从人类社会历史发展规律看共同富裕的底层逻辑——兼论人民性建设的基础性地位和作用 被引量：10

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作者 胡承槐 《治理研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期16-25,124,125,共12页

当今资本主义世界的普遍富裕社会状态以及通向这一状态的路径是存在巨大风险的。必须指出,如果看不到西方发达国家普遍富裕与我国共同富裕的本质区别,就极易将共同富裕与普遍富裕混为一谈,满足于将“反贫困、反不均”导向普遍富裕(包括... 当今资本主义世界的普遍富裕社会状态以及通向这一状态的路径是存在巨大风险的。必须指出,如果看不到西方发达国家普遍富裕与我国共同富裕的本质区别,就极易将共同富裕与普遍富裕混为一谈,满足于将“反贫困、反不均”导向普遍富裕(包括手段和结果状态),进而不知不觉地在意识形态上犯“右”的错误;反之,如果看不到两者的共通之处,把两者绝对地对立起来,视其为一种绝对的排异排斥关系,则极易犯“左”的错误,阻碍反贫困事业的进一步发展。既能看到两者具有本质区别,又能看到两者包含着差异性的共通之处,才是完整的合乎事实本来面目的合理认知。在社会主义商品经济条件下,劳动的力量在总体上处于主导的支配地位,它将通过政治的(人民国家)、经济的(公有制)、社会的(文化和道德的意识形态力量)方式或支配或节制或约束或影响资本(包括公有的、私有的)的行为方式,进而摒弃资本主义商品经济的局限性,超越普遍富裕的局限性,实现共同富裕。当然,说在社会主义商品经济条件下,将实现共同富裕,还只是从可能性上讲的,要将这种可能性转变成现实性,还必须在遵循商品经济的一般规律、不断解放和发展生产力的基础上,永不停顿地构建、孕育、发展人民性,以充盈的人民性为基础、为导向构建和发展共同富裕社会状态。 展开更多

关键词 共同富裕 普遍富裕 人民性 人类社会历史发展规律 唯物史观

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从手工工具经机器工具到智能工具也是人类社会历史发展规律 被引量：1

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作者 坚毅 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1991年第2期36-39,共4页

人类社会历史是一个复杂的多序列的发展着的系统,因此,人们也就可以从不同的角度、用不同的标准去进行划分。马克思主义创始人对于人类社会历史的划分就是多种多样的,关于从手工工具经机器工具到智能工具的发展规律就是其中之一。马克... 人类社会历史是一个复杂的多序列的发展着的系统,因此,人们也就可以从不同的角度、用不同的标准去进行划分。马克思主义创始人对于人类社会历史的划分就是多种多样的,关于从手工工具经机器工具到智能工具的发展规律就是其中之一。马克思在《资本论》中写道:“各种经济时代的区别,不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产。”“ 展开更多

关键词 手工工具 社会历史发展规律 马克思恩格斯 生产工具 马克思主义创始人 资本论 人类劳动 生产力 经济时代 体力劳动

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从公有制经私有制再到公有制也是人类社会历史发展规律

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作者 坚毅 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1992年第2期54-57,83,共5页

人类社会历史是一个复杂的多序列的发展着的系统,因此,人们也就可以从不同的角度、用不同的标准去进行分析。马克思主义创始人对于人类社会历史的划分就是多种多样的,关于从公有制经私有制再到公有制的发展规律也是其中之一。

关键词 私有制 社会历史发展规律 马克思主义创始人 马克思恩格斯 高级阶段 共产主义社会 生产方式 五形态说 社会主义社会 人类社会

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历史的选择与社会发展规律

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作者 李桂海 《中州学刊》 1987年第4期94-98,103,共6页

社会历史发展规律是客观存在的,这已成为人们普遍承认的事实。但是它在发展进程中,是否有目的性,是否存在着选择,却一直是争论不休的问题。如果存在着选择和目的,那么发展就不是存在着一种可能性,而是存在着多种可能性。而一般理解的所... 社会历史发展规律是客观存在的,这已成为人们普遍承认的事实。但是它在发展进程中,是否有目的性,是否存在着选择,却一直是争论不休的问题。如果存在着选择和目的,那么发展就不是存在着一种可能性,而是存在着多种可能性。而一般理解的所谓规律,认为只能有一种可能性,不存在选择性,有选择性就无规律可言。其实,这是一种很机械的看法。只要我们对规律的理解不仅仅局限在现象或本质的必然的联系上,而把一些暂时看起来并非本质或必然的现象,但却具有相当生命力的东西,也看成是属于规律性范畴中的事,那么规律性与选择性的矛盾,就可能在历史发展的过程中统一起来,从而更充实和丰富社会历史的发展规律。 展开更多

关键词 封建制 历史的选择 社会发展规律 社会历史发展规律 奴隶制 自我选择 战国时期 选择性 社会形态 民族政权

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社会发展规律三题

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作者 张华金 《中共福建省委党校学报》 1991年第9期25-29,共5页

一、社会发展规律的客观性社会发展是否有规律？马克思主义产生以前,这个问题一直未得到科学的解决,主观唯心主义者完全用人的意志和精神因素去解释社会历史的发展,把社会发展看成完全是偶然因素起作用的结果;神学家们则把社会发展看作... 一、社会发展规律的客观性社会发展是否有规律？马克思主义产生以前,这个问题一直未得到科学的解决,主观唯心主义者完全用人的意志和精神因素去解释社会历史的发展,把社会发展看成完全是偶然因素起作用的结果;神学家们则把社会发展看作是上帝和神的意旨。迄今为止,在一些西方的学者中仍然无视和否定社会发展的规律性。马克思主义者认为,社会发展如同其它事物发展一样有它自身的客观规律。人们认识和研究社会历史发展规律的客观性往往注重社会历史发展的前进性、过程性、曲折性。这无疑是正确的。然而如果停留在这样的认识上,那还不能深入地揭示社会发展规律所固有的、体现自身特点的客观性。认识和研究社会发展规律的客观性,必须深入考察社会历史运动的特殊性。只有认识社会运动的特殊性,才能深入理解和把握社会历史发展规律的客观性。 展开更多

关键词 社会发展规律 社会历史发展规律 马克思主义者 主观唯心主义 客观性 精神因素 偶然因素 客观规律

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把握历史唯物主义观点认识社会主义的必然性

6

作者 黎军 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1990年第5期1-4,19,共5页

马克思所发现的唯物史观,为人们正确认识自然界、社会现象和社会历史发展规律,提供了科学的世界观和方法论。只有正确地认识和把握了社会发展规律,人们在他自己的历史活动中,才能遵循规律去行动,去创造,去掌握历史活动的主动性。因此,... 马克思所发现的唯物史观,为人们正确认识自然界、社会现象和社会历史发展规律,提供了科学的世界观和方法论。只有正确地认识和把握了社会发展规律,人们在他自己的历史活动中,才能遵循规律去行动,去创造,去掌握历史活动的主动性。因此,我们能否掌握和运用唯物史观,就成为改变我们作为认识主体在认识对象面前处于被动、盲目的地位和形象的关键。彻底的历史唯物主义者,在认识客体面前应该始终保持和发挥主观能动性,积极而又清醒地去认识和把握社会历史发展的规律,跟上符合历史发展规律的时代步伐。我们所希望造就的。 展开更多

关键词 社会革命 唯物史观 生产关系 社会形态 共产主义革命 资本主义私有制 生产力发展 正确认识 社会历史发展规律 历史活动

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试论章学诚的社会历史观及史学思想

7

作者 赵淡元 《西南大学学报（社会科学版）》 1981年第1期74-83,共10页

一、章学诚所处的时代章学诚(1738—1801),浙江会稽(今浙江绍兴)人,是清代著名的史学评论家.他一生著作甚多,绝大部分生前未能刊行:死后,散失很多,今天,仅《文史通义》一书尚属完整,《校仇通义》一书已缺一卷,《史籍考》仅存总目.章学... 一、章学诚所处的时代章学诚(1738—1801),浙江会稽(今浙江绍兴)人,是清代著名的史学评论家.他一生著作甚多,绝大部分生前未能刊行:死后,散失很多,今天,仅《文史通义》一书尚属完整,《校仇通义》一书已缺一卷,《史籍考》仅存总目.章学诚所生活的时代,是考据学(汉学)盛行,理学(宋学)仍被统治者尊为学术正宗的乾(隆)嘉(庆)时代.清朝前期,由于受顾炎武、黄宗羲、王夫之等人的影响,强调研究学问在于经世致用, 展开更多

关键词 章学诚 社会历史观 史学思想 经世致用 社会历史发展规律 根本任务 考据学 封建社会 圣人 史学评论

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历史唯物论就是辩证唯物主义的社会历史观

8

作者 刘歌德 《学术研究》 1980年第5期59-61,共3页

历史唯物论严格说来就是辩证唯物主义的社会历史观,它是研究人类社会历史发展一般规律的科学。辩证唯物主义是研究自然界、人类社会和人类思维运动发展一般规律的科学。现在通常都把马克思主义哲学称为辩证唯物主义与历史唯物主义。这... 历史唯物论严格说来就是辩证唯物主义的社会历史观,它是研究人类社会历史发展一般规律的科学。辩证唯物主义是研究自然界、人类社会和人类思维运动发展一般规律的科学。现在通常都把马克思主义哲学称为辩证唯物主义与历史唯物主义。这个体系有如下缺点:(1)层次不够分明,混淆了一般与特殊、个别的层次。(2)逻辑不够严密,似乎辩证唯物主义不包括人类社会历史观,没有概括人类社会历史发展规律。 展开更多

关键词 辩证唯物主义 社会历史观 马克思主义哲学 历史唯物论 历史唯物主义 一般规律 辩证唯物论 社会历史发展规律 人类社会发展 唯物辩证法

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《淮南子》社会历史观初探

9

作者 鲁人 《齐鲁学刊》 1980年第1期42-46,共5页

《淮南子》是汉高祖刘邦的孙子淮南王刘安(公元前189——元前122年),主持其宾客集体撰写的。据《汉书·淮南王传》记载:“淮南王安,为人好书鼓琴,不喜弋猎狗马驰骋”,他“招致宾客方术之士数千人”,著书立说, “作《内书》二十一篇... 《淮南子》是汉高祖刘邦的孙子淮南王刘安(公元前189——元前122年),主持其宾客集体撰写的。据《汉书·淮南王传》记载:“淮南王安,为人好书鼓琴,不喜弋猎狗马驰骋”,他“招致宾客方术之士数千人”,著书立说, “作《内书》二十一篇,《外书》甚众,又有《中篇》八卷,言神仙黄白之术,亦二十余万言”。但中、外两篇都失传了,只保存下来《内书》二十一篇,即现在的《淮南子》,又名《淮南鸿烈》。但是。 展开更多

关键词 淮南子 社会历史观 发展变化 朴素唯物主义 封建统治者 劳动人民 地主阶级 公元前 社会历史发展规律 社会发展

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试论人生的规律

10

作者 周根会 《中共天津市委党校学报》 1994年第2期20-23,共4页

人生问题,是古今中外的思想家、哲学家关注的重要问题,也是当今我国社会的热门话题。这个古老而常新的课题,引出许多人的锦言名句和巨篇大作,激励着千百万人塑造自己的理想人生。但是,历来的著作家在回答人生问题时,大都避而不谈人生的... 人生问题,是古今中外的思想家、哲学家关注的重要问题,也是当今我国社会的热门话题。这个古老而常新的课题,引出许多人的锦言名句和巨篇大作,激励着千百万人塑造自己的理想人生。但是,历来的著作家在回答人生问题时,大都避而不谈人生的规律,有的人甚至直截了当地否认人及其社会生活的规律性。近几年来,有的学者开始涉猎这个领域,却还没有真正回答这个问题。人生规律的问题,是人生哲学的一个带根本性的问题,也是研究回答人生种种问题的基础,很有必要加强研究,作出科学的回答。 展开更多

关键词 理想人生 生产关系 生命活动 社会生活 社会历史发展规律 物质生活条件 人际关系 人生哲学 社会关系 人生问题

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《齐诗》诗学理论新探 被引量：10

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作者 谭德兴 杨光熙 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第4期84-89,共6页

《齐诗》的理论主要包括四始五际和五性、六情、十二律等。虽然其理论的构建主要是附会阴阳五行等成说 ,但其中有值得肯定的成分。四始五际体现了“天人合一、天人感应”思想 ,同时也体现了《齐诗》发展变革的进步历史观。五性、六情等... 《齐诗》的理论主要包括四始五际和五性、六情、十二律等。虽然其理论的构建主要是附会阴阳五行等成说 ,但其中有值得肯定的成分。四始五际体现了“天人合一、天人感应”思想 ,同时也体现了《齐诗》发展变革的进步历史观。五性、六情等虽是为“明主”提供一种“知人之术”,但其把“知人性、见人情”用于《诗经》研究 ,提出了“《诗》原情性”说 ,这无疑具有文学批评的价值。本文在前人研究的基础上 ,对《齐诗》理论进行了辨析。 展开更多

关键词 《齐诗》 情性说 诗学理论 社会历史发展规律 四始说 五际说 五性说 六情说 十二律说

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论对外开放是我国的一项基本国策

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作者 杜锦超 《重庆社会科学》 1994年第2期8-10,共3页

对外开放究竟是一时救急的权宜之计,还是一项长期坚持的基本国策?国内外都有这个疑问。近年来,邓小平同志从社会历史发展规律的高度,做出非常明确的回答:对外开放是我们国家的一个根本政策,要变只能变得更加开放;否则我们自己的人民也... 对外开放究竟是一时救急的权宜之计,还是一项长期坚持的基本国策?国内外都有这个疑问。近年来,邓小平同志从社会历史发展规律的高度,做出非常明确的回答:对外开放是我们国家的一个根本政策,要变只能变得更加开放;否则我们自己的人民也不会同意。 展开更多

关键词 对外开放 社会历史发展规律 基本国策 邓小平同志 社会主义 马克思主义 国内外 闭关自守 资本主义 客观规律

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