网罗天下放失旧闻——略评司马迁的社会历史调查 被引量：1

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作者 吕建昌 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1998年第1期22-27,共6页

司马迁的《史记》中，有不少材料来自民间的轶闻轶事。司马迁著《史记》，曾在民间做了大量社会历史调查工作，其调查的内容涉及古代历史、地理、民族、民俗等。他还对古代遗址、遗迹和实物进行过实地考察，他将调查搜集的资料与文字史... 司马迁的《史记》中，有不少材料来自民间的轶闻轶事。司马迁著《史记》，曾在民间做了大量社会历史调查工作，其调查的内容涉及古代历史、地理、民族、民俗等。他还对古代遗址、遗迹和实物进行过实地考察，他将调查搜集的资料与文字史料相映证，纠错补漏，使《史记》具有极高的学术价值和史料价值。他在民间所作的社会历史调查，对他的某些思想观点也有影响，他的社会历史调查的踪迹范围以今天的行政区划来看。 展开更多

关键词 《史记》 社会历史调查 踪迹范围

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康杨社会历史调查报告 被引量：1

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作者 陈新海 《青海民族研究》 CSSCI 1993年第4期33-40,共8页

1992年9月,为了配合康杨镇康家话的语言调查,笔者随同喇秉德等同志一起赴康杨进行社会历史、宗教信仰等状况的调查。现将有关调查情况报告如下。 一、康杨镇的社会概况 康杨镇位于黄南藏族自治州尖扎县的四北面,地处黄河南岸的台地上。... 1992年9月,为了配合康杨镇康家话的语言调查,笔者随同喇秉德等同志一起赴康杨进行社会历史、宗教信仰等状况的调查。现将有关调查情况报告如下。 一、康杨镇的社会概况 康杨镇位于黄南藏族自治州尖扎县的四北面,地处黄河南岸的台地上。东临加让乡,南面是措周、贾加、多加三个牧业乡,西靠直岗拉卡乡,北隔黄河,与化隆县相望。康杨镇东西长约15公里,南北宽约2.34公里,总面积35.06平方公里。境内的康杨河、格曲河自南向北流入黄河,形成安中、格曲二条大沟,将康杨镇自然地划分为康家、杨家、格曲三大块。康杨镇属于川水地区,土壤肥沃,灌溉便利,气候适宜,是黄南藏族自治州的粮食产地和瓜果蔬菜的生产中心。 展开更多

关键词 贵德 河州 回族 阿訇 二郎神 社会历史调查 寨子 汉族 汉民 黄南藏族自治州

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明代阿真部 今日北滩乡──裕固族社会历史调查之四 被引量：1

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作者 高自厚 贺红梅 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第3期45-50,共6页

明代阿真部今日北滩乡裕固族社会历史调查之四高自厚贺红梅在改革开放的形势下，进一步调查裕固族的社会历史问题，是我们酝酿已久的课题。我们已经发表了３篇调查报告。①本文要考察的皇城区北滩乡裕固族的社会面貌和历史状况，很具有... 明代阿真部今日北滩乡裕固族社会历史调查之四高自厚贺红梅在改革开放的形势下，进一步调查裕固族的社会历史问题，是我们酝酿已久的课题。我们已经发表了３篇调查报告。①本文要考察的皇城区北滩乡裕固族的社会面貌和历史状况，很具有代表性，不仅是裕固族社会历史的缩影... 展开更多

关键词 裕固族 社会历史调查 撒里畏兀儿 阿克塞哈萨克族自治县 西部裕固语 部落名称 苏干湖 安定卫 柴达木盆地 甘肃民族

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《藏族社会历史调查》中的婚姻家庭研究述评

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作者 白赛藏草 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2013年第5期69-79,共11页

上世纪五六十年代,中央政府组织人员对全国各少数民族及民族地区的历史、文化和地方概况作了全面的调查。《藏族社会历史调查》作为该调查的成果之一,是最早系统翔实地介绍和报道藏族亲属制度的资料。

关键词 西藏 婚姻家庭 社会历史调查

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广东少数民族社会历史调查组讨论黎族社会性质问题

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《学术研究》 1962年第4期16-16,共1页

广东民族研究所和中国科学院民族研究所组织的广东少数民族社会历史调查组,最近结合《黎族简史简志合编》(初稿)的修改工作,对黎族社会的性质問題,进行了学术讨论。关于黎族原始社会瓦解后是否經历过奴隶制阶段这个問題,大家的意见比较... 广东民族研究所和中国科学院民族研究所组织的广东少数民族社会历史调查组,最近结合《黎族简史简志合编》(初稿)的修改工作,对黎族社会的性质問題,进行了学术讨论。关于黎族原始社会瓦解后是否經历过奴隶制阶段这个問題,大家的意见比较一致,认为黎族原始社会瓦解后可能越过奴隶制阶段而直接进入封建社会。主要根据是:在考古方面迄今未有青铜生产工具发现;文献上缺乏有关奴隶制生产关系的记载;从解放前黎族社会经济结构中。 展开更多

关键词 少数民族 黎族 社会历史调查 奴隶制 生产关系 广东 合亩 社会瓦解 生产工具 民族研究

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多变量联动效应:中国传统工艺族际互动的整体性生成逻辑 被引量：1

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作者 王明月 马知遥 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期37-47,共11页

剖析传统工艺族际互动的生成逻辑,明晰传统工艺族际互动的变量条件,是当代多民族传统工艺创新交融需破解的关键理论问题。以《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》的168条案例为文本基础、19世纪中叶至20世纪80年代为时间剖面开展的基... 剖析传统工艺族际互动的生成逻辑,明晰传统工艺族际互动的变量条件,是当代多民族传统工艺创新交融需破解的关键理论问题。以《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》的168条案例为文本基础、19世纪中叶至20世纪80年代为时间剖面开展的基本形貌和成因分析,揭示了中国传统工艺的族际互动不是简单、直接、均质化的民族交互,而是一个具有条件性和复杂性的实践体系,其根植于中华民族多元一体格局,是特定时代语境下主体需求、工艺价值、空间环境变量联动而生成的文化实践。当下,在双元空间下重新锚定适于族际互动的工艺范畴,维系并制造族际互动的主体需求,针对性地保障并完善制度供给,是持续推动当代中国传统工艺族际互动,促进民族交往交流交融的可行路径。 展开更多

关键词 传统工艺 族际互动 生成逻辑 变量联动 《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》

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盐粮交换及其对西藏社会的影响 被引量：10

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作者 李坚尚 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期47-54,共8页

关键词 西藏自治区 地方政府 西藏社会 聂拉木 社会历史调查 尼泊尔人 大米 边境贸易 交换比价 封建农奴制度

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四川省社会科学院出版社新书预告

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《社会科学研究》 1985年第6期96-96,共1页

关键词 社会历史调查 四川省 社会科学院 出版社 新书 预告 自学辅导 自治州 藏族 白族

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珞藏文化交流初探 被引量：4

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作者 陈立明 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1994年第3期60-68,共9页

关键词 巴族 藏族 藏文化 文化交流 雅鲁藏布江 地方政府 博嘎尔部落 西藏 社会历史调查 《贤者喜宴》

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试论我国少数民族财产继承制 被引量：4

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作者 刘龙初 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第4期40-47,共8页

试论我国少数民族财产继承制刘龙初美国著名民族学家摩尔根在（古代社会）一书中，提出古代社会遗产继承方法经历了氏族继承、同宗继承、直系后裔继承三个顺序相承的发展阶段，并同氏族组织的发生、发展。消亡的历史进程相一致。财产应... 试论我国少数民族财产继承制刘龙初美国著名民族学家摩尔根在（古代社会）一书中，提出古代社会遗产继承方法经历了氏族继承、同宗继承、直系后裔继承三个顺序相承的发展阶段，并同氏族组织的发生、发展。消亡的历史进程相一致。财产应保留于死者的氏族中，并在其成员中分... 展开更多

关键词 继承法 我国少数民族 财产继承权 民族问题 社会历史调查 家庭财产 民主改革前 个体家庭 广西壮族自治区 继承方法

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达斡尔传萨满教holier神探源 被引量：2

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作者 塔娜 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第4期30-34,共5页

达斡尔传萨满教ｈｏｌｉｅｒ神探源塔娜ｈｏｌｉｅｒｂａｒｋａｎ①（神）是达斡尔传②萨满教的始祖神，大致有五种称呼。１、ｍａｌｏｏ神。这是爱辉地区达斡尔人的称谓。目前，将“ｍａｌｏｏ”一词音译为“玛罗”或“玛鲁”，系鄂温... 达斡尔传萨满教ｈｏｌｉｅｒ神探源塔娜ｈｏｌｉｅｒｂａｒｋａｎ①（神）是达斡尔传②萨满教的始祖神，大致有五种称呼。１、ｍａｌｏｏ神。这是爱辉地区达斡尔人的称谓。目前，将“ｍａｌｏｏ”一词音译为“玛罗”或“玛鲁”，系鄂温克语借词，其意指居室内正对着门的位... 展开更多

关键词 达斡尔语词汇 萨满教 达斡尔族 鄂温克族 鄂温克人 蛇图腾 灵魂不灭 鄂温克语 社会历史调查 神话传说

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必须在广东少数民族调查工作中插上红旗

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作者 赖才清 《学术研究》 1958年第8期19-21,共3页

社会主义与资本主义两条道路的斗争,在广东省少数民族社会历史调查组的工作中,表现得极为明显,而且针锋相对。这实质上是一场马列主义社会科学与反马列主义的资产阶级社会学和民族学的斗争,是在少数民族调查工作中拔白旗和插红旗的斗争... 社会主义与资本主义两条道路的斗争,在广东省少数民族社会历史调查组的工作中,表现得极为明显,而且针锋相对。这实质上是一场马列主义社会科学与反马列主义的资产阶级社会学和民族学的斗争,是在少数民族调查工作中拔白旗和插红旗的斗争。岑家梧在调查组中,是代表资产阶级社会学、民族学的一面白旗,在他任广东省少数民族社会历史调查组组长期间,把资产阶级社会学、民族学的一套反动观点,从各方面贯彻到调查工作中去,使调查工作遭受了很大的损失。 展开更多

关键词 少数民族 民族学 岑家梧 社会学 民族调查 社会历史调查 社会主义 两条道路 列宁主义 实际工作

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从旗人到满族:民间选择与官方导向的二重奏 被引量：1

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作者 邱源媛 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第9期113-122,共10页

在时人观念中,今天的满族源自清代的旗人,而事实上二者的人群构成却存在着较大的差异。以清代畿辅地区(今京、津、冀等地区)为例,这里曾经是旗人最为集中的区域之一,然而目前该地区为数众多的旗人后裔却并未呈报满族,这一状况是辛亥革... 在时人观念中,今天的满族源自清代的旗人,而事实上二者的人群构成却存在着较大的差异。以清代畿辅地区(今京、津、冀等地区)为例,这里曾经是旗人最为集中的区域之一,然而目前该地区为数众多的旗人后裔却并未呈报满族,这一状况是辛亥革命之后多重历史因素作用的结果。近年来,学术界在对从旗人到满族转变进程研究中较为注重自上而下的角度,强调官方政策导向对于民族意识的塑造,本文则提请学界充分关注自下而上的视角,考察主体人群的自我意识、自我建构和自我选择。满族的形成是辛亥直至今天官方导向与民众选择双向互动的结果,不可忽视问题的任何一个方面。有鉴于此,本文以北京、河北等地区的庄园旗人为中心,力图从下层主体人群的视角,以记忆与遗忘为切入点,探讨清代旗人群体与今天满族群体的"不对等"性,进一步探寻辛亥革命至今百余年间从"旗人"到"满族"的历史变迁。 展开更多

关键词 旗人 满族 民间记忆 民族识别 少数民族社会历史调查

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粤北瑶族历史的一些资料

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作者 李默 《学术研究》 1979年第3期75-79,共5页

关于粤北瑶族的来源问题,中国科学院民族研究所广东少数民族社会历史调查组于1963年编印的《广东瑶族社会历史情况》一书认为粤北的瑶族,并不是本地的土著,而是在隋、唐之际由于受反动统治阶级的压迫,才从武陵、五溪迁移到湘、桂、粵的... 关于粤北瑶族的来源问题,中国科学院民族研究所广东少数民族社会历史调查组于1963年编印的《广东瑶族社会历史情况》一书认为粤北的瑶族,并不是本地的土著,而是在隋、唐之际由于受反动统治阶级的压迫,才从武陵、五溪迁移到湘、桂、粵的三省边境的。“到了宋代,这个聚居中心又被攻击。在历代统治阶级不断追迫之下,瑶族长期迁徙流浪,星散各地。在明、清时,翻阅广东县志,在西江流域一带。 展开更多

关键词 广东瑶族 西江流域 少数民族 粤北地区 蛮夷 统治阶级 中国科学院 后汉书 社会历史调查 粤三省

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论粤西妇女与粤西文化 被引量：1

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作者 刘道超 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1995年第2期62-67,70,共7页

论粤西妇女与粤西文化刘道超马克思曾经说过，妇女解放是衡量社会解放的天然尺度。同理，研究有关妇女的一些问题，也是了解和认识一个地区、一个民族乃至一个国家的社会与文化的天然尺度。因此，本文通过有关粤西妇女的方方面面，研究... 论粤西妇女与粤西文化刘道超马克思曾经说过，妇女解放是衡量社会解放的天然尺度。同理，研究有关妇女的一些问题，也是了解和认识一个地区、一个民族乃至一个国家的社会与文化的天然尺度。因此，本文通过有关粤西妇女的方方面面，研究和探讨粤西妇女在粤西经济文化生活中... 展开更多

关键词 社会历史调查 粤西文化 《广西通志》 太平天国 经济生活 男子 瓦氏夫人 广西壮族 贸易活动 传统封建文化

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奇特的彝族茶文化 被引量：2

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作者 刘志一 《农业考古》 1999年第4期97-100,共4页

关键词 彝族先民 长江流域 茶树 黄河流域 《物始纪略》 社会历史调查 民族出版 香椿 远古时代 西南地区

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鄂伦春族古老的陆上交通工具 被引量：1

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作者 赵复兴 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第1期92-95,共4页

关键词 鄂伦春族 陆上交通 鄂伦春民族 交通工具 鄂温克族 内蒙古社会科学院 雪板 发展规律 黑龙江外记 社会历史调查

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从文献出版看撒拉族民族认定与识别

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作者 王友富 《中国出版》 CSSCI 北大核心 2014年第22期28-30,共3页

新中国对民族的识别工作,文献的出版居功至伟,一系列的民族调查资料与相关文献出版为我国56个民族的最终形成奠定了理论基础。撒拉族是我国56个民族之一,其历史文化面貌随着相关研究出版物的丰富逐渐清晰起来。

关键词 文献 撒拉族 社会历史调查 民族特征 民族识别

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浅论佤族木鼓与木鼓文化 被引量：7

19

作者 段世琳 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1995年第4期83-85,共3页

历史上,鼓在乐器中居于特殊的位置和主导地位。世界各民族对鼓的崇敬和追求的程度超过了其它乐器,甚至达到了人格化乃至神圣化的程度。 人们在历史上创造的鼓种类繁多,按其制作原料和形态可分为:木鼓、竹鼓、石鼓、铜鼓、皮鼓、水鼓、... 历史上,鼓在乐器中居于特殊的位置和主导地位。世界各民族对鼓的崇敬和追求的程度超过了其它乐器,甚至达到了人格化乃至神圣化的程度。 人们在历史上创造的鼓种类繁多,按其制作原料和形态可分为:木鼓、竹鼓、石鼓、铜鼓、皮鼓、水鼓、象脚鼓、手鼓、腰鼓、西洋鼓等。不论祭祀、喜庆、丧葬、传令乃至战场都使用过鼓,其用途之广为其它乐器所不及。全世界乐器中以鼓声最具有权威性。由此可见,人类历史上存在着一种鼓文化。根据现有资料来看,最原始、最独特、最神圣的鼓,莫过于现今仍保留在佤族地区的木鼓。佤族人认为钢鼓是“乐中之母”,木鼓则是‘通天之鼓”。 展开更多

关键词 木鼓舞 司岗里 社会历史调查 起源问题 艺术起源 谷子 祖先崇拜 人间的力量 宗教起源 氏族部落

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云南彝族水利山林习惯法及其功能 被引量：8

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作者 王明东 颜绍梅 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1998年第3期42-46,共5页

云南彝族水利山林习惯法及其功能王明东颜绍梅彝族社会是由各种血缘的、地缘的和其他性质的团体，如家族、家支和村社等组成的。为保障社会安宁，社会成员健康发展，为调整各种社会关系，彝族社会或约定俗成，或社会成员集体制定，形成... 云南彝族水利山林习惯法及其功能王明东颜绍梅彝族社会是由各种血缘的、地缘的和其他性质的团体，如家族、家支和村社等组成的。为保障社会安宁，社会成员健康发展，为调整各种社会关系，彝族社会或约定俗成，或社会成员集体制定，形成了各方面的行为规则。“这些行为规则... 展开更多

关键词 习惯法 云南彝族 彝族文化 彝族社会 云南人民出版社 社会历史调查 祥云县 水源林 习惯法规 云南省

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