在价值”，对它们的回答实则是需要一番思考的。 展开更多

关键词 主持人 社会文化人类学 当代价值 游牧文化 政府官员 学术视角

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试论田野作业中的参与观察法 被引量：8

12

作者 蔡家麟 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1994年第1期52-56,共5页

试论田野作业中的参与观察法蔡家麟社会文化人类学和民族学的田野作业是这门人文科学研究的基础，是每个调查研究者必须具有的经验。被认为开发丛林调查的先驱之一、英国的社会人类学家Ｂ·马凌诺斯基（１８８４—１９４２）说过：... 试论田野作业中的参与观察法蔡家麟社会文化人类学和民族学的田野作业是这门人文科学研究的基础，是每个调查研究者必须具有的经验。被认为开发丛林调查的先驱之一、英国的社会人类学家Ｂ·马凌诺斯基（１８８４—１９４２）说过：“除非你与异文化部落的人们唇齿相依地住... 展开更多

关键词 田野作业 参与观察 异文化 观察法 社会文化人类学 社会人类学 调查者 人类学家 田野调查 民族学家

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王筑生教授

13

《思想战线》 CSSCI 北大核心 1999年第2期110-110,共1页

关键词 社会文化人类学 影视人类学 西南民族 社会变迁 都市人类学 云南民族学院 民族经济 民族研究 云南大学 经济人类学

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学术文摘

14

《思想战线》 CSSCI 北大核心 1997年第1期94-96,共3页

学术文摘２１世纪的中国会成为世界科学中心吗？孙献涛在１９９６年１１月２５日《光明日报》撰文指出：下个世纪中国科学的发展前景如何？让我们用日本学者汤浅光朝的理论来预测一下。所谓汤浅光朝理论，即汤浅先生认为近４００年来，... 学术文摘２１世纪的中国会成为世界科学中心吗？孙献涛在１９９６年１１月２５日《光明日报》撰文指出：下个世纪中国科学的发展前景如何？让我们用日本学者汤浅光朝的理论来预测一下。所谓汤浅光朝理论，即汤浅先生认为近４００年来，世界科学中心发生了五次大的转移，导... 展开更多

关键词 社会文化人类学 假冒伪劣商品 比较文学学科 少数民族宗教 比较文学研究 定性研究方法 世界科学中心 泛文化 宗教信仰 文化研究

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拓宽专业口径 搞好田野调查

15

作者 和少英 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第3期27-28,共2页

拓宽专业口径搞好田野调查和少英当前我国民族学（人类学）专业的教学改革问题，是国家教委第二期“社会文化人类学高级研讨班”中的一个热门话题，庄孔韶博士提出由我院学报来办个笔谈专栏来进行切磋，确实很有必要。由于种种复杂的历... 拓宽专业口径搞好田野调查和少英当前我国民族学（人类学）专业的教学改革问题，是国家教委第二期“社会文化人类学高级研讨班”中的一个热门话题，庄孔韶博士提出由我院学报来办个笔谈专栏来进行切磋，确实很有必要。由于种种复杂的历史与现实的原因，导致了目前这种民族... 展开更多

关键词 拓宽专业口径 田野调查 社会文化人类学 课程设置 语言人类学 民族学专业 体质人类学 人类学理论 少数民族学生 生物人类

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本期名家|范可

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作者 李宛城 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 CSSCI 2020年第1期I0003-I0004,F0003,共3页

范可,1978年考取厦门大学历史系考古专业,1982年转为攻读文化人类学硕士学位,1985年毕业后在厦门大学人类学系任教。1987年晋升为讲师。在大学里任教6年之后,赴美留学,在华盛顿大学接受社会文化人类学训练,并以闽南回民社区的认同政治... 范可,1978年考取厦门大学历史系考古专业,1982年转为攻读文化人类学硕士学位,1985年毕业后在厦门大学人类学系任教。1987年晋升为讲师。在大学里任教6年之后,赴美留学,在华盛顿大学接受社会文化人类学训练,并以闽南回民社区的认同政治为主题的民族志研究获得了博士学位。2004年春,他以“人才引进”入职南京大学社会学系。次年,即在学校和院系领导的支持下,创立了南京大学社会文化人类学研究所,并任所长至今。 展开更多

关键词 南京大学 博士学位 硕士学位 历史系 社会文化人类学 社会学系 民族志研究 厦门大学

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