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明清时期“礼制进边”的地方实践与中华文化认同——以滇西蒙化为中心的考察
1
作者
贾谦谦
尹建东
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2025年第5期20-31,共12页
“礼制进边”是明清时期西南边疆内地化与王朝国家“大一统”政治实践的重要环节。以儒家礼义为核心的礼仪制度的推行,既是官方进行文化整合的核心手段,也是地方社会主动调适、重构文化与身份认同的关键机制。作为多元民族文化杂糅的地...
“礼制进边”是明清时期西南边疆内地化与王朝国家“大一统”政治实践的重要环节。以儒家礼义为核心的礼仪制度的推行,既是官方进行文化整合的核心手段,也是地方社会主动调适、重构文化与身份认同的关键机制。作为多元民族文化杂糅的地区,滇西蒙化在官方及地方士绅、土官“礼仪化”文化策略的引导和示范下,通过礼制教化的推广、信仰体系的重塑、书写权力的运作以及社会习俗的改造,深刻影响了该地区的文化面貌与族群关系,形成了礼俗交融、多元一体的地域文化格局。滇西蒙化的个案,不仅反映了边疆地区礼仪变革与地方社会转型之间的内在联系,而且也凸显了礼制的在地化实践对于边疆各民族中华文化认同与边疆文化转型所具有的重要意义。
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关键词
礼制进边
边疆内地化
礼俗交融
文化转型
中华文化认同
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题名
明清时期“礼制进边”的地方实践与中华文化认同——以滇西蒙化为中心的考察
1
作者
贾谦谦
尹建东
机构
云南民族大学民族学与历史学学院
出处
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2025年第5期20-31,共12页
基金
国家社会科学基金项目“‘大历史观’视野下中国西南边疆民族史的研究路径与方法”(23XMZ069)
云南民族大学揭榜挂帅项目“中华民族共同体视域下西南边疆民族史的研究路径与理论方法”(KYXM2404)。
文摘
“礼制进边”是明清时期西南边疆内地化与王朝国家“大一统”政治实践的重要环节。以儒家礼义为核心的礼仪制度的推行,既是官方进行文化整合的核心手段,也是地方社会主动调适、重构文化与身份认同的关键机制。作为多元民族文化杂糅的地区,滇西蒙化在官方及地方士绅、土官“礼仪化”文化策略的引导和示范下,通过礼制教化的推广、信仰体系的重塑、书写权力的运作以及社会习俗的改造,深刻影响了该地区的文化面貌与族群关系,形成了礼俗交融、多元一体的地域文化格局。滇西蒙化的个案,不仅反映了边疆地区礼仪变革与地方社会转型之间的内在联系,而且也凸显了礼制的在地化实践对于边疆各民族中华文化认同与边疆文化转型所具有的重要意义。
关键词
礼制进边
边疆内地化
礼俗交融
文化转型
中华文化认同
Keywords
introduction of the ritual system to the borderland
integration of the frontier region into the interior region
fusion of rituals and customs
cultural transformation
Chinese cultural identity
分类号
C95 [社会学—民族学]
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1
明清时期“礼制进边”的地方实践与中华文化认同——以滇西蒙化为中心的考察
贾谦谦
尹建东
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2025
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